الموضوع: نسخة مغربية نفيسة من صحيح البخاري بجامعة إنديانا فهل من أحد يصل إليها؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وقفت في أحد المواقع التابعة لجامعة إنديانا الأمريكية على صور خمس ورقات من نسخة مذهبة و نفيسة لصحيح البخاري وهذه معلوماتها
تاريخ النسخ:1183 هـ ( على ما ظهر لي )
الناسخ: محمد بن محمد المهدي العلوي
عدد الأوراق: 419
أبعادها: 26.5-18.5 سم
وهي كاملة تامة وبأولها فهرس ملون لكافة أبواب البخاري
وهي نسخة مذهبة وملونة ومزينة فهي جميلة مليحة وضيئة تزينت وتلونت بألوان ثلاثة وهي الأزرق والأحمر والمذهب وقد حلى ناسخا المبدع الذي كساها بهذه الحلة لفظ الجلالة و لفظ النبي صلى الله عليه وسلم بالذهب
وخطها لا أحسبه إلا مغربيا مبسوطا
هذا والصور الخمسة التي عرضها موقع متحف الجامعة صور قليلة الحجم وصغيرة تجعلك تأسف وتحزن لأنها حجبت محاسن هذه النسخة سيما طباق السماع في أولها إذ أني جهدت في أن أقرأه فعجزت لأن تكبير الصورة يذهب وضوح الخط !
و من خلال اطلاعي على عدد من فروع أصل ابن سعادة أكاد أجزم أن هذه النسخة أحد فروعها
ورقمها بمكتبة إنديانا هو : Lilly Library, Allen mss 16
وما ذكرته لكم هو ملخص ما جاء في التعريف بتلك المخطوطة في موقع جامعة إنديانا
وهاكم صور تلك المخطوطة الحسناء التي عرضها الموقع





ومصدرها وضعته في رابط على المرفقات لأنه لا يظهر هنا
وقد فتنت بهذه النسخة الجميلة فطلبت وصالها بمراسلة مكتبة الجامعة سائلا عن سبيل الحصول على مصورة لها و لا زلت أنتظر الجواب
غير أني أدعوا إخواننا من المشتغلين بالمخطوطات و من لهم علاقات بالمراكز والجامعات ممن هم أخبر مني إلى السعي للحصول على مصورة لهذه المخطوطة وضمها إلى أخواتها في خزائن المخطوطات الإسلامية
فهل من مشمر ؟
كتبه أبو حسان كان الله له

بارك الله فيكم.
ولي سؤال: وما نفاستها أخي الكريم؟
إذا علمنا أن من أسباب نفاسة المخطوط:
أن يكون قرئ على المصنِّف.
أو عليه توقيعات للعلماء وإجازات عليه.
أو يكون قد كتب في عهد المصنِّف أو نقل عن نسخته (حال تعذر الحصول على نسخة المصنِّف نفسه).
ونحو ذلك..
بارك الله فيكم.

حياكم الله يا شيخ عبد الله
مضنة النفاسة: هي ما قلته:و من خلال اطلاعي على عدد من فروع أصل ابن سعادة أكاد أجزم أن هذه النسخة أحد فروعها !
فإن ثبت ذلك مع كون هذه النسخة تامة وفي مجلد واحد مع وضوح خطها وجماله وسلامتها من العيوب والنقص والخلل فلا شك في نفاستها (ولو باصطلاحي الخاص اللغوي) .
وهذه النسخة أصل تفرع عنه عدة نسخ ذكرها العلامة المنوني رحمة الله عليه في بحثه الذي وسمه الشيخ نزار ريان _الذي نحسبه من الشهداء إن شاء الله_ بالنفيس :صحيح البخاري في الدراسات المغربية والمنشور في مجلة مجمع اللغة العربية في دمشق مجلد 49 عام 1974م، ص 525 وهي في ترتيبه الفرع السادس والثامن والعاشر
والظاهر أن أصل محمد بن المهدي لا يوجد بالمغرب فإن ثبت كون هذه النسخة هي نسخته ازدادت نفاسة على نفاستها
هذا وإني غير مسلم لك باصطلاحك في النفاسة ( ابتسامة )

جزاك الله خيرا.

هذا وإني غير مسلم لك باصطلاحك في النفاسة ( ابتسامة )

لا أريد أن أخرج عن موضوعك، وإن أردت أن تفتح موضوعًا يُبحث فيه هذا الاصطلاح وتداوله قديما وحديثا فحيهلا بك. (ابتسامة)

حياكم الله يا شيخ
لست من أهل هذا الشأن حتى أنصب نفسي للمناظرة غير أن المنازعة والإنتصار للرأي شهوة خفية في النفس نسأل الله السلامة منها
وقد يوهم العنوان أن النسخة المشار إليها قد يتوفر فيها ما ذكرتم
فإن كان ذلك كذلك فأرى أن يحذف لفظ ((نفيسة )) من العنوان كي لا يؤدي ذلك إلى إيهام القراء بأمر مخالف للواقع
والله أعلم وجزاكم الله خيرا