الموضوع: هل في ذلك مخالفة عقدية ؟؟؟

أحبتي الفضلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
لدي استفسار وهو نرى كثيراً من الناس عندما تصاب سيارته بحادث بسيط مثلا يتركها لمدة طويلة على حالها ، وعندما تسأله لماذا لا تصلحها؟ يجيبك بأنها تدفع العين اي يتشوه منظرها فلا ينظر إليها العائن .
ومثلها عدم دهان البيت من الخارج أحيانا .
فهل في ذلك مخالفة عقدية؟ أرجو منكم التوضيح .

الحمد لله..
فرق بين أن يكتم الإنسان عن بعض الناس ما يظن أنه سبب للحسد كترك إخبارهم أنه الأول على الجامعة وغير ذلك مما يحسد عليه المرضى, وبين أن يتعمد الخروج عن الطبيعة فيما جرت به عادة الناس في معايشهم كأن يلوث بيته ونحوه احترازا من الحسد
فالأول مشروع ولا بأس به ,والثاني قد ينافي بعض معاني التوكل ويفضي به إلى الوسوسة والتكلف
وإنما يكفيه أن يتحصن بالأذكار الشرعية
والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد المحقق

أحبتي الفضلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
لدي استفسار وهو نرى كثيراً من الناس عندما تصاب سيارته بحادث بسيط مثلا يتركها لمدة طويلة على حالها ، وعندما تسأله لماذا لا تصلحها؟ يجيبك بأنها تدفع العين اي يتشوه منظرها فلا ينظر إليها العائن .
ومثلها عدم دهان البيت من الخارج أحيانا .
فهل في ذلك مخالفة عقدية؟ أرجو منكم التوضيح .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
الأخوة الأعزاء
1 ـ الحسد أن يتمنى الحاسد زوال نعمة نعمة عن المحسود
2 ـ ولن يتحقق للحاسد ما يريد ألا إذا شاء الله,

(( وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ))

3 ـ أعتقد بأن الاستعاذة الشرعية هي المطلوبة ـ كما في سورة الناس.
4 ـ وهذه الاستعاذة تشمل وساوس الشيطان...
5 ـ ومن الخطأ الفاحش إرجاع المصائب أو المحن التي تعتري المرء ... إلى فلان أو فلانة التي حسدت...
6 ـ وما يقال, عن الحسد يقال عن السحر, فلن يفعل السحر مفعوله مهما قيل عن قوة السحر؟؟؟ إلا أن يشاء الله تعالى...
7 ـ ألا يستوجب الأمر تجهيز حملة توعية ...
مودتي لأخوتي جميعهم

أخي أحمد , مرحبا بك , سمعت تسجيلا لشيخنا مشهور حسن سلمان ( أردني من أصل فلسطيني ومن نجباء تلامذة شيخنا الألباني ) ذكر فيه أثرا - والآن لا أذكر إن كان صرّح بثبوته مع العلم أنـّه إن لم يصرِّح فهو ممّن لا يروي إلاّ الثابت كما هو منهجه وديدنه وعادته حفظه الله تعالى , والأثر هو عن عثمان رضي الله تعالى عنه بأنـّه قال كلمة تعني توسيخ ذقن الطفل حتـّى لا يعان أو يُحسد .