هل يصح الاستدلال؟
النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: هل يصح الاستدلال؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    11

    افتراضي هل يصح الاستدلال؟

    (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ)
    هل يصح الاستدلال بأن المقصود بالاية هو الاهرامات بنا على ما اثبته العلم الحديث ؟ ام لا

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    579

    افتراضي رد: هل يصح الاستدلال؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد العبدالله مشاهدة المشاركة
    (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ)
    هل يصح الاستدلال بأن المقصود بالاية هو الاهرامات بنا على ما اثبته العلم الحديث ؟ ام لا
    بسم الله الرحمن الرحيم
    أخ خالد المحترم بارك الله فيك, اذا لماذا اهرامات متعدده, كان من الممكن أن يكون اهرام واحد لاغيركما جاء في نص الآية بارك الله فيك, عليك بحديث النبي (احرص على ماينفعك), جزاك الله خيرا.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    1,784

    افتراضي رد: هل يصح الاستدلال؟

    جزاكم الله خيرا

    ولعل فيما يلي إشارة إلى استبعاد مثل ذلك القول :

    -* جاء في تفسير القرآن العظيم لابن كثير :
    في تفسير قوله تعالى :( وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون)
    ( 137 ) الأعراف
    وقوله : ( ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه ) أي : وخربنا ما كان فرعون وقومه يصنعونه من العمارات والمزارع ، ( وما كانوا يعرشون ) قال ابن عباس ومجاهد : ( يعرشون ) يبنون . ا.هـ


    - ** و جاء في تفسير الطبري :

    وأما قوله : ( ودمرناما كان يصنع فرعون وقومه) ، فإنه يقول : وأهلكنا ما كان فرعون وقومه يصنعونه من العمارات والمزارع ( وماكانوا يعرشون) ، يقول : وما كانوا يبنون من الأبنية والقصور ، وأخرجناهم من ذلك كله ، وخربنا جميع ذلك .

    وقد بينا معنى "التعريش" ،فيما مضى بشواهده . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

    ذكر من قال ذلك :

    15050 -
    حدثني المثنى قال ، حدثناعبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله : ( وماكانوا يعرشون) ، يقول : يبنون . [ ص: 79 ]

    15051 - حدثني محمد بن عمروقال ، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ( يعرشون ) ، يبنون البيوت والمساكن ما بلغت ، وكان عنبهم غير معرش .

    15052 -
    حدثني المثنى قال ، حدثناأبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.. ا.هـ

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •