>>اذكار: “لاحول ولا قوة إلا بالله„
تابع صفحتنا على الفيس بوك ليصلك جديد المجلس العلمي وشبكة الالوكة

أيهما أصح ( في أمس الحاجة ) أو( في مسيس الحاجة ) .

أيهما أصح ( في أمس الحاجة ) أو( في مسيس الحاجة ) .


إنشاء موضوع جديد
شاركنا الاجر


الموضوع: أيهما أصح ( في أمس الحاجة ) أو( في مسيس الحاجة ) .

المشاهدات : 3519 الردود: 2

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    شعبان-1431هـ
    المشاركات
    835
    المواضيع
    93
    شكراً
    0
    تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي أيهما أصح ( في أمس الحاجة ) أو( في مسيس الحاجة ) .

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الإخوة والأخوات بارك الله فيكم ووفقكم ونفع بكم .

    أيهما أصح (أنا في أمس الحاجة ) أو ( أنا في مسيس الحاجة ) .

    عنْ عُمر - رضي الله عَنْهُ - قَالَ : نُهينَا عنِ التَّكلُّفِ .رواه البُخاري .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    جمادى الأولى-1431هـ
    المشاركات
    9
    المواضيع
    2
    شكراً
    0
    تم شكره 1 مرة في 1 مشاركة

    افتراضي رد: أيهما أصح ( في أمس الحاجة ) أو( في مسيس الحاجة ) .

    كلاهما صواب الأول اسم تفضيل على وزن أفعل والثاني فعيل بمعنى فاعل على المبالغة وأصل الفعل مس بتشديد السين من مسس
    زيادة لغوية وعذرا لو أطلت أو تطفلت
    وفيها يقال ( حاجة ماسة ) بمعنى ضرورية وملحة والمس هو تلبس الشيء من مس الشياطين والعياذ بالله منها ومس الشيء بمعنى لمسه ولكن أقل من امسكه فيقال لمس عارضة الباب أو مس عارضة الباب اذا حكها بيده وأمسكها ان قبض عليها وتمكن منها
    وعليه فالمس امساك فقير وكأنه لا شيء ويكثر في المحسوس أكثر من الملموس فيقال مسني الحر أو البرد عند الاحساس به
    ولا يقال لمسني الحر أو البرد
    ومن هنا جاء تصور المساس بالأقل فكأنك عندما تقول حاجتي ماسة كأنك تعني ( على الأقل ) وكأنك تقول أنا بحاجة لأقل معونة من شدة الحاجة فأقل معونة كالكنز بالنسبة لك ( يعبر بأمس وماسة ومسيس ) ويراد بهما شدة الاحتياج
    مع أنها على حقيقة الوضع أقل التمكن من اللمس
    وهكذا بلاغة العربي يأخذ من اللفظ ما يصور له معناه على المجاز لا على الحقيقة
    فلو كان الكلام على الحقيقة لقلمنا هو في حاجة قليلة لا تستوجب المسارعة في النجدة
    ولكن على المجاز كان الوصف بالقلة ( للمطلوب ) وليس ( للحال ) فأقل ما يقدم أنا بحاجة شديدة اليه
    انتهى وشكرا لكم


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    شعبان-1431هـ
    المشاركات
    835
    المواضيع
    93
    شكراً
    0
    تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي رد: أيهما أصح ( في أمس الحاجة ) أو( في مسيس الحاجة ) .

    أخي بارك الله فيك ووفقك وجزاك خير الجزاء على الإجابة المفصلة .



معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أيهما الاصح
    بواسطة باسم الحافي في المنتدى مجلس اللغة العربية وعلومها
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 3-شعبان-1432هـ, مساءً 02:41
  2. أيهما صحيحٌ؟
    بواسطة زهرة المدائن في المنتدى مجلس اللغة العربية وعلومها
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 20-صفر-1432هـ, مساءً 10:12
  3. مشاركات: 31
    آخر مشاركة: 18-صفر-1432هـ, صباحاً 09:49
  4. برجاء تصوير هذه الرسالة فلا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة
    بواسطة ابو عبد الملك في المنتدى مكتبة المجلس
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 16-صفر-1432هـ, مساءً 02:27

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك

الساعة الآن صباحاً 07:51


اخر المواضيع

التعليق على صحيح مسلم .. المبتدأ والخبر @ ترجمة للشيخ صفوت الشوادفي. بقلم عاصم صفوت الشوادفي. @ فتوى للشيخ محمد علي فركوس -حفظه الله- في حكم صوم يوم السبت وإفراده في غير الفرض @ للتحميل: "شرح المفصل للزمخشري". لـ موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي. @ للتحميل: "الظرف: خصائصه، وتوظيفه النحوي". لـ المتولي علي المتولي الأشرم. @ للتحميل: "كيف نتعلم الإعراب: طريقة ملوّنة مبتكرة". لـ توفيق بلطه جي. @ مصوراتي (1176) بيت المقدس وما حوله (خصائصه العامة وأحكامه الفقهية) - محمد عثمان شبير @ سياسة الناس أشد من سياسة الدواب @ مصوراتي (1175) الفساد لماذا لا نحاربه ؟ أ.د. رفيق يونس المصري @ هل الغسل للتبرد يندرج تحته الوضوء للصلاة؟ @ فائدة في رواية ابن مسعود رضي الله عنه عن أهل الكتاب @ هل لديك خادمة أثيوبية أو تعرف أثيوبي أو أثيوبية غير مسلمة هذا الموضوع يهمك ( صورة ) @ للتحميل: "البارع في اللغة". لـ إسماعيل بن القاسم القالي البغدادي. @ للتحميل: "الألف واللام في كلام العرب: دراسة نحوية مفصلة". @ قيل لابن سيرين .. !! @ مصوراتي (1174) تيسير العربية بين القديم والحديث - أ.د. عبد الكريم خليفة @ للتحميل: "الكافية في علوم النحو والشافية في علمي التصريف والخط". لابن الحاجب. @ للتحميل: "الوجيز في قواعد الإملاء والإنشاء". @ للتحميل: "شرح ملحة الإعراب". للقاسم بن محمد الحريري البصري. @ للتحميل: "إعجاز البيان في تفسير أم القرآن". لـ صدر الدين محمد القونوي. @