الموضوع: نسأل الله : العافية ...

باسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله :

قال بعض أهل العلم :-

( العلم النافع إذا خالطه الهوى تحول الى جهل مركب... )ا.هـ

عند تأمل هذه المقولة ينبغي أن يحدث للمتأمل وجل ورهبة

فالعلماء هم ورثة الأنبياء إذا كان علمهم نافعا
ووُفقوا للعمل بعلمهم

* انظر إلى الشيطان لما يأس من منعهم من تحصيل العلم ابتداءً ، ثم آيس من إغوائهم ليتركوا العمل بما علموا بعدُ ، أتاهم من حيث لم يحتسبوا ولم يشعروا
فجعلهم يخلطون علمهم النافع بالهوى ؛ فتحولوا لأصحاب
جهل مركب - نسأل الله العافية -
فانظر إليهم يحسبون أنفسهم على هدىً يدعون الناس إلى اتباعهم راجين ثواب الله وهم على طريق الضلال

ولم يشعروا بأنهم أُوتوا من قَِبل هواهم وهذا أعظم أنواع الجهل المركب
هذا حالهم مع علمهم !!!

ثم انظر إلى أثرهم على العامة الذين يرون علم هؤلاء الظاهر
ويغيب عنهم ما تفرد الرب بعلمه - سبحانه- فلا يوفق أكثر العامة إلى رؤية آثار مخالطة الهوى لعلم هؤلاء الظاهر

إلا أن اللطيف يجعل علامات بينات تتجلى لبعض خلقه ممن امتن الله عليهم ببعض البصيرة ؛ فيحذرون الوقوع فى مثل هذا الشَّرك

اللهم : إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئا ونحن نعلم
ونستغفرك لما لا نعلم .

بارك الله فيك أختنا الفاضلة.
فيما أظن أن هذا يندرج تحت "الغواية" لا "الجهل المركب". وقال الله تعالى: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسـامة

بارك الله فيك أختنا الفاضلة.
فيما أظن أن هذا يندرج تحت "الغواية" لا "الجهل المركب". وقال الله تعالى: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ

جزاكم الله خيرا وفيكم بارك الله

أولا : عذرا على التأخر في الرد : رأيته ثم شغلت ثم نسيت فالمعذرة

ثانيا : فارق بين الجهل المركب الذي قصدتُه في مشاركتي
وبين الغواية التي تفضلتَ بذكر الآية الدالة عليها

فجعلهم يخلطون علمهم النافع بالهوى ؛ فتحولوا لأصحاب
جهل مركب - نسأل الله العافية -
فانظر إليهم يحسبون أنفسهم على هدىً يدعون الناس إلى اتباعهم راجين ثواب الله وهم على طريق الضلال

ولم يشعروا بأنهم أُوتوا من قَِبل هواهم وهذا أعظم أنواع الجهل المركب
هذا حالهم مع علمهم !!!

حيث الغاوي المشار إليه في الآيات
صاحب علم وصاحب هوى عالم عامد
لغواية الناس

بينما من أشرنا إليه : صاحب علم
خالطه هوى بلا شعور منه

* وكأن لفظ الغاوي يشعر بالقصد
وهذا ما لا يتحقق في الجاهل جهل مركب
لأنه يجهل أنه جاهل فغوايته غير مقصودة

وإن اتفق كلاهما على تضمن معنى العلم
والهوى.

** كذا عنَّ لي فارق آخر :
- الغاوي : قد ينسلخ مما يعلم
ويتحول بالكلية إلى اتباع الهوى

- بينما الجاهل جهل مركب عنده علم
خلطه بهواه وخطره يكمن في اغترار الناس
بعلمه الظاهر .

هذا محض نقاش وطرح لما عنّ لي
وإلا فالمسألة تحتاج لنقل أقوال لأهل العلم .

نسأل الله الهدى للرشاد آمين .

أحسن الله تعالى إلى الأفاضل ،،
هذا الأمر حاولت أن أصل فيه لنتيجة لكن في الحقيقة تشتت ذهني
وعندي إن شاء الله تعالى بعض الأسئلة وإن شاء الله تعالى نجد منكم الإجابة والتقويم والتوجيه .
ما هو تعريف العلم النافع ؟ وتعريف العلم الضار من ناحية الذات والأثر ؟
وكيف يكون هذا العلم قد نفع صاحبه وقد خالطه الهوى ؟
وهل عقاب الله عز وجل لمن يستحق العقاب من العلماء من أجل الهوى أو الجهل ؟
وهل يجوز وصف العلماء الذين معهم العلم النافع والذين يرجون ثواب الله عز وجل بالهوى ؟
وهل وصف الله عز وجل أصحاب الهوى بالجهل أو بالظلم والغواية والضلال ؟
وهل الجهل المركب المقصود هو جهل الكفار الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، ويمشون وراء السراب ؟
أم هو جهل العامي الذي يفتي للناس بالجهل وهو يظن أنه أفتي بعلم ؟
أم المقصود منه هو هؤلاء وهؤلاء ؟
والله يحفظكم ويبارك فيكم .

الصحيح والله تعالى أعلم أن :
هذه المقولة غير صحيحة لأنها متناقضة ، فلا يوجد علم ينفع صاحبه بالهوى .
ولا يوجد عالم تعلم العلم النافع ويرجوا به ثواب الله سبحانه وتعالى يكون صاحب هوى