الموضوع: ايهما العبارة الصحيحة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايهما افضل يقال : للحديث طريقان ، أو إسنادان ؟

الافضل أن يقال للحديث طريقان من حديث كذا ( و تذكري اسم الصحابي ) . و الله أعلم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من بعد إذن الأخ الفاضل أبا عبد المنعم..
هذا الأمر يحدده الصحابي راوي الحديث.. أو التابعي إن كان موقوفاً عليه أو أرسله.
فإن كان الحديث الذي رواه صحابيٌ معين واحد إذا أتى بسندين مختلفين إليه؛ فيقال: (ويروى من طريقٍ آخر) فيقال بناءً على سؤالك: (للحديث طريقان).. ويدخل في هذا ما لو كان السند الآخر يحوي رجال السند الأول لكنه لم يرفع إلى الصحابي بل اقتصر فيه إلى التابعي؛ فرواه.

وإن كان هذا الحديث قد روي عن صحابي آخر غير الأول؛ فهنا الأولى أن يقال: وأتى من وجهٍ آخر بسندٍ آخر عن فلان.. وعليه فيصدق الآن قولك: (للحديث إسنادان) أي: يروى بهما عن صحابيين.
ويدخل في هذا ما لو كان السند الآخر موقوفاً على التابعي ولكن سند رجاله مختلفون كلياً عن سند رجال المرفوع.
والله تعالى أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد السكندرى

الافضل أن يقال للحديث طريقان من حديث كذا ( و تذكري اسم الصحابي ) . و الله أعلم .

جزاك الله خيرا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السكران التميمي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا الأمر يحدده الصحابي راوي الحديث.. أو التابعي إن كان موقوفاً عليه أو أرسله.
فإن كان الحديث الذي رواه صحابيٌ معين واحد إذا أتى بسندين مختلفين إليه؛ فيقال: (ويروى من طريقٍ آخر) فيقال بناءً على سؤالك: (للحديث طريقان)..
.. وعليه فيصدق الآن قولك: (للحديث إسنادان) أي: يروى بهما عن صحابيين.
ويدخل في هذا ما لو كان السند الآخر موقوفاً على التابعي ولكن سند رجاله مختلفون كلياً عن سند رجال المرفوع.
والله تعالى أعلم

الاول اتضح .
الثاني (للحديث إسنادان) اذا كان مروي عن صحابيين ، وإذا كان له اسنادان ، و السند الآخر موقوفاً على التابعي ولكن سند رجاله مختلفون .