( للمشاركة ) الجامع فى الأخطاء العلمية و النصية بالكتب و الطبعات و أعمال التحقيق و .. - الصفحة 2
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 21 إلى 26 من 26
1اعجابات

الموضوع: ( للمشاركة ) الجامع فى الأخطاء العلمية و النصية بالكتب و الطبعات و أعمال التحقيق و ..

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    245

    افتراضي رد: ( للمشاركة ) الجامع فى الأخطاء العلمية و النصية بالكتب و الطبعات و أعمال التحقيق

    تنبيهات وتصويبات لما في كتب التفسير من الأخطاء والتصحيفات
    http://www.tafsir.net/vb/tafsir14122/

    http://www.tafsir.net/vb/tafsir34279/

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    245

    افتراضي رد: ( للمشاركة ) الجامع فى الأخطاء العلمية و النصية بالكتب و الطبعات و أعمال التحقيق

    نقد لكل طبعات تفسير ابن كثير الحالية :
    http://www.tafsir.net/vb/195506-post3.html

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    245

    افتراضي رد: ( للمشاركة ) الجامع فى الأخطاء العلمية و النصية بالكتب و الطبعات و أعمال التحقيق

    نموذج من أخطاء " المقلدين " وأخطاء كتب التراث : الشيخ علاء سعيد يصحح أخطاء :


    http://www.youtube.com/watch?v=5MkRuEECq2k

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    245

    افتراضي

    لما لا يشارك أحد ؟ لما تتوقف مثل هذه المشاريع ولا تكتمل ؟!

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    166

    افتراضي

    اليوم قرأت تعليقا لعبد الحسين الفتلي محقق كتاب الأصول لابن السراج، يشرح فيه معنى العيوق والدبران والسماك. فعكس المعنى، وأظن ذلك أتاه من عدم تدبره في نص الكتاب، حيث قال سيبويه: ((فإن قال قائل: أيقال لكل شيء صار خلف شيء دبران، ولكل شيء عاق عن شيء عيوق، ولكل شيء سمك وارتفع سماك، فإنك قائل له: لا، ولكن هذا بمنزلة العدل والعديل. والعديل: ما عادلك من الناس، والعدل لا يكون إلا للمتاع، ولكنهم فرقوا بين البناءين ليفصلوا بين المتاع وغيره)). فكأنه قرأ ما لونته بالحمرة، واستعجل فلم يتأمل كامل النص.
    وقد قرأت في المنتدى أن الأصول قد حقق تحقيقا جديدا.
    الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة الإسلامى

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    245

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو_جندل مشاهدة المشاركة
    اليوم قرأت تعليقا لعبد الحسين الفتلي محقق كتاب الأصول لابن السراج، يشرح فيه معنى العيوق والدبران والسماك. فعكس المعنى، وأظن ذلك أتاه من عدم تدبره في نص الكتاب، حيث قال سيبويه: ((فإن قال قائل: أيقال لكل شيء صار خلف شيء دبران، ولكل شيء عاق عن شيء عيوق، ولكل شيء سمك وارتفع سماك، فإنك قائل له: لا، ولكن هذا بمنزلة العدل والعديل. والعديل: ما عادلك من الناس، والعدل لا يكون إلا للمتاع، ولكنهم فرقوا بين البناءين ليفصلوا بين المتاع وغيره)). فكأنه قرأ ما لونته بالحمرة، واستعجل فلم يتأمل كامل النص.
    وقد قرأت في المنتدى أن الأصول قد حقق تحقيقا جديدا.
    بارك الله فيكم
    ارجو من بقية الاخوة الاستمرار في الادلاء بدلوهم

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •