الموضوع: ماهي جوانب الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم؟؟؟

ماهي جوانب الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم؟؟؟
قال الامام ابن القيم رحمه الله
فصل
ومما ينبغى أن يعلم أن كل خصلة من خصال الفضل قد أحل الله رسوله فى أعلاها وخصه بذروة سنامها فإذا احتجت بحاله فرقة من فرق الأمة التى تعرفت تلك الخصال وتقاسمتها على فضلها على غيرها أمكن الفرقة الأخرى أن تحتج به على فضلها أيضا فإذا احتج به الغزاة والمجاهدون على أنهم افضل الطوائف احتج به العلماء والفقهاء على مثل ما احتج به أولئك واذا احتج به الزهاد والمتخلفون عن الدنيا على فضلهم احتج به الداخلون فى الدنيا والولايه وسياسة الرعيه لاقامة دين الله وتنفيذ أمره واذا احتج به الفقير الصابر احتج به الغنى الشاكر واذا احتج به أهل العبادة على فضل نوافل العبادة وترجيحها احتج به العارفون على فضل المعرفة واذا احتج به أرباب التواضع والحلم احتج به أرباب العز والقهر المبطلين والغلظه عليهم والبطش بهم واذا احتج به ارباب الوقار والهيبه والرزانة احتج به أرباب الخلق الحسن والمزاح المباح الذى لا يخرج عن الحق وحسن العشرة للأهل والأصحاب وإذا احتج به أصحاب الصدع بالحق والقول به فى المشهد والمغيب احتج به أصحاب المدارة والحياء والكرم أن يبادروا الرجل بما يكرهه فى وجهه وإذا احتج به المتورعون على الورع المحمود احتج به الميسرون المسهلون الذين لا يخرجون عن سعة شريعته ويسرها وسهولتها وإذا احتج به من صرف عنايته إلى إصلاح دينه وقلبه احتج به من راعى إصلاح بدنه ومعيشته ودنياه فانه بعث لصلاح الدنيا والدين وإذا احتج به من لم يعلق قلبه بالاسباب ولا ركن إليها احتج به من قام بالاسباب ووضعها مواضعها وأعطاها حقها وإذا احتج به من جاع وصبر على الجوع احتج به من شبع وشكر ربه على الشبع واذا احتج به من اخذ بالعفو والصفح والاحتمال احتج به من انتقم فى مواضع الانتقام واذا احتج به من أعطى لله ووالى لله احتج به من منع لله وعادى لله واذا احتج به من لم يدخر شيئا لغد احتج به من يدخر لأهله قوت سنه واذا احتج به من يأكل الخشن من القوت والادم كخبز الشعير والخل احتج به من يأكل اللذيذ الطيب كالشوى والحلوى والفاكهة والبطيخ ونحوه وإذا احتج به من سرد الصوم احتج به من سرد الفطر فكان يصوم حتى يقال لا يفطر ويفطر حتى يقال لا يصوم واذا احتج به من رعب عن الطيبات والمشتهيات احتج به من أحب أطيب ما فى الدنيا وهو النساء والطيب وإذا احتج به من الان جانبه وخفض جناحه لنسائه احتج به من أدبهن وآلمهن وطلق وهجر وخيرهن واذا احتج به من ترك مباشرة أسباب المعيشة بنفسه احتج به من باشرها بنفسه فأجرو استأجر وباع واشترى واستسلف وادان ورهن واذا احتج به من يجتنب النساء بالكلية فى الحيض والصيام احتج به من يباشر امرأته وهى حائض بغير الوطء ومن يقبل امرأته وهو صائم واذا احتج به من رحم أهل المعاصى بالقدر احتج به من أقام عليهم حدود الله فقطع السارق ورجم الزانى وجلد الشارب

واذا احتج به من يجتنب النساء بالكلية فى الحيض والصيام احتج به من يباشر امرأته وهى حائض بغير الوطء ومن يقبل امرأته وهو صائم واذا احتج به من رحم أهل المعاصى بالقدر احتج به من أقام عليهم حدود الله فقطع السارق ورجم الزانى وجلد الشارب

يرفع للفائدة

جزاكم الله خيرا
وأظن أن الأولى في العنوان أن يكون: ما جوانب............... فاحذف هي يرحمك الله

على ان الزمان يقول :
إن أهم جانب للاقتداء هو المعرفة :
معرفة الرب الجليل
ثم معرفة الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم

الصورة والسيرة والسريرة ....!!!!!!!!

جزاكم الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوصي

على ان الزمان يقول :

إن أهم جانب للاقتداء هو المعرفة :
معرفة الرب الجليل

ثم معرفة الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ خلوصي أنت تقول الزمان وأنا أقول القرآن قال الله تعالى(فاعلم أنه لااله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات), ,قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في ثلاثة الأصول: اعلم أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل أولها العلم: وهو معرفة العبد ربه ونبيه ودين الاسلام بالأدلة, ثانيها: العمل به, ثالثها: الدعوة اليه, رابعها: الصبر على الأذى فيه, والدليل قوله تعالىوالعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر, بارك الله فيك, وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالعزيزالت ميمي

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خيرًا أبا عبدالعزيز العزيز..
على أن قصدي من الزمان إنما هو إنزال حقائق الإيمان على حسب حاله !
و تعلمون قول الإمام أحمد رحمه الله عن المفتي و ضرورة معرفته بأهل زمانه .
بارك الله فيكم سيدي .

جزاكم الله خيرا