لا عِلْمَ لي بِهَا / لا أدْرِي !!!
النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: لا عِلْمَ لي بِهَا / لا أدْرِي !!!

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    ذُمّ المنازلَ بعد منزلةِ اللّوى ..والعيشَ بعدَ أولئِك الأيّام
    المشاركات
    629

    Exclamation لا عِلْمَ لي بِهَا / لا أدْرِي !!!

    لا عِلْمَ لي بِهَا / لا أدْرِي !!!
    سُئِلَ الإمامُ الشَّعْبيُّ -رحمه الله- عن مسْألةٍ فقال : لا عٍلْمَ لي بها ، فقيلَ له : لا تستحي ، فقالَ : ولمَ أستحي ممَّا لم تستحِ منه الملائكة حين قالت لا علمَ لنا ...
    قلتُ : قال عمرُ بنُ عبد العزيز -رضي الله عنه- من قال لا أدري فقد أحرز نِصفَ العلم .
    قال عمرو بن بحر الجاحظ تعليقاً على كلام عمر : لأنّ الذي له على نفسه هذه القوة قد دلّنا على جوْدة التثبّت ، وكثرة الطّلب وقوة المُنّة. [البيان والتبيين ج 1 ص 398]
    وقال القُرطبي في تفسيره عند قوله تعالى : { قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لنا إلاّ ما علّمتنا } الآية . الواجبُ على من سُئِلَ عن علم أن يقولَ إن لم يعلم : الله أعلم ولا أدري ، اقتِدَاءً بالملائكة والأنبياء والفضلاء والعلماء ، لكن قد أخبرَ الصّادقُ أنّ بموت العلماء يُقبضُ العلم فيبقى النّاسُ يُسْتَفتوْنَ فَيُفتون برأيهم فيَضِلّون ويُضلّون ...قال مالكُ بنُ أنس : سمعتُ ابنَ هُرْمُز يقولُ : ينبغي للعالم أن يُورّثَ جُلَسَاءَه من بعده لا أدري حتى يكونَ أصلاً في أيديهم فإذا سُئلَ أحدُهم عمّا لاَ يَدري قال : لا أدري . اهـ
    وقال ابنُ الجوزي في صيد الخاطر : إذا صح قصدُ العالم استراحَ من كلف التكلّف . فإنّ كثيراً من العلماء يأنفون من قول : لا أدري ، فيحفظون بالفتوى جاههم عند النّاس ، لئلا يقال : جهلوا الجواب ، وإن كانوا على غير يقين مما قالوا . وهذا نهايةُ الخذلان .
    وقد روي عن مالك بن أنس : أنّ رجلا سأله عن مسألة ، فقال لا أدري . فقال : سافرتُ البلدان عليك . فقال : ارجع إلى بلدك ، وقل سألتُ مالكاً ، فقال : لا أدري .
    فانظر إلى دين هذا الشّخص وعقله كيف استراح من الكلفة ، وسلم عند الله عز وجل . اهـ كلام ابن الجوزي -رحمه الله-...
    وقال عطاء بنُ السّائب ، عن علي البَخْتَري ، عن علي ّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال : وأبْرَدُها على الكبِد إذا سُئلتُ عمّا لا أعلم أن أقول : الله أعلم . السّير ج 2 ص 191 .
    وعن حنظلة بن أبي سُفيان ، قال : ما رأيتُ عالماً قطّ يقول :لا أدري ، أكثر من طاووس ...[السير ج 4 ص 358]
    وسُئِلَ سُحنُونُ : أيسَعُ العالِمَ أنْ يقولَ : لا أدري فيما يدْرِي ؟ قال : أمّا ما فيه كتابٌ أو سُنّةٌ ثابتةٌ فلا ، وأمّا ما كان من هذا الرّأي ، فإنّه يسَعه ذلك ، لأنّه لا يدرِي أمُصيبٌ هو أم مُخطئٌ .
    قلتُ : العلاّمة سَحْنون هو فقيهُ المغرب أبو سعيد عبد السّلام بنُ حبيب بن حسّان بن هلال
    الحِمصِي الأصل ، المغربي ، القَيْرواني ، المالكي ، قاضي القَيْروان ، وصاحب المدوّنة .
    وتفسير إسم سَحنون طائر بالمغرب ، يوصف بالفِطنة والتّحرّز ، وهو بفتح السّين وضمّها . توفي رحمه الله في شهر رجب ، سنة أربعين ومائَتين ، وله ثمانون سنة . قال شيخ المالكية في عصره عيسى بنُ مِسكين : سَحنون راهب هذه الأمّة ، ولم يكن بين مالك وسَحنون أحدٌ أفقهَ من سَحنُون .
    وهو القائل :
    كانَ بعضُ من مضى يريدُ أن يتكلّمَ بالكلمة ، ولو تكلّم بها لانتفع بها خلْق كثير ، فيحبسها ، ولا يتكلّم بها مخافةَ المباهاة . وكان إذا أعجبه الصّمت تكلّم ، ويقول : أجرأ النّاس على الفُتيا أقلُّهم علماً . أنظر السّير ج 8 ص 30
    من كتابي تقييد الأوابد واقتناص الشّوارد
    صفحتي على ( الفيس بوك )
    https://www.facebook.com/rabia.yamani




  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    525

    افتراضي رد: لا عِلْمَ لي بِهَا / لا أدْرِي !!!

    جزاكم الله خيرا و نفع بكم المسلمين.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    10,037

    افتراضي رد: لا عِلْمَ لي بِهَا / لا أدْرِي !!!

    جزاكم الله خيرا
    لا إله إلا الله

    اللهم اغفر لي وارحمني ووالديّ وأهلي والمؤمنين والمؤمنات وآتنا الفردوس الأعلى

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    ذُمّ المنازلَ بعد منزلةِ اللّوى ..والعيشَ بعدَ أولئِك الأيّام
    المشاركات
    629

    افتراضي رد: لا عِلْمَ لي بِهَا / لا أدْرِي !!!

    الأخت أمة القادر
    الأخ رضا
    جزاكما الله خيرًا وباركَ فيكُمَا
    صفحتي على ( الفيس بوك )
    https://www.facebook.com/rabia.yamani




  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    الدولة
    نجد
    المشاركات
    1,176

    افتراضي رد: لا عِلْمَ لي بِهَا / لا أدْرِي !!!

    اثابك الله

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    ذُمّ المنازلَ بعد منزلةِ اللّوى ..والعيشَ بعدَ أولئِك الأيّام
    المشاركات
    629

    افتراضي رد: لا عِلْمَ لي بِهَا / لا أدْرِي !!!

    شكرَ الله لكِ وأثابَكِ ..
    صفحتي على ( الفيس بوك )
    https://www.facebook.com/rabia.yamani




  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    71

    افتراضي رد: لا عِلْمَ لي بِهَا / لا أدْرِي !!!

    جزاك الله خيرا ووفقك الله أخي ربيع
    { فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا }

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    26

    افتراضي رد: لا عِلْمَ لي بِهَا / لا أدْرِي !!!

    سبحان الله
    جزاكم الله خيراً

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    ذُمّ المنازلَ بعد منزلةِ اللّوى ..والعيشَ بعدَ أولئِك الأيّام
    المشاركات
    629

    افتراضي رد: لا عِلْمَ لي بِهَا / لا أدْرِي !!!

    جزاكما الله خيراً
    صفحتي على ( الفيس بوك )
    https://www.facebook.com/rabia.yamani




  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    تونس/الدوحة
    المشاركات
    363

    افتراضي رد: لا عِلْمَ لي بِهَا / لا أدْرِي !!!

    بارك الله فيك و جزاك كل خير
    ياسين بن بلقاسم مصدق التونسي المالكي

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: لا عِلْمَ لي بِهَا / لا أدْرِي !!!


    بارك الله فيك على هذا الموضوع الطيب ، وأضيف :
    من إجابات الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله تعالى في (( الدرر السنية في الأجوبة النجدية ))ا
    المسألة الثانية وهي قول السائل : ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم من قال : أنا مؤمن ، فهو كافر ، ومن قال : أنا في الجنة ، فهو في النار ؟فالذي وقفت عليه أن هذا من كلام عمر ، كما رواه الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : من قال أنا مؤمن ، فهو كافر ، ومن قال : هو عالـم ، فهو جاهل ، ومن قال : هو في الجنة ، فهو في النار .وأنت لم تذكر له إسناداً ، ولا نسبة إلى أصل ، وقد عُـلم أنه لا يجوز لأحد أن ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً بمجرد وجود سواد في بياض ، وتفصيل ذلك معروف في كتب أهل العلم والحديث .وأما مراد عمر ، فقد قال بعض الناس : إن المراد : إذا قال أنا مؤمن ، آمناً من مكر الله ، وتألياً على الله .وقال بعضهم : أي من قال : أنا مؤمن بالطاغوت ، فهو كافر بالله .وكذلك من قال : هو في الجنة قطعاً ، تكذيباً بحديث : الأعمال بالخواتيم .وقيل غير ذلك من الأقوال البعيدة الضعيفة .وأما أنا فأقول : الله أعلم بمراد الخليفة الراشد ، ولا أعلم في ذلك شيئاً تـطمئن إليه النفوس ، ولا يستحي من سئل عما لا يعلم أن يقول : لا أعلم ، فالله أعلم .
    شكرا جزيلا لك .
    في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •