الموضوع: لايتوافر عندي سنن النسائي ومسند أحمد وأحتاجهما هل من خدمة؟

لايتوافر عندي سنن النسائي ومسند أحمد وأحتاجهما في تخريج حديث
هل بالإمكان خدمة العلم ومساعدتي في ذكر موضع الحديث المراد فيهما (من كتاب وباب ورقم وصفحة)

أسبغ المليك عليكم نعمه ظاهرة وباطنة

السلام عليكم ورحمة الله...
اذكري لنا طرف الحديث أو شيئا منه ونخرِّجُه لك ونذكر لك ما أردتِ... والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه.
وتستطيعين تحميل الكتب المرادة بعد البحث عن أحسن طبعة وأحسن تحقيق، وهذا أمره مبسوط في هذا المجلس العلميّ وفي غيره من المواقع العلميَّة كملتقى أهل الحديث، ثمّ تبحثين بنفسِك عن الحديث، وفي طريقك للبحث عنه ستستفيدين فوائد جمَّة، والله الموفِّق.

الأخت الكريمة .. وفقك الله
بإمكانك ذكر هذه الأحاديث وسيعينك الإخوة إن شاء الله.
والأفضل من ذلك تنزيل هذين الكتابين مصورين من المكتبة الوقفية، ثم تخريج الحديث بنفسك:
مسند أحمد:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2673
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2696
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2739
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3640
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2739

سنن النسائي:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3702

جزاكم الله خير
حاولت التحميل من الوقفية لسنن النسائي لكن يبدو أنها بها خلل

الحديث( إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم...) بهذا المتن أو بهذا (خير أمتي القرن الذي بعثت فيه ...)

الحديث عند البخاري في عدة مواضع :
كتاب فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم باب فضائل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البخاري رحمه الله :
حَدَّثَنِى إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا النَّضْرُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِى جَمْرَةَ سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رضى الله عنهما يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرُ أُمَّتِى قَرْنِى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ فَلاَ أَدْرِى أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ثُمَّ إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ .

كتاب الشهادات باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد قال البخاري رحمه الله :
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رضى الله عنهما قَالَ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم خَيْرُكُمْ قَرْنِى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ لاَ أَدْرِى أَذَكَرَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ وَيَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلاَ يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ .

كتاب الرقائق باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها قال البخاري رحمه الله تعالى :
حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ قَالَ حَدَّثَنِى زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رضى الله عنهما عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ خَيْرُكُمْ قَرْنِى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ فَمَا أَدْرِى قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ قَوْلِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلاَ يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ .

كتاب الأيمان والنذور باب إثم من لا يفي بالنذر قال البخاري رحمه الله :
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو جَمْرَةَ حَدَّثَنَا زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ خَيْرُكُمْ قَرْنِى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ لاَ أَدْرِى ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا بَعْدَ قَرْنِهِ ثُمَّ يَجِىءُ قَوْمٌ يَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ وَيَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ .

وعند مسلم في موضعين :
كتاب فضائل الصحابة رضي الله عنهم باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال مسلم رحمه الله :
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ حَدَّثَنِى زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ فَلاَ أَدْرِى أَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلاَ يُتَّمَنُونَ وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يُوفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ .

كتاب فضائل الصحابة رضي الله عنهم باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال مسلم رحمه الله :
حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِىُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ ح وَحَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِى حَدِيثِهِمْ قَالَ لاَ أَدْرِى أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً وَفِى حَدِيثِ شَبَابَةَ قَالَ سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ وَجَاءَنِى فِى حَاجَةٍ عَلَى فَرَسٍ فَحَدَّثَنِى أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَفِى حَدِيثِ يَحْيَى وَشَبَابَةَ يَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ وَفِى حَدِيثِ بَهْزٍ يُوفُونَ كَمَا قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ .

وعند النسائي :
كتاب الأيمان والنذور باب الوفاء بالنذر قال النسائي رحمه الله :
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِى جَمْرَةَ عَنْ زَهْدَمٍ قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ خَيْرُكُمْ قَرْنِى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ فَلاَ أَدْرِى أَذَكَرَ مَرَّتَيْنِ بَعْدَهُ أَوْ ثَلاَثًا ثُمَّ ذَكَرَ قَوْمًا يَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ وَيَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيُنْذِرُونَ وَلاَ يُوفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ أَبُو جَمْرَةَ .

وفي مسند الإمام أحمد في ثلاث مواضع :
مسند البصريين حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما قال الإمام أحمد رحمه الله :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ قَالَ حَجَّاجٌ فِى حَدِيثِهِ قَالَ جَاءَنِى زَهْدَمٌ فِى دَارِى فَحَدَّثَنِى قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ فَلاَ أَدْرِى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلاَ يُوفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ .

مسند البصريين حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما قال الإمام أحمد رحمه الله :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ يَقُولُ جَاءَنِى زَهْدَمٌ فِى دَارِى فَحَدَّثَنِى قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِى فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ .

مسند البصريين حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما قال الإمام أحمد رحمه الله :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِى أَبُو جَمْرَةَ حَدَّثَنِى زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرُكُمْ قَرْنِى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ لاَ أَدْرِى مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً ثُمَّ يَأْتِى أَوْ يَجِىءُ بَعْدَكُمْ قَوْمٌ يَنْذِرُونَ فَلاَ يُوفُونَ وَيَخُونُونَ وَلاَ يُتَّمَنُونَ وَيَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَفْشُو فِيهِمُ السِّمَنُ .

الحمد لله وبعد، فقد أعجبني دقَّة نقل الأخ أبي عبد المهيمن فجزاه الله خيرًا...
قال الشَّيخ سليم الهلالي -حفظه الله- في تخريج كتاب السُّنَّة للإمام محمَّد بن نصر المروزيّ (ت 294هـ) -رحمه الله-، معلِّقًا على قوله: "ومدحَهم النَّبيّ ، فقال: ((خير النَّاس قرني))"؛ (ص 162):
"أخرجه البخاري في ((صحيحه)) (5/259/2652)، ومسلم في ((صحيحه)) (4/1963/2533/211 و212) من حديث عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- به.
وأخرجه البخاري في ((صحيحه)) (5/258-259/2651)، ومسلم في ((صحيحه)) (4/1964/2535/214) من حديث عمران بن حصين -رضي الله عنه- به، ولفظه: ((خيركم قرني ثمَّ الَّذين يلونهم...)).
وفي رواية لمسلم (4/1965/2535/215): ((خير هذه الأمَّة القرن الذين بعثت فيهم...)).
وفي رواية ثالثة من حديث عمران -نفسه-: ((خير الناس قرني))، وهي رواية صحيحة غاية؛ كما فصَّلته في كتابي ((بصائر ذوي الشَّرف بشرح مرويَّات منهج السَّلف)) (ص10-11).
وانظر: ((الصَّحيحة)) (699) لشيخنا الإمام الألبانيّ -رحمه الله-." اهـ كلامه.

جزاكم الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد العزيز الجزائري

الحمد لله وبعد، فقد أعجبني دقَّة نقل الأخ أبي عبد المهيمن فجزاه الله خيرًا...

أحسن الله إليك وأنت بارك الله فيك