(-قال سفيان : كل ذنب جعلت فيه الكفارة فهو من أيسر الذنوب، وكل ذنب لم تجعل فيه الكفارة فهو من أعظم الذنوب؛ لذلك لم يجعل الله للكذب كفارة؛ لأنه إذا أمرك بكفارة وأديتها يسقط الذنب)
هل كلام سفيان على اطلاقه نقول أن جميع الكبائر التي شرعت فيها كفارة أخف وأسهل من التي لم يشرع فيها؟