الموضوع: مفاهيم دعوية إيمانية : ( 3 ) إذا نزلت معلوماتنا شبراَ واحداً انحلّت مشاكل العالم !؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه الغر الميامين ...

" إن الأمة اليوم مليئة بالمعلومات .. و لكنها فقيرة بالمعمولات !؟! "
و السبب في ذلك هو أن " إيماننا " قد قبع في الفكر و الذهن !
شدنا بل اجتذبنا عالم الشهادة .. و غدا الحديث عن الإيمان ذلك الحديث الفكري البارد .. و غاب برد اليقين !؟!

الله خالق كل شيء .. الله هو رب الأرباب .. و مسبب الأسباب :
هو الشافي و لو بغير دواء .. يخلق العزة بأسباب الذلّة .. و الذلّة بأسباب العزة .. و يخلق الفقر بأسباب الغنى ..

كلنا يقول هذا .. !!
و لكن قلبي لا يذعن !
و لو أذعن ..
لا يغيّر حياتي و أفعالي و برمجتي على وفق ما أذعن !؟!

المشكلة كلها في ذلك الشبر المفقود .. !

و لكن ما شأن ذلك الشبر " الإيماني " عندنا ب ...


...


مشاكل العالم !؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوصي

و السبب في ذلك هو أن " إيماننا " قد قبع في الفكر و الذهن !

وهذا أمر مطلوب.
إلا إن كنت تقصد أن الإيمان يقبع في الفكر والذهن.. لا يتعداهما. فهذا يختلف عن الإيمان عند أهل السنة والجماعة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوصي

المشكلة كلها في ذلك الشبر المفقود .. !

و لكن ما شأن ذلك الشبر " الإيماني " عندنا ب ...


...


مشاكل العالم !؟!

لم يطرح المتكلم شيئا ولم يبين مقصوده، إلا إشارة إلى شيء مبهم في ذهنه. فإن لم يصرح به.. قبع في داخله (مع إيمانه).
وبذلك لم يقدم مفهوما دعويا إيمانيا..! بل جعلنا نشعر بالأسى عليه.

[quote=أسـامة;427147]


لم يطرح المتكلم شيئا ولم يبين مقصوده،
بسم الله الرحمن الرحيم
بل طرح الأخ أمرا مهما وهو تحويل الأيمان النظري الى واقع عملي في حياة الناس وهذا لاشك أمر مهم بل العمل هوثمرة هذا الأيمان قال الله تعالى (ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بأذن ربها) والله أعلم.

أعتقد أن خلوصي يقصد شبرا يتقرب به إلى الله وهو معلوم القياس حيث الحركة ..

فهل خروجي من بيتي لدين الله شبرا أكون بذلك قد أنجزت منجزاً فريدا لربما تحولت به مسيرة حياتي ..؟؟؟

وهل تحرك الأمة هذا الشبر يغير من وجهة الخلق إلى الخالق جل في علاه ..؟؟؟

هل نفهم من لغتك الدعوية الحركية أن "من تقرب إلى شبرا تقربت إليه ذراعاً ....الحديث " هو تقرب حركي يعتمد على الهجرة من بيئة الظلمات إلى بيئة النور حيث مجالس الإيمان واللقاءات الشبه يومية ...؟؟؟

لقد وصلت وإياك لربما إلى مفهوم الحركة حيث أشار النبي المختار عليه أفضل الصلاة والسلام بهذا الحديث القدسي .

وهل أفهم من لغتك أن القرآن متحرك لايفهمه إلا متحرك حيث نزل متفرقاً في أماكن عدة ..؟؟؟؟
وماينطبق على القرآن ينطبق على السنة ...
أتمنى أنني قد وفقت في فهم ماأشرت إليه ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الطريف

أعتقد أن خلوصي يقصد شبرا يتقرب به إلى الله

خلوصي وضع عنوانا لهذا الموضوع "إذا نزلت معلوماتنا شبرا واحدا انحلت مشاكل العالم". فالنزول المعني هو نزول المعلومات.

وهل أفهم من لغتك أن القرآن متحرك لايفهمه إلا متحرك حيث نزل متفرقاً في أماكن عدة

القرآن كلام الله -جل في علاه- فانظر في كلامك وتحرى اللفظ المستخدم.
وليتكم تتجنبون الارهاصات الصوفية، فلا أدري بأي طريقة أُحَدِّثُ قومًا غيبوا عقولهم.

الإيمان .. قوة دافعة وعاطفة جياشة وشعور نبيل .. عندما يشعر الإنسان بالإيمان فإنّ قلبه يتحرك ويحرّك معه وجدانه كله نحو حقيقة العبودية لله تلك القيمة العزيزة والغاية الرفيعة والخلق القويم .. عندما نعيش الإيمان نرى الدنيا بغير للأعين التي نراها بها الآن ذلك أنّ فيض الأنوار يشرق من أعماقنا فيرينا حقائق الأشياء ماثلة بين أيدينا وكأنّها إنعكاس للظلّ على صفحة مرآة صافية نقية أو رؤيا أحدنا لصورته وقد إرتسمت على صفحة مياه نهر أو غدير .. لقد كان الإيمان ولا يزال روحا سائحة تغري الجسد بلذة الطاعة وترضيه بسعادة القلب وانشراح الصدر والطمأنينة على المستقبل .. إنّ هذه المعاني وغيرها جعلت من جيل الصحابة جيلا فريدا لم تر الدنيا مثله يستقبل أحد أفراده الموت بوجه طلق بشوش وهو يصيح بأعلى صوته فزت وربّ الكعبة ويتلقى أحد آخر عصا خشبية أمدّه بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيلقي بنفسه في قلب معركة حام وطيسها يواجه صناديد الكفر بقلب قوي وعقيدة راسخة تلك العقيدة التي توارثتها أجيال من المسلمين لتغير وجه الدنيا وتعلن في العالم عن بداية عهد جديد .. فطوبى لمن كان على ما كان عليه محمد وأصحابه وطوبى لمن مات عليه ..


صَدَقَ اللَهُ وَهو لِلصدق أَهل ... وَتَعالى رَبّي وَكانَ جَليلا

رَب عجل شَهادَة لي بِقَتلي ... في الَّذي قد أَحب قَتلاً جَميلا

مُقبِلاً غَير مدبِر إِن لِلقَت ... لِ عَلى كل ميتَة تَفضيلا

إِنَّهُم عِندَ رَبِّهِم في جِنان ... يَشرَبونَ الرَحيقَ وَالسَلسَبيلا

بارك الله فيك أيها العاصمي