الموضوع: جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_

- المجتبى من السنن:
43- الأَقِطُ.
2518- أَخبَرَنا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَنبَأَنا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَن عَبد اللهِ بن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ (1)، أَنَّ عِيَاضَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ: كُنَّا نُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ لاَ نُخْرِجُ غَيْرَهُ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "[عُبَيد] اللهِ بن عَبد الله بن عُثمان"، وجاء على الصواب في "السنن الكبرى" (2309)، و"تحفة الأشراف" (4269).

- المجتبى من السنن:
2310- أَخبَرَنا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيّ ُ، قال: حَدَّثنا خَالِدٌ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ (1)، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ النَّبِيِّ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، وَلاَ يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلاَ يَعِيبُ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "أَبِي سَلَمَةَ" وجاء على الصواب في "السنن الكبرى" 3/161(2631)، و"تحفة الأشراف" 3/462(4344).

ـ صحيح ابن حبان:
- ذِكْرُ الْوَقْتِ الَّذِي خَرَجَ فِيهِ الْمُصْطَفَى إِلَى مَكَّةَ.
4742- أَخبَرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدثنا أَبُو زُرْعَةَ الْنَّصْرِيُّ (1)، حَدثنا أَبُو مُسْهِرٍ، حَدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: أَذِنَ رَسُولُ اللهِ بِالرَّحِيلِ عَامَ الْفَتْحِ لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ رَمَضَانِ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إِلى "البَصري" بالباء، وهو عَبد الرَّحمَن بن عَمرو بن عَبد الله النَّصري، بالنون.
انظر "الإكمال" لابن ماكولا 1/391، و"تهذيب الكمال" 17/301، ومشتقاته من "التهذيب"، و"التقريب".

- سنن الدارقطني/ طبعة الرسالة/
2772- حَدَّثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِ يُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ، حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ فِي المُحْرِمِ يَمُوتُ، قَالَ: خَمِّرُوا رَأْسَهُ (1)، وَلاَ تَشَبَّهُوا بِاليَهُودِ.
2773- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السَّوْطِيُّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ، مِثْلَهُ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "خمروهم"، وهو على الصواب في نسخة أيا صوفيا الخطية، الورقة (3/أ).

- مسند أبي يعلى:
6241- حَدَّثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثنا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ (1)، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي خَيْرَةَ، يُحَدِّثُ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدَ، حَدَّثنا الحَسَنُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُونَ فِيهِ الرِّبَا، قَالُوا: كُلُّ النَّاسِ، أَوِ النَّاسُ كُلُّهُمْ؟ قَالَ: مَنْ لَمْ يَأْكُلْهُ نَالَهُ مِنْ غُبَارِهِ.
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعة دار المأمون إِلى: "عَباد بن كَثير"، وجاء على الصوب في طبعَتَيْ دار القبلة (6213)، ودار الكتب العلمية (6213)، وسلف على الصواب برقم (6233)، من طريق مُحَمد بن الصَّبَّاح، وزَكريا بن يَحيَى، قالا: حَدثنا هُشَيم، قال: أَخبرنا عباد بن راشد المِنْقَري، به.

- مصنف عبد الرزاق:
14267- عَبد الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا الثَّورِيُّ، عَن أَبِي غِياثٍ (1)، عَن أَبِي زُرْعَةَ، أَنَّ رَجُلاً سَاوَمَهُ بِفَرَسٍ لَهُ، فَلَمَّا بَاعَهُ خَيَّرَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: اخْتَرْ، فَخَيَّرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: هَكَذَا الْبَيْعُ عَن تَرَاضٍ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إِلى: "عن أَبي عتاب"، وهو على الصواب في طبعَتَيْ دار القبلة (22861)، ودار الفاروق، لمُصَنَّف ابن أَبي شيبة (22844): "عن أَبي غِياث".
- وأخرجه ابن عساكر، من طريق مُسَدَّد، قال: حَدثنا يحيى، عن سُفيان، قال: حَدثني أَبو غِياث النَّخَعي، قال مُسَدَّد: هذا جَدُّ حفص بن غياث، قال رأَيتُ أَبا زُرعة بايع رَجلاً، فَخَيَّره بعد ما وقع البيع، ثلاثَ مِرار، فسمعتُ أَبا زُرعة يقول: سمعنا أَبا هُريرة يقول: هذا البيع عن تَراضٍ. "تاريخ دمشق" 66/245.
- وقال أَبو حاتم الرازي: طلق بن مُعاوية، أَبو غِياث النَّخَعي، جَدُّ حَفص بن غِياث، رَوَى عَن أَبي زُرعَة بن عُمرو بن جَرير، رَوَى عَنه الثَّوري، وجَرير، وحَفص بن غِياث، ومُحمد بن جابر. "الجرح والتعديل" 4/491.

- مصنف ابن أبي شيبة:
21301- حَدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سُعَيْدٍ (1)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ثَمَنُ الْكَلْبِ سُحْتٌ. (6/243)
_حاشية__________
(1) زعم محقق طبعة دار القِبلة، محمد عوامة، أن سعيدًا هذا هو ابن المُسَيَّب، وليس كذلك، بل هذا سُعيدٌ، بضم السين، مُصَغَّرًا، وهو سُعَيْد، مولى خليفة.
والأثر: ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 4/211، في ترجمة سُعَيد مولى خليفة.
وأخرجه النسائي، في "السنن الكبرى" 4678 و4697 من طريق عَطَاء، عَنْ سُعَيدٍ، مَوْلَى خَلِيفَةَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ، نحوه، موقوفًا.
- وورد عَلَى الصواب أيضًا في "الضعفاء للعُقيلي" 4/94، و"الجرح والتعديل" 4/317، و"إتحاف المهَرة" 5311، و"العلل" للدارقطني 11/13. (6/243)

- مصنف ابن أبي شيبة طبعة دار القبلة:
20471- حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِي ِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ (1)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ سِلْعَتَهُ قَائِمَةً بِعَيْنِهَا، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنَ الْغُرَمَاءِ.
_حاشية__________
(1) أضاف محقق طبعة دار القبلة، من عنده: "عن النَّضْر بن أنس" بين قتادة، وبَشِير بن نَهِيك، ولم ترد هذه الإضافة في النسخ الخطية، وهو على الصواب في النسخ الخطية، وطبعَتَيِ الرُّشد لمصنف ابن أَبي شَيبة (20353)، والفاروق (20457).
قال الدَّارَقُطنِيّ ُ، في "العلل" 11/171: رَواهُ هِشام الدَّستُوائي، عَن قَتادة، عَن بَشيرِ بن نَهيك، عَن أَبي هُرَيرة، ولَم يَذكُر بَين قَتادة، وبَشير أَحَدًا.

- المجتبى من السنن:
5175- أَخبَرَنا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، قال: حَدَّثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ (1)، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ ، وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ، عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَأَنْ لاَ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إِلى: "محمد بن عُمَرَ, وعن إِبراهيم بن عَبد الله بن حُنين"، وهو على الصواب في "السنن الكبرى" (9417)، و"تحفة الأَشراف" (10179).

- صحيح ابن خزيمة:
1140- حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدثنا حُجَيْنُ بْنُ المُثَنَّى أَبُو عُمَرَ (1)، حَدثنا اللَّيْثُ، يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّ حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، حَدَّثَهُ كَذَا قَالَ لَنَا ابْنُ رَافِعٍ: أَنَّ حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ ، فَقَالَ: أَلاَ تُصَلُّونَ؟ ....
_حاشية__________
(1) تَصحَّف في طبعة ماهر الفحل إِلى: "أَبو عُمَير"، وهو على الصواب في طبعة الأَعظمي الثالثة، صفحة (265)، و"التاريخ الكبير" 3/134، و"الكُنى" لمسلم (2158)، و"الجرح والتعديل" 3/319، و"ثقات ابن حِبَّان" 8/219، و"تهذيب الكمال" 5/483.

ـ مصنف عبد الرزاق:
13354- عَبد الرَّزَّاقِ، عَن مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، جَلَدَ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَرَجَمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. فَقَالَ: أَجْلِدُكِ بِكِتَابِ اللهِ، وَأَرْجُمُكِ (1) بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ .
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعة المجلس العلمي إِلى: "وأَجلِدُك"، وهو على الصواب في طبعة الكتب العلمية (13424).

ـ صحيح ابن حبان:
9- بَابُ الْعَزْلِ.
4191- أَخبَرنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدثنا أَبُو الْوَلِيدِ وابْنُ كَثِيرٍ (1)، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: أَصَبْنَا سَبْيًا يَوْمَ خَيْبَرَ فَكُنَّا نُرِيدُ الْفِدَاءَ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ: لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ.
- اسْمُ أَبِي الْوَدَّاكِ: جَبْرُ بْنُ نَوْفٍ، قَالَهُ الشَّيْخُ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إِلى: "أَبو الوَليد بن كَثير"، وهو على الصواب في "إتحاف المهرة" لابن حَجَر (5171) إِذ نقله عن هذا الموضع.
- وبينه محقق الكتاب، في حاشيته، على الصواب، فقال: أَبو الوليد؛ هو هشام بن عبد الملك الباهلي، الطيالسي، الحافظ، الإمام الحجة، وابن كَثير؛ هو محمد بن كثير العبدي.

- علل الدارقطني/ طبعتا محفوظ والدباسي:
2295- وسُئِل عَن حَديث عامر بن سَعد، عَن أَبي سَعيد، عَن النَّبي ، في النَّهي عَن المَلاَمَسَة والمُنابَذَةِ.
فقال: يَرويه الزُّهْري، واختُلِف عَنه؛
فرَواه صالح بن كَيسان، ويُونُس، وعُقَيلٌ، وابن جُرَيج، عَن ابن شِهاب، عَن عامر بن سَعد، عَن أَبي سَعيد.
وقيل: عَن ابن جُرَيج، عَن الزُّهْري، عَن عَمرو بن سَعد (1) بن أَبي وقاص، عَن أَبي سَعيد، ولا يَصِحُّ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عُمر بن سعد".
- والحديث؛ أَخرجه عَبد الرَّزاق (7884 و14990). وأَحمد 3/95(11921) قال: حَدثنا عَبد الرَّزاق، قال: أَخبَرنا ابن جُرَيج، قال: حَدثني ابن شِهاب، عَن عَمرو بن سَعد بن أَبي وَقَّاص، أَنه سَمع أَبا سَعيد الخُدْري، فذكره.
- قال عَبد الرَّزاق: كذا قال، يَعني ابن جُرَيج: "عَمرو بن سَعد"، والصَّواب: "عُمر بن سَعد".

- مصنف ابن أبي شيبة:
24702- حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ (1)، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ جَبْرِ بْنِ نَوْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نُوْكِيَ الأَسْقِيَةَ. (8/42).
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعة دار القبلة، تحقيق عَوامة، إِلى: "يُونُس، عَن أَبي إِسحاق"، والمُثبت عَن طبعَتَي الرشد (24583)، والفاروق (24687)، وهو الموافق لما ذكره عَوامة نفسه عَن عِدة نسخ.

- المجتبى من السنن:
5188- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ: أَنبَأَنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، أَنَّ أَبَا النَّجِيبِ (1) حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَجُلاً قَدِمَ مِنْ نَجْرَانَ إِلَى رَسُولِ اللهِ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ وَقَالَ: إِنَّكَ جِئْتَنِي وَفِي يَدِكَ جَمْرَةٌ مِنْ نَارٍ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إِلى: "أَن أَبا البَخْتَرِي"، وجاء على الصواب في "السنن الكبرى" (9435)، و"تحفة الأشراف" (4439).

- السنن الكبرى للنسائي/ طبعة الرسالة:
7447- أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنْ سَعْدٍ، وَهُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَنَا فِي هَذِهِ الأَمْرَاضِ؟ قَالَ: كَفَّارَاتٌ، قَالَ: أُبَيٌّ (1): وَإِنْ قَلَّتْ؟ قَالَ: وَلَوْ شَوْكَةً.
_حاشية__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إِلى: "إِي"، وهو على الصَّواب في "تُحفة الأَشراف" (4449).
- والحديث؛ أَخرجه أَحمد 3/23(11201)، من طريق يحيى بن سعيد القطان، على الصواب

- سنن ابن ماجة:
24- بَابُ النَّهْيِ عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الأَنْعَامِ وَضُرُوعِهَا وَضَرْبَةِ الْغَائِصِ
2196- حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثنا جَهْضَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْيَمَامِيُّ (1)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ، وَعَمَّا فِي ضُرُوعِهَا إِلاَّ بِكَيْلٍ، وَعَنْ شِرَاءِ الْعَبْدِ وَهُوَ آبِقٌ، وَعَنْ شِرَاءِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ، وَعَنْ شِرَاءِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ، وَعَنْ ضَرْبَةِ الْغَائِصِ.
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعَتَيْ دار الجيل، والرسالة، إِلى: "اليَماني"، وهو على الصواب في طبعة المكنز، وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" 5/156.

ـ التاريخ الكبير، للبخاري 1/408:
1305- أَيوب بن بَشير، المِصري.
عن فُضيل بن طلحة، رَوى عنه عيسى بن موسى (1).
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إِلى: "عيسى بن يونُس"، وهو على الصواب في "الجرح والتعديل" 2/241، و"تهذيب الكمال" 3/455.
- قال ابن ماكولا: أَيوب بن بشير الأنصاري، عن فضيل بن طلحة، روى عنه عيسى بن موسى، قاله البخاري. "الإكمال" 1/290.

ـ مصنف ابن أبي شيبة:
26608- حَدَّثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ, قَالَ: حدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ (1)، عَنْ يُحَنَّسَ مَوْلَى مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ بالعرج إذْ عَرَضَ شَاعِرٌ يُنْشِدُ، فَقَالَ رَسُولِ اللهِ : خُذُوا الشَّيْطَانَ، أَوْ أَمْسِكُوا الشَّيْطَانَ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا. (8/532).
_حاشية__________
(1) تَصَحَّف في طبعَتَيْ دار القبلة، والرُّشد (26487) من "مُصنَّف ابن أَبي شَيبة" إِلى: "سَعيد بن عَبد الله"، وهو على الصواب في طبعة الفاروق (26593)، وهو يَزيد بن عَبد الله بن الهَادِ.
- والحديث؛ أَخرجه أَحمد 3/41(11388) مِن طريق يونُس، على الصواب.
وكذلك أَخرجه أَحمد 3/8(11072)، ومُسلم 7/50(5957)، والبَيهَقي 10/244 مِن طريق اللَّيث، عن يَزيد بن عَبد الله.

ـ مصنف عبد الرزاق:
3812- عَبد الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن ثَوْرٍ، عَن مُهَاصِرِ بنِ حَبِيبٍ (1)، قَالَ: اجْتَمَعَ أَبُو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعيدُ بن جُبَيرٍ، فَقَالَ سَعيدٌ لأَبِي سَلَمَةَ: حَدِّثْ فَإِنَّا سَنَتَّبِعُكَ، فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : إِذَا كَانَ ثَلاَثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ....
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "مُهاجِر بنِ ضَمرة" وقال المحقق: وفي نسخة: "مُهَاجر بن حَبِيب"، ولم أجد هذا ولا ذاك. انتهى.
قال الشيخ محمود خليل: والصواب: "مُهَاصر بن حَبِيب"، انظر الجرح والتعديل 8/ 439 (2005)، و"الإكمال" 7/ 303، و"تبصير المنتبه" 4/ 1326.