اشكالية في مسلك من مسالك العلة
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: اشكالية في مسلك من مسالك العلة

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    38

    افتراضي اشكالية في مسلك من مسالك العلة

    بسم الله الرحمان الرحيم
    من أضرب الإجتهاد تخريج المناط وهو إستخراج العلة بمسلك المناسبة والإخالة.
    ما المعنى مسلك المناسبة والإخالة؟
    ومالفرق بينهما وبين العلة والوصف ؟
    بارك الله فيكم لا تبخلوا علينا.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    625

    افتراضي رد: اشكالية في مسلك من مسالك العلة

    شرحه تجده في سائر كتب الأصول، و من أقربها مذكرة الإمام الشنقيطي،
    و لكن أذكر: - العلة هي الوصف الذي من أجله شرِع الحكمُ، و هي نفسها السبب عند كثير من أهل الأصول، و لكنهم في باب القياس يستعملون لفظة :" العلة " لكونها : سببًا ظهرتء مناسبتُهُ للعقل.
    و في كثير من المواضع يطلقون لفظة :" الوصف " و يقصدون بها نفس العلة، و قد يطلقون لفظة : "الوصف" و يقصدون بها العلة المقدوحَ فيها، و ذلك في باب القوادح، مثاله: أن يقول المالكي: علة تحريم الربا في التمر هي الاقتيات و الادخار، فيقول الشافعي - مثلا -: هذا الوصف الذي ذكرتَهُ قد يتخلف مع وجود الحكم، و ذلك في بعض أنواع التمر التي لا تدَّخرُ، فسقط كون هذا الوصف علةً.
    - أما مسلك المناسبة و الإخالة فهي البحث عن على الأصل في الفرع، أعني: إذا عرفت علة الأصل فابحث في الفرع الذي تريد الحكم فيه فهذا تخريج للمناط.
    و الله أعلم.

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •