اخواني في المجلس عيدكم مبارك ا
1-اريد توضيحا بخصوص هذه الصورة البيانية القران يجب ان تتعاهدوه بالحفظ الجيد وتربوا السنتكم عليه
2- ماهوصد كلمة المبسوطة حسب الجملة التالية الافكار المبسوطة
وبارك الله فيكم
اخواني في المجلس عيدكم مبارك ا
1-اريد توضيحا بخصوص هذه الصورة البيانية القران يجب ان تتعاهدوه بالحفظ الجيد وتربوا السنتكم عليه
2- ماهوصد كلمة المبسوطة حسب الجملة التالية الافكار المبسوطة
وبارك الله فيكم
شبه اللسان بالابن الذي يربى ،على سبيل الاستعارة المكنية التشخيصية حيث ذكر المشبه
وهو اللسان ،وحذف المشبه به وهو الابن ، وأتى بصفة من صفاته وهي التربية.
وضد الأفكار المبسوطة: الأفكار المقبوضة.
والله الموفق،،،
أختي الكريمة شكرا على الافادة وان كنت ارى ان الصورة البيانية هنا هي مجاز مرسل حيث اطلق الجزء وهو اللسان واراد به الكل حيث ان اللسان لايتلقى التربية بمعزل عن الجسم فاطلق الجزء واراد به الكل .
اما ضد المبسوطة حسب الجملة فاظنه غير الموجودة او غير المتوفرة والله اعلم
الاستعارة قائمة على علاقة المشابهة بين المشبه و المشبه به وأنا لا أرى أي شبه بين اللسان والابن لذلك أختي الكريمة فارسة النحو الصورة البيانية هنا هي مجاز مرسل علاقته جزئية لأن المجاز تتعدد علاقته بعكس الاستعارة التي تقوم على علاقة المشابهة فقط
جزيتم خيرا على تصحيح الخطأ
وأنا أرى أن ضد المبسوطة: المقبوضة وليس غير الموجودة (فهي أفكار مقبوضة متمسك بها )
الصحيح هو مجاز مرسل
وضد المبسوطة المقبوضة أو الملتمة أو المغلولة, فتقول: بسطت الرداء وقبضت الرداء ولملمت مافي محتويات الرداء. وقد ورد في القرآن الكريم قوله تعالى:" ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط...." والله أعلم
اخواني الكرام ادرك ان البسط عكسهاالقبض ولكن ارى انالمتكلم في هذه الجملة يقصد الافكار المعروضة او المطروحة في الكتب والله الموفق