درر وفوائد وفرائد ..!

[سارة بنت محمد]

(338)

يتطرفون في الاعتراض
حتى يصلوا إلى قذف من يعارضونه بأبشع التهم
ثم يظهر لهم خطأ اتهامهم
فيتطرفون في الاعتذار
حتى يصلوا باعتذارهم إلى التبرير والتسويغ للخطأ!

صدقا لقد كانوا في كلا الفعلين على خطأ!

[سارة بنت محمد]

(339)

عجبتُ لمن تجرأ على العصيان علنا
ويغضب إن أُنكر عليه بلطف علنا!

ثم تراه يؤدب ناصحه علنا: هلّا أسررتَ نصحك أيها القبيح؟؟!

عجبا!

[فجر الأقصى]

بارك الله فيك وأحسن إليك

يعني أن تتخلقي بخلق طيب حسن وإن كان هناك أفضل منه مع المداومة عليه ثم الترقي للأفضل
خير من أن يتصنع المرء أنه ذو خلق رفيع جدا لا يطيقه دائما ثم لما لا يتحمله ينقلب لضده عند أول محك

مثلا الحلم
لابد أن يحلم المرء بقدر ويتسامح بقدر لكن قد يغضبه شيء مثلا فلماذا لا يظهر لمن أغضبه أنه غضب ويتحدث بأسلوب جيد ويعاتب صاحبه؟؟
فتراه يظهر باستمرار عفوا لا يبطنه حقا، عفوا يفوق طاقته لم يتدرب عليه ولم يجتهد في تحصيله بالتدريج ظاهرا وباطنا

ثم يتراكم ثم ينفجر مخلفا ثورة غضب كان يمكنه تجنبها من البداية بإبداء شيء قليل من الغضب لا يلام عليه أصلا

فالمداومة على خلق متوسط من الحلم والعفو
خير من التظاهر بقمة الحلم والعفو وهو في الواقع ليس كذلك ثم ينفجر غضبه بضد الحلم تماما بل وبضد أدنى درجات حسن الخلق

هذا مثال وقد يطرد في أخلاق كثيرة والله أعلم

جزاكِ الله خيرا

[الأمة الفقيرة إلى الله]

مُتابعة في كُلّ الأحوالِ بإذنِ اللهِ، فواصلِوا وصلَكُمُ اللهُ برحمَتِهِ ولا حرَمَكُم أجرَهُ العظيمَ!
(ابتسامة لا أدري وصفَها)

[أم علي طويلبة علم]

فقدناك الأمة الفقيرة إلى الله ، كيف حالك ؟

[سارة بنت محمد]

بارك الله في الأخوات جميعا

حياكنّ الله يا حبيبات

[سارة بنت محمد]

(340)

إذا وجدتَ من نفسك رفضا للاعتراف بخطأ فلان
ومقاومة لمصارحة النفس أو إعلام الغير أنك تخالفه

فاعلم أنك متعصب له

تفقد قلبك...

[الأمة الفقيرة إلى الله]

فقدناك الأمة الفقيرة إلى الله ، كيف حالك ؟

أهلًا أهلًا بأستاذَتِي الطّيّبة()
الدّراسةُ وهمُّها اللّذيذ(ابتسامة)
أكرَمَكِ اللهُ ورفعَ قدرَكِ في الدّارَينِ وأسعدَكِ كما أسعدْتِني بسؤالِكِ عنّي... جزاكِ اللهُ خيرًا.

[سارة بنت محمد]

(341)

عجبت
من متعالم يتكلم في الفقه
يروم إثبات الخلاف..ليهرب به من العمل
أماعلم أن لو فيها ألف قول...فالحق واحد عند ربك
وقد تخدع نفسك...والله محيط بالعباد

[سارة بنت محمد]

(342)

أمرنا بترك المجاهرة
ليعتصر قلوبنا ألم المعصية في وكاء لا ينفث عنه ..حتى لا نجد ملجأ من الله إلا إليه

ليس التعليل للحصر..بل هي..تأملات!

[أم علي طويلبة علم]

(341)

عجبت
من متعالم يتكلم في الفقه
يروم إثبات الخلاف..ليهرب به من العمل
أماعلم أن لو فيها ألف قول...فالحق واحد عند ربك
وقد تخدع نفسك...والله محيط بالعباد

اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك

[سارة بنت محمد]

آمين

بارك الله فيك أم عليّ

[سارة بنت محمد]

(343)


يا مسكين!
تضطرب نفسك ويضيق صدرك بالمعصية
وينشرح صدرك وتجد راحتك في الطاعة


فكيف تؤثر الضيق على السعادة؟!

[سارة بنت محمد]

(344)

قد يكون أقصر طريق بين نقطتين الطريق المستقيم
لكن إن كان قصيرا ومزدحما
أو كان قصيرا ومنحدرا لأعلى
أو كان قصيرا ووعرا
أو كان قصيرا وغير ممهد

أو كان غير ذلك...فقد تكون تلك وغيرها مما يرجح لديك سلوك الطريق الأطول!

فتأمل نفوس البشر ....ولكن أين الحكمة وأين الصبر؟!

[سارة بنت محمد]

(345)
يا ناظرا في درري
ألا فاعلم أنها
كانت حفرة
تعثرتُ فسقطتُ فيها
فلما نفضتُ عن جسدي الوهن
وعن ثيابي التراب
لم أرد أن أنصرف قبل أن أصفها لكم



فلا تنظر إلى عثرتي بعين انتقاص...
فقد عادت علينا بقسط من الخيرات

[سارة بنت محمد]

(346)

الحر اللبيب يفهم بالإشارة
فإذا عاملته بالعصا..أصبت منه مقتلا!

[أم علي طويلبة علم]

(344)

قد يكون أقصر طريق بين نقطتين الطريق المستقيم
لكن إن كان قصيرا ومزدحما
أو كان قصيرا ومنحدرا لأعلى
أو كان قصيرا ووعرا
أو كان قصيرا وغير ممهد

أو كان غير ذلك...فقد تكون تلك وغيرها مما يرجح لديك سلوك الطريق الأطول!

فتأمل نفوس البشر ....ولكن أين الحكمة وأين الصبر؟!

صدقتي ، نحتاج للصبر ... نحتاج للحكمة ...

[سارة بنت محمد]

(347)


هل نظرتَ إلى قوله صلوات ربي وسلامه عليه
"حرم الله جسده على النار"
و"رحم الله امرأً"؟؟


فأسألك يا نفس كيف ضعيتي أمرا تعلق بها وأنت أحوج شيء إليها؟!


اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

[سارة بنت محمد]

(348)
أيا هذه النفس!
إذا كنتِ بين الناس دوما
تأثرتُ بكل من اعتنق فكرة
فأميل بك يمينا...وأميل بك يسارا


فهلا خالطتِ كتاب ربي وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فأميل إلى أمره وأتأثر بوعده ووعيده؟!

[سارة بنت محمد]

(349)


حين اتهم فرعون السحرة أن إيمانهم كان مكرا ونفاقا
ما جادلوه ولا حاججوه ليثبتوا خطأه بلسان المقال
لكن صبرهم على بطشه وجلدهم وثباتهم على الحق كان أبلغ رد بلسان الحال!

وكذا حال الرجال الرجال!!