الموضوع: الفقراء

ابتلانا الله بفقراء لا يجدون ما يغطون به أجسامهم ، مساكين اذا رأيتهم أشفقت على نفسك و أشفقت عليهم ، و لكنهم رغم ما يعانونه من فقر يتمتعون و يأكلون كما تأكل الأنعام ، مرتاحون ، صابرون على فقرهم . و لكني بعد زمن اكتشفت أمرهم ، فهم ليس بفقراء من نعمة الله بل فقراء من الفضيلة والحياء ، هم فقراء الايمان وحب الخير للناس ، هم فقراء القرب من الله ، بل هم فقراء حقا و ضحايا فقر مستورد من بلاد الكفر و الالحاد.
أعانكم أيها الأغنياء على مجابهة هذا الفقر و نعوذ بك ربي من الفقراء.

أسأل الله تعالى أن يغنينا ويملأ قلوبنا بالإيمان ، وأن يرزقنا القناعة ، وأن يحسن أخلاقنا .

قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :
ما أكثر الناس الذين عندهم المال الكثير وهم في عداد الفقراء؛ لأنهم لا ينتفعون بمالهم، تجد عندهم من الأموال ما لا يحصى، لكن يقصرعلى أهله في النفقة، وعلى نفسه ولا ينتفع بماله، والغالب أن من كان هذه حاله وبخل بما يجب عليه، أن يسلط على أمواله آفات تذهبها.
كثير من الناس عنده أولاد لكن أولاده لم ينفعوه، عندهم عقوق واستكبار على الأب، حتى إنه – أي الولد – يجلس إلى صديقه الساعات الطويلة يتحدث إليه ويأنس به ويفضي إليه بأسراره، لكنه إذا جلس عند أبيه، وإذا هو كالطير المحبوس في الققص – والعياذ بالله – لا يأنس بأبيه، ولا يتحدث إليه، ولا يفضي إليه بشيء من أسراره، ويستثقل حتى رؤية أبيه، فهؤلاء لم يبارك لهم في أولادهم.
تجد بعض الناس أعطاه الله علماً كثيراً لكنه بمنزلة الأمي لا يظهر أثر العلم عليه في عباداته، ولا في أخلاقه، ولا في سلوكه، ولا في معاملته مع الناس، بل قد يكسبه العلم استكباراً على عباد الله وعلواً عليهم واحتقاراً لهم، وما علم هذا أن الذي من عليه بالعلم هو الله، وأن الله لو شاء لجعله مثل هؤلاء الجهال. تجده قد أعطاه الله علماً، ولكن لم يتنفع الناس بعلمه، لا بتدريس، ولا بتوجيه، ولا بتأليف، بل هو منحصر على نفسه لم يبارك الله له في العلم، وهذا بلا شك حرمان عظيم، مع أن العلم من أبرك ما يعطيه الله للعبد؛ لأن العلم إذا علمته غيرك، ونشرته بين الناس أجرت على ذلك .

جزاكم الله خيرا ونفع بكم .

بارك الله فيكم إخوتي.