الموضوع: حوار باقعة وشاكرة وسوالف الذكية وعليم عليم والمشرف الأحمق !!

***

يا من أحب
تصور ويكفي من الأمر مفهومه

كتبت باقعة موضوعا في الفقه وأصوله
تحدثت فيه عن القياس التمثيلي والقياس الشمولي
ودللت وأوجزت وأسهبت

فإذا هي في القواعد الفقهية والمعدوم شرعا والمعدوم حسا

موضوع معقد لا أدري ماعلاقة القياس بالمعدوم
المهم من قََـَصُر صبره قل فهمه
تم حان وقت مشاركات الأعضاء من الذكور والإناث

شاكرة : موضوع رائع أختي الغالية باقعة ماشاء الله ماشاء الله أصولية
باقعة : مشكورة أختي شاكرة ماقصرت وهذا من حسن أخلاقك والا أنا أقل من هذا بكثير
شاكرة: الله على هذا التواضع يذكرني بتواضع الصحابة والصحابيات
باقعة: الله أختي شاكرة الظاهر أنني لن أستطيع النوم هذه الليلة
شاكرة: خير عسى ماشر إن شاء الله الأولاد بخير وأبو العيال في أحسن حال
باقعة: لالا الحمد لله الأمور كلها على ما يرام ولكن عباراتك كان لها الأثر الكبير على نفسي
فسلبت كل خاطرة نوم من فؤادي
شاكرة: يسلم فؤادك ياحبيبتي يادرة المنتدي
باقعة: تسلمي لي يازهرة المنتدى
شاكرة: لكن على فكرة أختي باقعة عندي قليل من المشاكل فيما يتعلق
بغسل الملابس والطبيخ لأن أبو العيال قد أثقل علي قليلا بنقده وعسر عليّ فهمه
على الرغم أنه متخرج من هارفرد
باقعة: والله يأختى هؤلاء الأزواج زادوها كيلين ومُدين و صاعين
لكن ياأختى الصبر زين المرأة والطبيخ أمره هين فقط زيدي الملح قليلا وستقولين قالت الزينة باقعة
وغسل الملابس أمره هين حطي كلور ووسترين القطن والملابس سوا سوا
عليم عليم: يا أخوات الله يحرسكن ربي خلونا في أصول الفقه
باقعة : ياأخ عليم عليم ساعة وساعة ساعة لربك وساعة لهمك وساعة لإخوانك


عليم عليم : نعم أفهم ساعة وساعة ولكن#############
حذف من قبل المشرف
تعليق من المشرف احترم نفسك ياجاهل جاهل وابتعد عن سوالف النساء..عيب!!!

باقعة : لا باس أخي المشرف الرجل لم يخطئ مع أنه قليل أدب
لكن أريد أن أسألك سؤالا أخي المكرم عليم عليم
هل ترضى لأختك لأمك لخالتك لعمتك لخالتك لجدتك لأمتك لخادمتك
أن تتحدث مع صاحبة لها ويتدخل رجل ويغز نفسه في الحديث أجبني بصراحة

عليم عليم : بصراحة لا لا لكن يأختي

الأمر أنني ############# حذف من قبل المشرف
تعليق من المشرف استح على وجهك يا جاهل جاهل وتأدب وهذا إنذار آخر والأخير

شاكرة: سبحان الله بعض الناس مايحس
عليم عليم: أيها المشرف الحبيب هذا بغي وحرام الذي تفعله
المشرف بالخط الأحمر اسمع نظرت وعلمت ياعليم عليم كيف أنني لم أحذف من مشاركتك شيئا
حتى تعلم علم اليقين أنني أحترم الرأي والرأي الآخر
عليم عليم : أشكرك أخي المشرف على سعة صدرك
ولكن اسمح لي
##########حذف من قبل المشرف
تعليق من المشرف لقد استنفدت فرصك الثلاث
ويحزننا أن نقوم بايقافك وتجميد قلمك وأمثالك يذهب ويكتب في منتديات سوالف حريم


عليم عليم : أفا أخي المشرف
################حذف من قبل المشرف
تعليق من المشرف لعلك ترى رحمتي بك وكيف أنني أبقيتك علك ترعوي

سوالف الذكية: أخي المشرف هكذا المشرفون الرجال وقد ملأت الغيرة قلوبهم على أخواتهم
لا حرمنا الله أمثالك يقفون ويذبون عنا وعن حقوقنا معاشر الزجاج
تعليق من المشرف تقصدي القوارير

سوالف الذكية : نعم أحسن الله اليك القوارير وانظر ياعليم عليم أدب المشرف ونخوته وشهامته
لم يرضى إلا تصحيحا لي ولم يتركني مع جهلى حتى لا تضحك الناس مني في المرات القادمة
شاكرة: مشكورة مشكورة أختي سوالف الذكية وما قلت هو الحق والخير والإحسان
لا حرمك الله أجر ما قلت وبينت وأوضحت وأعلنت وسطرت مشكورة
مرة أخرى وثانية وثالثة
صاروا خمسة الله يغربلتس
سوالف الذكية :مشكورة أختي شاكرة أحرجتي تواضعنا
مشكورة مشكورة مشكورة مشكورة مشكورة وهذه السادسة مشكورة وحبة راس
باقعة: الله انظروا الى هذه المحبة والمودة كيف تكون بين الأخوة والأخوات
جزا الله القائمين على
منتديات "اعرف الحق تعرف أهله"
خيرا كثيرااكثيراكثير كثيراكثيراكثيرا
وهذه السابعة كثيرا وحبة خشم على خشم المنتدى
لأنني بصراحة يا إخواني يأخواتي أحس إن هذا المنتدى مثل أبي
شاكرة: والله يا أختي باقعة لقد أبكيتيني
مشكورة أختي على هذه الدموع منذ ساعتين لم أبك
ولا يوجد مناديل حولي
دعيني أذهب للمطبخ أرى علني أجد منها شيئا
إن تأخرت عليكم فلا تقلقوا
سوالف الذكية : هههههههه المناديل تضعيها في المطبخ!!!
المناديل ياأختي توضع في الحمام هههههههههه ههههههههه ههههههه ههههه هههه هه ه
باقعة : لا تنسي يا أختي سوالف الذكية قاعدة معروفة عند الفقهاء
"عند الضرورات تباح المحظورات"
غفر الله لك أختي سوالف الذكية
سوالف الذكية : والله أول مرة أسمع في هذه القاعدة حدثيني عنها أختي باقعة
باقعة : غدا غدا إن شاء الله
ترى أنا نعسانة جدا ولقد أرهقني هذا الحوار كثيرا
ولكن عسى الله أن لا يحرمنا أجر تعليمنا للناس وتوجيههم الى الخير والهدي
وتعليم أخواتي العفاف والعفة والتعفف ولوعندي تصريف غير هؤلاء مابخلت عليكن به
المشرف الأحمق : تصبحوا على خير
باقعه: وأنت من جيرانه
سوالف الذكية: ه ه ه
مشكورة : صبر صبر رجعت
شاكرين
وأنتم من أهله


ســؤال: يا مشرف سؤال يسأل سؤالا..
لماذا كنت تحذف عبارات أخينا عليم عليم الرجل حاصل على دكتوراه في الفقه المقارن؟!
المشرف الأحمق : أخي سؤال أولا أشكرك عى حسن أدبك
ثانيا والله العظيم كنت أظن أن الرجل ما حصل على شهادة الروضة بعد.
سؤال : ولكن يا أخي عباراته كانت كالعنان مايلبث أن يحط منه مطر خير وبركة وغيث
المشرف الأحمق : والله أول مرة أسمع بالعنان هذه ولكن على كل حال طردنا الرجل والذي حصل حصل
سؤال : طيب والحل؟؟؟
المشرف الأحمق : أن تسكت..
سؤال: حسبنا الله ونعم الوكيل

قام المشرف بإغلاق الموضوع




.

هل هذا الموضوع مكتوب مبتكر أو منقول مقتبس؟!

^

مبتكر ومقتبس بطريقة جد دقيقة وحساسة كأنها غير مقتبسة
يعني دعنا نقول بدقة متناهية
زرت ما يقارب من الفين موقع على الشبكة الدولية
منها حوالى مئة منتدى
ورأيت طروحات الناس ومسائلهم وطرائق عقولهم ومذاهبهم
فأوجزت هذا من خليط تصورهم في شعبة ما في هذه المقالة
والموضوع في طريقة إن شاء الله لمعالجة بعض الصور في حياة الناس
كالتعالم وحب التفرد والإختلاط وضعف التقدير عند الناس بسبب ضعف الفراسة وقلة العلم
فلعل الله أن يمن علينا بالعافية ونكمل هذا العمل

بيد أني لمحت في محياك أمرا فإن صدقني حدسي فإن كلمة المشرف الأحمق
قد وجدت في أنفسكم حرجا
فلا والله مايضيرني لو أردتم مني تعديل العنوان الى ماهو أحسن وأخير

جزاكم الله خيرا

.

أو حتى حذف الموضوع كله لما رأيت من طيات كلماتك

عفوا أُخي
القول بأنه مبتكر هو الأحق والأعدل

وفقك الله يا أخي الكريم

الموضوع فكرته طيبة ومبتكرة، ومفيدة أيضا في معالجة بعض القضايا المنتشرة في المنتديات.

ولم يخطر في بالي أنك تعنينا، فاطمئن!

ومن توافق الخواطر أنني كتبت شيئا قريبا من هذه الفكرة، ولكني لم أراه جديرا بأن ينشر، بخلاف ما كتبتَه أنت فهو رائع.

أسلوب جديد على الألوكة....
وعناوين تشد القراء لغرابتها....
طرح يزيد من فضول القارئ...
ولكن نرجع إلى صلب الموضوع
هل القضية التي تقصدها من خلال هذه المحاورة هي الإبتعاد عن مناقشة الهدف المطلوب الى ماهو غير مرغوب والتنحي عن الهدف؟؟!!
...ولكن لماذا المشرف هنا أحمقا ألأنه سمح لهذه المحاورة الخارجة عن الموضوع؟؟!<<هذا ما فهمته
أو لأنه من باب التورية وقلة الفهم من قبل عليم عليم؟؟!<<وهذا مااستبعده
أرجو مزيدا من التوضيح
بارك الله فيك وفي طرحك الذي يحمل نوعا من العلاج لقضايانا التي قد لاتوفق للحل في الأسلوب الجدي

الحمد لله وحده ، و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده .



تمتلك موهبة جيدة ... استعملك الله في طاعته ، و نصرة دينه ..


أسلوب فكاهي ساخر للمُعالجة ... فلنضع الدواء على الجرح في مكانه .. و ما كل دواءٍ بنافع خاصة إذا كان من هذا النوع ؟


كلمة الحق سهمٌ يصل إلى القلب مباشرة ، و إن كابر المتكابرون ..


أتحفّظ على بعض المسائل في المقال ، مثل استخدام قاعدة فقهية أو لفظة في حديث شريف في موضوع يغلب عليه الفكاهة و شيء من السخرية المطلوبة .. " رغم أن فكرة المقال ممتازة ، و كذلك الشخصيات ..

فلننظر في هذه العبارة :

( لا حرمنا الله أمثالك يقفون ويذبون عنا وعن حقوقنا معاشر الزجاج
تعليق من المشرف تقصدي القوارير ) .


* اسم : باقعة .. أحتاج لتأمل معناه ..


قبل نقطة النهاية ... هل سنأخذ ديننا من مجاهيل ؟!


نفع الله بكم ... و أعتذر لكم أن تسبّبتُ بضيقٍ أو أسأتُ الفهم ، أو أخطأتُ العبارة و البيان .

*

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

ومن توافق الخواطر أنني كتبت شيئا قريبا من هذه الفكرة، ولكني لم أراه جديرا بأن ينشر، بخلاف ما كتبتَه أنت فهو رائع.

الله أكبر يا شيخ أبا مالك كيف تقول هذا الكلام؟
أنت أستاذي حفظك الله
وأنا متابع لبعض ما تكتبه هنا وهناك
وأنت مقدم
والذي تراه من خير في المقالة ماهو الا نفحة عطر من جلد ثور
كيف أتت ربي على كل شئ قدير
وهذا النوع من الأدب لا أرتضيه
وإنما وضعته لإبراز حقائق شرعية مع الأدب المعاصر
وجناية هذا الأدب على الدعوة والدعاة وعامة المسلمين
ولقد كتبت مقالتين على نهج مقالتي هذه قبل سنين
واحدة عن مهاتير أمقته
وواحدة عن الدكتور غازي القصيبي ولم تنشرا
وقد بلغ بي الاستياء على غازي مبلغه ولو كان هناك أمامي ثورا ساعتئذ لنطحته
فتجدني أكتب هذا النوع من الأدب إذا شعرت أنني أستطيع أن أتلو قوله تعالى
في تلك الساعة التي أجد فيها عظيم الإستياء أو الغضب أو المقت

"فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين"

فالأمر أيها الشيخ الحبيب معقد جدا وذيوله وفصولة في أروقة شتى
وقدرتي على ضم الشئ على الشئ ووضعه في رسالة بليغة القدر
في هذه الأيام كقدرة نملة
على جر حبة ذرة الى جحرها رأيتها يوما
فعجبت وتحسرت على عجزنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس

ولي في هذا المجلس أخوة أحسب أن مخافة الله في قلوبهم ستأخذهم لنقد المقال
وبحث ما فيه من مقالات شائنة بين المسلمات خاصة والمسلمين في معترك المنتديات
وساحاتها وعرصاتها ومخابئها

لا تحرمنا أيها الحبيب من توجيه واستدراك ونقد وتذكير بالله إذا نزا القلم عن شرع الله وأدبه

أخوك المحب
فلسـطين بن أحـمد العسـكري

الحمد لله رب العالمين،،،

*

^

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لامية العرب

هل القضية التي تقصدها من خلال هذه المحاورة هي الإبتعاد عن مناقشة الهدف المطلوب الى ماهو غير مرغوب والتنحي عن الهدف؟؟!!

هذا التساؤل أشبه بمن يقول ابتعد عني تنح عني فأنت غير مرغوب فيك
فهذا لا يصح تصورا بالنظر الى معنى الابتعاد والتنحي
فإما أن يتنحى أو أن يبتعد
فلو أعدت صياغة العبارة أحسن الله إليك والابتعاد عن منهج الرمزية ما استطعت لكان أسد وأحسن
مع اعتذاري الشديد بظهوري مظهر الأستاذ أمام تلميذ
فعلم الله أني لا أحب هذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لامية العرب

...ولكن لماذا المشرف هنا أحمقا ألأنه سمح لهذه المحاورة الخارجة عن الموضوع؟؟!<<هذا ما فهمته
أو لأنه من باب التورية وقلة الفهم من قبل عليم عليم؟؟!<<وهذا مااستبعده
أرجو مزيدا من التوضيح

لعل الإشكال خرج مع عدم تصور معنى الأحمق ولكن يتضح معنى الأحمق برؤية ضده
فضد الأحمق العاقل ومن معاني العاقل هو الذي يقدرعواقب الأمور والأحمق ليس مسلوب هذا بالكلية في المعني اللغوي بل هو ضعيف العقل
وفي الوقت الذي ترى فيه سفه باقعة وشاكرة وسوالف الذكية يلقي على عليم عليم ما شنع من الحكايات الباطلة
مع أنه يظهر من كلمات قليلات من عليم عليم لم يحذفهن المشرف دل على أنه مؤدب وعنده خير يريد طرحه
ففي قوله "حرسكن الله"
وقوله "لا لا أرضى"
وفيه مسايرتهن بالحسنى ليضع بين أيديهن كلمة حق يوقفهن عن هذا الدلال والغنج وإثارة الشهوة والعياذ بالله أوصلهن من حيث لا يدرين أن توصف إحداهن أنها سافلة
مع الشعور من طرف غير ظاهر الا من زوايا معينه يراها البعض وتخفى على البعض الآخر
بأنهن بنات حمايل ولهن قدر وتجد هذا في زوج شاكرة فهو متخرج من جامعة هارفارد وهي جامعة من أعرق الجامعات في أمريكا ورسومها عالية وشروط القبول فيهاغير يسير فمن يدرس فيها يكون من أبناء الأغنياء أو ممن استطاع أن يحصل على منحة دراسية من دولة أو مؤسسة أو غير ذلك من الطرق
فيدل هذا على أن البنت ليست قليلة بزواجها من رجل هذا حاله
المفردات في المقالة كافية لفهم كل صور المقالة

ولا أخفيك أن هذه المقالة كتبت لطلبة علم كبار
وأردت بها ايصال كلمة من خلال قوله عليه الصلاة والسلام
"نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فرب حامل فقه ليس بفقيه
ورب حامل فقه الى من هو أفقه منه"

عسى الله أن يهبك بسطة في العلم لرفعة دينه

والعجيب أنني عندما كتبت المقالة لم يدر في خلدي أن أحدا سيسألني أو أن المقالة
ستوضع على طاولة النقد
وكنت أظن أن المشاركات ستناقش القضايا العالقة في المقال مباشرة
عسى أن يكون خيرا إن شاء الله
أنا صاحب المقال
وأنا المسؤول والناس طرائق قددا والله المستعان

.

^

أسأل الله العون في طرح بعض القضايا المطوية والعالقة في المقالة قبل حلول شهرنا الكريم
فيتضح الهدف إن شاء الله لمن خفي عنه الهدف
مع أني لم أرد هذا البته فلسوف أجد نفسي أمام السبورة ولا حول ولا قوة الا بالله ،،،


.

لقد اتضحت الرؤية ياأستاذ فلسطين
ولاتلوم القراء فلللناس كما ذكرت طرائق قددا
ويظل المعنى في قلب الكاتب وعقله حتى يبسطه للناس
حفظك الله
ولكن لازلت أكرر أسلوبك يشوبه الغموض والتشويق معا وألفاظك تحتاج الى الغوص في بحر التفكير والإستنتاج
جزاك الله خيرا

*
بسم الله الرحمن الرحيم

أخي إيمان الغامدي حرسك الله ربي

لا أدري كيف أقف على ماكتبتَ
وطيلة هذا الوقت ومنذ أن قرأت ردك وأنا في تردد
قد يكون بسبب أنني أحس أنك أخت
فلهذا أجد نفسي محرجا أشد الحرج من الرد عليك
لأنني لا أحب مخاطبة النساء الا بقدر ماهو بحكم الضرورة وأكثر قليلا

ولأنني أجد أن صورة المقال ليست واضحة عندكم
ولا أدري لماذا تجدون تحفظا من عبارات مصورة من عقول وكلمات هؤلاء الأخوات والأخوة
و الكلمات ليست من صنعي
الذي صنعته هو أنني أخذت قطعة خشب وشكلتها في شكل حسن أراه حسنا
جزاكم الله خيرا على حسن أدبكم

*

و جزاك ربي خيراً ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلسطين بن أحمد العسكري

*

فلهذا أجد نفسي محرجا أشد الحرج من الرد عليك
لأنني لا أحب مخاطبة النساء الا بقدر ماهو بحكم الضرورة وأكثر قليلا

*

و الحق أحق أن يُتّبع .. صدقتَ و أعتذر .. زادك الله تقوى و ورعاً ..

لن أتسبب لك مستقبلاً _ بمشيئة الله _ بأيّ حرج ..

أختكم : إيمان .