بعد نشر صاحبنا عدلان حفظه الله لبحثه
سأضعُ هنا تتمةَ ما كنت أنوي نشره من بحثي
أنشره كما كتبته قبل قراءة بحث صاحبنا:
(2) شريك بن عبد الله النخَعي الكُوفيّ، أبو عبد الله: صدوق يُخطئ كثيراً./خت م 4
- البزّار في "المسند" 5/315 رقم (1933): حدّثنا أحمد بن سنان، ومحمّد بن عثمان بن مخلد، قالا: نا يزيد بن هارون، قال: أنا شريك.
- الدّارقطني في "العلل" 5/155: حدّثنا عليّ بن محمّد السواق، قال: ثنا أحمد بن كثير أبو نافع، قال: ثنا يزيد بن هارون، أنبأ شريك، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن الأسود، وهمّام بن الحارث، عن عبد الله.
قال البزّارُ: "وهذا الحديثُ قد رواهُ غيرُ شريك، عن الأعمش، عن عمارة، عن الأسود، عن عبد الله، وزاد شريكٌ عن الأعمش عن عمارة عن الأسود وهمّام." انتهى
قلتُ:يشير إلى رواية أبي معاوية التي قدّم إخراجها في:
- "مسنده" 5/81 رقم(1653):حدّثنا عمرو بن عليّ، قال: نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن الأسود، عن عبد الله.
هكذا قال البزّار عن عمرو بن علي عن أبي معاوية؛ لم يزد همّاما في الإسناد مجموعاً إلى الأسود..
وهو وجهٌ آخر من الاختلاف عن الأعمش، لم يذكرْه الدّارقطني هنا.
وقد رواهُ جماعة من الأئمة-كما سيأتي-:
عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الحارث عن عبد الله..
وهذا الوجه عن أبي معاوية هو المحفوظ عنه
وهو الذي اقتصر عليه الدارقطني ..
وهو الموافق لما رواه أصحاب الأعمش عنه
وما رواه الفلاس تفرد بإخراجه عنه البزار في "مسنده" ، وأراه من أخطائه..
<انقل كلام الدارقطني فيه و في مسنده>
قلتُ:
وقد رواه: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي مثل شريك ؛ قال ذلك يزيد بن هارون أيضاً:
- ابن أبي الدّنيا في "المرض والكفّارات" رقم (225): حدّثني الفضل بن جعفر، حدّثنا يزيد بن هارون، أنبأنا إسرائيل، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن الأسود، وهمّام بن الحارث، عن عبد الله .
الفضل بن جعفر بن عبد الله البغدادي أبو سهل بن أبي طالب أخو يحي بن أبي طالب واسطي الأصل ثقة مات سنة 252هـ وله 66 سنة روى عنه الترمذي.
(3) عَمْرُو بن عبد الغفّار الفقيمي: يروي عن الأعمش وغيره ؛ قال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال ابن عدي: متّهم إذا روى شيئاً في الفضائل، وقال ابن المديني:تركته لأجل الرفض، وقال العقيلي وغيره: منكر الحديث.
- أبو عليّ ابن شاذان في "الثامن من أجزائه" رقم(74): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ : أنبا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ , قَالَ : ثنا الأَعْمَشُ , عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ..فذكره .
قلت: هكذا نُسب هذا الجزء في "الشّاملة" لأبي عليّ ابن شاذان وأراه خطأ ؟؟ فالحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمّد بن شاذان، أبو علي البَزَّاز (339-426هـ) لا يمكنه أنْ يرويَ عن يحي بن جعفر أبي طالب (182-275هـ).. هو يروي عنه بواسطة شيوخه مثل: أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ النَّجَّاد (253-348هـ) ، أو عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ المعروف بابْنِ السَّمَّاكِ (ت344هـ) ، أو أبي سهل بن زياد القطّان ، أو عبد الله بن إسحاق الخراساني.
فالجزء لا شكّ لأحد المحدّثين من شيوخ ابن شاذان، رواه عنه.. فنسبه ناسخ المخطوطة خطأ له.والله أعلم
- أبو جعفر ابن البَخْتَري الرَّزَّاز في "الجزء الرابع من حديثه" رقم(159)-ضمن مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري ص319/رقم(403) قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ , أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ , أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا..فذكره.
قلتُ: يحي بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان ، أبو بكر البغدادي (ت275هـ): الإمام المحدّث العالم، وثّقه الدّارقطني وغيره. ترجمته في الجرح والتعديل: 9/134 ، "تاريخ بغداد": 14/220 ، "تاريخ الإسلام": 6/638 ، "السير": 12/619 ، "ميزان الاعتدال":4/386 "لسان الميزان": 6/322
الاختلاف على الأعمش في حديث ابن مسعود: "إني لأوعك كما يوعك رجلان منكم"
الاختلاف على الأعمش
وَإِنَّهُ لَيُوعَكُ ، فَقُلْتُ : مَا أَشَدَّ حُمَّاكَ ، فَقَالَ : إِنِّي لَأُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ أَمَا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ وَلَا أَمَةٍ يَمْرَضُ مَرَضًا إِلَّا حَطَّ اللَّهُ بِهَا خَطَايَاهُ كَمَا تَتَحَافَتْ عَنِ الشَّجَرَةِ وَرَقُهَا " .
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري
