الموضوع: للتحميل (وورد): بلغة المحتاج من سيرة المخصوص بالمعراج

للتحميل بصيغة (وورد)
بلغة المحتاج من سيرة المخصوص بالمعراج
في المرفقات

وأرجو تصحيح الأخطاء من المشايخ الكرام والإخوة الأفاضل.

أخوكم ومحبكم/ أبو مالك العوضي

شكر الله لك يا أستاذنا.
لو تكرَّمت تبين لنا اسم الناظم؛ لأن البيت الأول يصعب قراءته.
= = =
للاستفهام:
قوله ((لؤي بن غالب)) .. إذا قرئ بتنوين الموصوف ... ألا يحسن عوْد المحذوف؟
أم لا تلازم؟

جزاك الله خيرا يا أستاذي
وانظر هنا غير مأمور:
http://www.4shared.com/file/13576904...olgha26_2.html

والتنوين هنا لعله ضرورة؛ ولا تُخرج الضرورة عن معتاد الصورة (ابتسامة).

وماذا عن استصحاب الأصل؟

جزاكم الله خيرا.

سبق القلم:

ذِكْرُ نَسَبِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

30- أَنْ رَأَتِ الْأُمُّ قُصُورَ بُصْرَى ..... وَانْشَقّ إِيوَانٌ بَنَاهُ كِسْرَى

62- وَأَخْبَرَتْ بِأَمْرِهِ الْكُهّانُ ........ وَهَكَذَا الْأَحْبَارُ وَالرُّهْبَانُ

64- وَمُنِعَ الْجِنُّ اسْتِرَاقَ السمْعِ .......... إِذْ حَانَ حِينُ الْبَعْثِ أَيّ مَنْعِ

81- ثُمّتَ بِنْتَيْ ذِي الْخِلاَلِ قَدْ ذَكَرْ ......... بَعْدُ وَفِي عَدِّ الصّغِيرَةِ نَظَرْ

164- وَانْحَازَ آلُ الْمُصْطَفَى مِنَ الْحَدَبْ ........ عَلَيْهِ لِلشِّعْبِ سِوَى أَبِي لَهَبْ

165- وَقَدْ أَقَامُوا سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلاَ ....... ثًا فِيهِ وَاشْتَدّ عَلَيْهِمُ الْبَلاَ

303- بِأَمْرِهِ حَتّى إِذَا مَا كَانَا ......... بِـ(رَابِغٍ) لاَقَى أَبَا سُفْيَانَا

316- وَفُرِضَتْ فِيهِ زَكَاةُ الْمَالِ ....... وَقِيلَ كَانَ فَرْضُهَا فِي الثّالِي

380- وَقَدْ غَزَا (يُمْنَ) بَشِيرٌ الرِّضَى ......... وَاعْتَمَرَ النّبِيُّ عُمْرَةَ الْقَضَا

383- فِي ثَامِنِ الْأَعْوَامِ أَغْزَى الْأَبْطَحِيّْ .......... غَالِبًا اللّيْثِيْ بَنِي الْمُلَوَّحِ

392- وَأَمّ فَارِسُ الرّسُولِ السُّلَمِيّْ ....... (خَضِرةً) وَأَمّ (بَطْنَ إِضَمِ)

430- وَأُمُّ هَؤُلاَئِكَ الْأَمَاجِدِ .......... خَدِيجَةٌ غَيْرَ غُلاَمٍ وَاحِدِ

441- طَهَ عَلَى نَاقَتِهِ وَقَدْ رَدِي ......... إِذْ نَاهَزَ الْحُلُمَ سِبْطُ أَحْمَدِ

444- وَأُمُّ كُلْثُومٍ عُتَيْبَةَ فَطَلْـ ......... ـلَقَاهُمَا إِذْ جَاءَ قَوْلُ اللهِ جَلّْ

459- وَلَمْ يَكُنْ عَقْبٌ لِأَشْرَفِ الْوَرَى ........ إِلاَّ مِنَ الزّهْرَا وَمِنْهَا انْتَشَرَا

467- وَعُدَّ فِيمَنْ هَؤُلاَ يُحَاكِي ......... فَاطِمَةً سَلِيلَةَ الضّحّاكِ

474- وَذَكَرُوا مُلَيْكَةَ اللّيْثِيّةْ ........... فِيهِنَّ مَعْ قُتَيْلَةَ الْكِنْدِيّةْ

477- وَالْخُلْفُ فِي أُمِّ شُرَيْكٍ الَّتِي .......... لِلْهَاشِمِيِّ نَفْسَهَا بَذَلَتِ

483- وَمِثْلُهَا ضُبَاعَةُ الشّهِيرَةْ .......... زَوْجُ هِشَامٍ وَلَدِ الْمُغِيرَةْ

جزاك الله خيرا وبارك فيك أخي الكريم
ولعلك ترفع النسخة المضبوطة ليعم النفع.

522- وَابْنُ أَبِي سَرْحٍ شُرَحْبِيلُ مُعَيْـ ........ ـقِبٌ مُحَمّدٌ حُذَيْفَةُ أُبَيّْ

545- وَالطِّرْفُ وَالْمُلاَوِحُ الْيَعْسُوبُ .......... ذُو اللِّمّةِ الْمِرْوَاحُ وَالْيَعْبُوبُ

547- وَالْبَحْرُ وَالسّرْحَانُ وَالْمَنْدُوبُ ......... وَالْأَبْلَقُ الْأَدْهَمُ وَالْعَيْسُوبُ

658- يَهَابُهُ الرّائِي إِذَا مَا رَمَقَهْ .......... بَدِيهَةً وَمَنْ يُخَالِطْ وَمِقَهْ

717- إِنْ ذَكَرُوا الدُّنْيَا أَوَ امْرَ الْآخِرَةْ ......... أَوِ الطّعَامَ كَانَ مَعْهُمْ ذَاكِرَهْ

723- وَفِي الْجُلُوسِ يَحْتَبِي وَقَعَدَا .......... اَلْقُرْفُصَا وَالْأُرْبُعَا بَحْرُ النّدَى

730- وَكَانَ إِذْ يَمْزَحُ لاَ يَقُولُ .......... إِلاَّ مَقَالاً حَقّا الرّسُولُ

796- وَمَا يَقُولُهُ رَسُولُ اللهِ ......... عِنْدَ مَنَامِهِ وَالاِنْتِبَاهِ

807- وَهْوَ لَدَى مَيْمُونَةٍ حِينَ أُذِنْ ........... فَخَرَجَ النّبِيُّ عِنْدَ إِذْنِهِنّْ (سقط هذا البيتُ)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

جزاك الله خيرا وبارك فيك أخي الكريم
ولعلك ترفع النسخة المضبوطة ليعم النفع.

وإياكم وفيكم بارك الله أستاذي الفاضل
وسأرفع النسخة المضبوطة قريبا إن شاء الله.

522- الصواب (معيقيب) بالياء يا أخي الكريم، فالخطأ في المطبوع لا عندي.
كما قال الحافظ العراقي في ألفية السيرة:
كذا أبو أيوب الانصاري .......... كذا معيقيب هو الدوسي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

522- الصواب (معيقيب) بالياء يا أخي الكريم، فالخطأ في المطبوع لا عندي.
كما قال الحافظ العراقي في ألفية السيرة:
كذا أبو أيوب الانصاري .......... كذا معيقيب هو الدوسي

أخطأتُ وأستغفر الله العظيم.
ومعذرة إليكم أستاذي الفاضل فقد كنت ظننتُ أنه سبق القلم.
وجزاكم الله خيرا .

النسخة المضبوطة في المرفق.
وأرجو تصحيح الأخطاء من المشايخ الكرام والإخوة الأفاضل.
وجزاكم الله خيرا.

قال الناظم رحمه الله:
حَوَادِثُ السَّنَةِ السَّادِسَةِ
341 وَقَدْ غَزَا فِي السَّادِسِ ابْنُ مَسْلَمَةْ ..................... اَلْقُرَطَاءَ وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةْ
342- لِحْيَانَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ وَذَا قُرَدْ ........................ وَبَعَثَ ابْنَ مِحْصَنٍ إِلَى أَسَدْ
343- وَالْمَجْدَعِيَ ّ وَأَبَا عُبَيْدَةِ ........................... أَمِينَ الاُمَّةِ إِلَى (ذِي الْقَصَّةِ)
344- وَحِبّه الْخَلِيق بِالتَّقْدِيمِ .............................. .......... وَالِد حِبِّهِ إِلَى الْجَمُومِ

* (وَحِبّه الْخَلِيق) و (وَالِد) بالنصب؟
وجزاكم الله خيرا.

نعم بالنصب يا أخي الكريم
ولكن لاحظ أن (ذا قَرَد) بفتح القاف.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

نعم بالنصب يا أخي الكريم
ولكن لاحظ أن (ذا قَرَد) بفتح القاف.

جزاكم الله خيرا أستاذي الفاضل.

تصحيحات:

503- وَاعْدُدْ سَعِيدًا وَنُبَيْهًا وَأَبَا ............. لَقِيطٍ ايْضًا مِنْ مَوَالِي الْمُجْتَبَى

660- وَكَانَ فِيمَا قَدْ أَتَانَا عَنْ ثِقَةْ .......... يَسْدُِلُهُ ثُمَّتَ بَعْدُ فَرَقَهْ
يَسْدُِلُهُ (بفتح أولِه وبضم الدال وكسرِها)


644- وَرَفَعَ الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَا ............. عَنَّا وَمَا مِنَّا بِكَرْهٍ كَانَا
بِكَرْهٍ (بفتح الكاف)

794- وَكَانَ فَرْشُ نَوْمِ صَاحِبِ الْقَدَمْ ............. صَلَّى إِلَهُهُ عَلَيْهِ مِنْ أَدَمْ
فَرْشُ (بفتح الفاء)