الموضوع: هل يجوز عاشق الله أو عاشق الرسول أو عاشق الكتاب أو السنة أو فلان ؟؟

رأيت كثيرا من المشتركين في المنتديات بعضهم يصف نفسه بعاشق الرسول وبعضهم بعاشق الكتاب والسنة وبعضهم بعاشق السنة ؛ ولم أر من وصف نفسه بعاشق الله ؛ فأحببت أن أنقل لهؤلاء فتوى شيخ الإسلام ومفتي الإنام وشامة الشام العلامة الهمام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - كما في ( الفتاوى ) ( 10 / 131 ) :
( والناس في العشق على قولين :
قيل : إنه من باب الإرادات، وهذا هو المشهور .
وقيل : من باب التصورات، وإنه فساد في التخييل، حيث يتصور المعشوق على ما هو به، قال هؤلاء : ولهذا لا يوصف اللّه بالعشق، ولا أنه يعشق؛ لأنه منزه عن ذلك، ولا يحمد من يتخيل فيه خيالًا فاسدًا .
وأما الأولون فمنهم من قال : يوصف بالعشق فإنه المحبة التامة، واللّه يحب ويحب، وروى في أثر عن عبد الواحد بن زيد أنه قال : لا يزال عبدي يتقرب إليَ يعشقني وأعشقه . وهذا قول بعض الصوفية .
والجمهور لا يطلقون هذا اللفظ في حق اللّه؛ لأن العشق هو المحبة المفرطة الزائدة على الحد الذي ينبغي، واللّه تعالى محبته لا نهاية لها، فليست تنتهي إلى حد لا تنبغي مجاوزته .
قال هؤلاء : والعشق مذموم مطلقًا لا يمدح لا في محبة الخالق، ولا المخلوق؛ لأنه المحبة المفرطة الزائدة على الحد المحمود، وأيضًا فإن لفظ العشق إنما يستعمل في العرف في محبة الإنسان لامرأة أو صبي، لا يستعمل في محبة كمحبة الأهل والمال والوطن والجاه، ومحبة الأنبياء والصالحين، وهو مقرون كثيرًا بالفعل المحرم : إما بمحبة امرأة أجنبية أو صبي، يقترن به النظر المحرم، واللمس المحرم، وغير ذلك من الأفعال المحرمة . ) .

لا أدرى
هل نجيز عشق الزوجة
و نحرم عشق خالقها ؟
أليس من صنع هذا الجمال لى أولى بالعشق و المدح ؟

أخي المستعيذ بالله، من الذي منع من مطلق المحبة والمدح كما يظهر من كلامك؟؟
قد تقدم في كلام شيخ الإسلام رحمه الله أن العشق في اللغة أخص من المحبة، لا سيما من باب تعلقه في أعراف الناس بمحبة الرجل لامرأته، التي هي محبة حسية شهوانية نمنع من إطلاقها في حق الله تعالى تأدبا وتنزيها، وإلا فمحبة العبد للرب مطلقة لا قيد لها كما يكون فيما يبذله العبد من المحاب للمخلوقين، وهذا هو الوجه الثاني الذي قرره شيخ الإسلام رحمه الله لكون معنى العشق لا يوافق تلك المحبة، فيا أخي أحسن تأمل الكلام قبل الرد بارك الله فيك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستعيذ بالله

لا أدرى

هو ذاك.