الموضوع: جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_

ـ مسند أبي يعلى
6206- حَدَّثنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ (1)، عَنْ سُفيَانَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَرَاهُ رَفَعَهُ قَالَ: لاَ إِغْرَارَ فِي تَسْبِيحٍ وَلاَ صَلاَةٍ.
_حاشية__________
(1) تَصحَّف في طبعة دار المأمون إِلى: "حَدثنا أَبو كُرَيب، مُعاوية بن هِشام"، وجاء على الصَّواب في طبعة دار القبلة (6178).

ـ سنن أبي داود
151- بَابُ الدُّعَاءِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.
875- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالُوا: حَدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ (1)، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ: أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ.
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعة الرسالة، إلى: "مولى أُبي"، وهو على الصواب في طبعة دار القبلة (871).

ـ مسند البزار
9494- حَدَّثنا مُحَمَّد بن شُعبة بن جوان حَدَّثنا عَمرو بن مُحَمَّد حَدَّثنا سَعيد، يَعنِي ابن أَبي عروبة عن قتادة، عن خِلاس (1)، عن أَبي رافع، عن أَبي هريرة، رَضِيَ الله عَنهُ، أَن النبي قال: من صلى ركعةً من صلاة الصُّبح، قبل أَن تَطلُعَ الشَّمسُ، فطلعت، فليُصل إِليها أُخرى.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "جلاس"، والحديث؛ أَخرجَه أَحمد 2/236(7215)، و2/489 (10344)، من طريق سَعيد بن أَبي عَروبة، عَن قَتادَة بن دِعَامة، عَن خِلاَس، وهو ابن عَمرو الهَجَري، على الصواب.

- الضعفاء للعقيلي/ طبعة السرساوي/
2205- حَدثنا مُحمد بن هارون الأَنصاري، قال: حَدثنا الوليد بن شُجاع، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا شَريك، عن أَبي حَصِين (1)، عن أَبي صالح، عن أَبي هُريرة، قال: أَحسَبُه عن النَّبي ، قال: إِن الحَصَاة لَتُناشِد صاحِبَها الَّذي يُخرِجُها مِن المَسجِدِ.
وهَذا يُروى مِن حَديث الأَعمش، وأَبي حَصِين (1)، عن أَبي صالح، عن أَبي هُريرة، مَوقُوفًا.
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعة السرساوي، في الموضعين، إِلى: "أَبي حُصَين"، بضم الحاء، وفتح الصاد، وهو أَبو حَصِين، بفتح الحاء، وكسر الصاد، عُثمان بن عَاصِم الأَسَديّ. انظر: "المؤتَلِف والمختَلِف" للدارقطني 2/552، و"المؤتَلِف والمختَلِف" للمقدسي (547)، و"الإكمال" لابن ماكولا 2/480، و"توضيح المُشْتَبِه" 3/265، و"تبصير المُنتَبه" 1/442.

- علل الدارقطني/ طبعة الريان/ تحقيق الدباسي:
834 - وسُئِل عَن حَديث عَمرو بن شُرَحبيل، عَن عَبد الله، قال رَجُلٌ: يا رَسُول الله، أَي الذَّنب أَعظَم، ... الحَديثَ.
حَدثنا أَبو بَكر النَّيسابُوري، حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن بِشر بن الحَكم، حَدثنا يَحيَى بن سَعيد، عَن سُفيان، حَدثنا مَنصور، وسُليمان، عَن أَبي وائِل، عَن أَبي مَيسَرة، عَن عَبد الله، قال سُفيان: وحَدثني واصِلٌ، عَن أَبي وائِل، عَن عَبد الله، قال سَأَلت، أَو سُئِل، رَسول الله : أَي الذَّنب عِند الله أَكبَرُ؟ قال: أَن تَجعَل لله نِدًّا (1)، وهو خَلَقَك، ...
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعة الدباسي إِلى: "أن تجعل الله ندًّا"، وهو على الصواب في طبعة محفوظ الرَّحمن.

- علل الدارقطني/ طبعة الريان/ تحقيق الدباسي:
886 - وسُئِل عَن حَديث هُزَيل بن شُرَحبيل، عَن عَبد الله، قال رَسول الله : أَما يَستَطيع أَحَدُكُم أَن يَقرَأ ثُلُث القُرآن في لَيلَةٍ؟ قُلنا: لا، قال: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، تَعدِل ثُلُث القُرآنِ.
فقال: يَرويه مُحمد بن سَلَمة، عَن الفَزاري وهو مُحمد بن عُبيد الله العَرزَمي، عَن أَبي قَيس، عَن هُزَيلٍ، وهو وهمٌ.
والصَّواب: عَن أَبي قَيس، وهو الأَوْدي، واسمُه عَبد الرَّحمَن بن ثَروان، عَن عَمرو بن مَيمون، عَن أَبي مَسعود (1).
حَدثنا أَبو عَلي بن الصَّواف، حَدثنا أَبو مُسلم الكَجّي، حَدثنا أَبو عاصِم، أَخبَرنا سُفيان، عَن أَبي قَيس، عَن عَمرو بن مَيمون، عَن أَبي مَسعود، قال رَسول الله : أَيَعجَز أَحَدُكُم أَن يَقرَأَ ثُلُث القُرآنِ؟ قالُوا: وما هو؟ قال: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، الله الصَّمد}، ثُلُث القُرآنِ.
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعة الدباسي إِلى: "عن ابن مسعود"، وهو على الصواب في طبعة محفوظ الرَّحمن، وانظر الإسناد التالي، أَعلاه.
- والحديث؛ أَخرجَه أَحمد 4/ 122 (17235 و17238)، وابن ماجة (3789)، والنَّسائي، في "الكُبرى" (10461)، من طريق أَبي قَيس الأَوْدي، عَن عَمرو بن مَيمون، عن أَبي مسعود الأَنصاري، عقبة بن عَمرو.

- علل الدارقطني/ طبعة الريان/ تحقيق الدباسي:
939 - وسُئِل عَن حَديث أَبي زَيد مَولَى عَمرو بن حُرَيث، عَن ابن مَسعود، عَن النَّبي في الوُضُوء بِالنَّبيذِ.
فقال: يَرويه أَبو فزارَة، راشِد بن كَيسان، عَنه.
ورَواه (1) عَن أَبي فزارَة: سُفيان الثَّوري، وإِِسرائيل، وعَبد الرَّحمَن بن حُميد الرَّؤاسي والِد حُميد، وأَبو العُمَيس عُتبَة بن عَبد الله بن عُتبَة بن عَبد الله بن مَسعود، وإِِسماعيل بن أَبي خالد، وعَمرو بن أَبي قَيس، وعَبد المَلك بن أَبي سُليمان، وشَرِيك، وقَيس، وعَلي بن عابِس، وأَبو وَكيع، ولَيث بن أَبي سُلَيم، وَصَباح بن يَحيَى، ومُكرَمٌ، وعَنبَسة بن سَعيد، واختَلَفوا فيه؛
فقال أَبو العُمَيس: عَن أَبي فزارَة، عَن أبي زَيد (2) مَولَى عَمرو بن حُرَيث.
_حاشية__________
(1) في طبعة الدباسي: "رواه"، والمُثبت عن نسختي الخطية، الورقة (2/ 35/أ).
(2) تصحف في طبعة الدباسي إِلى: "عن زيد"، وهو على الصواب في طبعة محفوظ الرَّحمن.
- والحديث؛ أَخرجه أَحمد 1/ 458 (4381)، والطبراني (9966)، من طريق أَبي العُمَيس، وهو عُتبَة بن عَبد الله بن عُتبَة بن عَبد الله بن مَسعود، عَن أَبي فَزارَة العَبسي، عَن أَبي زَيد، مَولَى عَمرو بن حُرَيث، به.

- علل الدارقطني/ طبعة الريان/ تحقيق الدباسي:
1008 - وسُئِل عَن حَديث عَبد الرَّحمَن بن أَبي لَيلَى، عَن أَبي أَيوب، عَن النَّبي ، قال: مَن قال: لا إِِلَه إِِلاَّ الله وحدَه لا شَريك له ... الحَديثَ.
أخرجه البخاري عن عَبد الله بن مُحمد المسندي، عَن أَبي عامر، عَن عُمر بالإِِسنادين جميعًا قال وقال إِِبراهيم بن يوسف، عَن أَبيه، عَن أَبي إِِسحاق، عن عَمرو بن ميمون، عَن ابن أَبي ليلى، عَن أَبي أَيوب.
وقال موسى حَدثنا وُهَيب قال حَدثني داود، عن عامر، عَن ابن أَبي ليلى (1)، عَن أَبي أَيوب عن النَّبي .
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعة الدباسي إِلى: "عن أَبي ليلى"، وهو على الصواب في النسخة الخطية، الورقة 2/ الورقة (58/ب)، وطبعة محفوظ الرَّحمن.

- علل الدارقطني/ طبعة الريان/ تحقيق الدباسي:
1371 - وسُئِل عَن حَديث سَعيد بن المُسَيَّب، عَن أَبي هُريرة، قال رَسول الله : إِِذا عَلِم أَحَدُكُم
من أَخيه خَيرًا (1) فليُعلِمه ذَلك ليَزداد فيه رَغبَةً.
_حاشية__________
(1) قوله: "خيرًا" سقط من طبعة الدباسي، وهو على الصواب في النسخة الخطية، الورقة 2/ الورقة (146/أ)، وطبعة محفوظ الرَّحمن.

ـ مسند أبي يعلى
5975- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ العَطَّارُ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثنا عَبدُ السَّلاَمِ بْنُ أَبِي الجَنُوبِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ َ قَبْلَ الفَجْرِ، ثُمَّ صَلَّى (1) سِتَّ رَكَعَاتٍ يَلْتَفِتُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ يَمِينًا وَشِمَالاً، فَظَنَنَّا أَنَّهُ لِكُلِّ سُبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ وَلَمْ يُسَلِّمْ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إِلى: "قرأَ رَسول الله ، قبل الفجر، ثم قرأَ"، وهو على الصواب في "السنن الكبرى" للبيهقي 5/110، و"إِتحاف الخِيرَة المَهَرة" (2549)، و"المطالب العالية" (1219)، نقلاً عن "مسند أَبي يَعلَى".
ـ وأَخرجه العُقيلي، في "الضعفاء" 3/549، من طريق أَحمد بن جناب، على الصواب.

ـ القراءة خلف الإمام
102- حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو (1)، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ المُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله : كُلُّ صَلاَةٍ لاَ يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ القرآن فَهِيَ خِدَاجٌ.
_حاشية__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع مِن "القراءَة خلف الإِمام" طبعة الأَزهري إِلى: "مُحَمد بن عُمر"، وهو على الصَّواب في النسخة الخطية المصورة عَن مكتبة فاتح الورقة (20/ب)، وطبعة دار الحَدِيث (85).
- وهو: مُحَمد بن عَمرو؛ هو مُحَمد بن عَمرو بن عَلقَمة بن وقاص اللَّيثي، أَبو عَبد الله، وقيل: أَبو الحسن المَدَني.

- مصنف عبد الرزاق
4207- عَبد الرَّزَّاقِ، عَن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِعَبْدِ اللهِ بنِ حُذَافَةَ وَهُوَ يُصَلِّي، فَجَهَرَ بِصَوْتِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: لاَ تُسْمِعْنِي يَا ابْنَ حُذَافَةُ (1)، وَأَسْمَعِ اللهَ تَعَالَى.
_حاشية__________
(1) تَصَحَّف في المطبوعتين إِلى: "يا حُذَافة" كذا، وأَول الحديث: "مَرَّ رَسولُ الله صَلى الله عَلَيه وسَلم، بعَبد الله بن حُذافة".
- والحديث؛ أَخرجه أَحمد 2/326(8309) من طريق النُّعمَان بن راشد، عَن الزُّهْري، عَن أَبي سلمة، عَن أَبي هُرَيرة؛ أَن عَبد الله بن حُذافة السَّهْمِي قام يصلي، فجهر بصلاَته، فقال النَّبي صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: يا ابن حُذافةء، لاَ تسمعني وأَسمع ربك، عَزَّ وَجَلَّ.

- مصنف عبد الرزاق
3715- عَبد الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عَطاءٍ (1)، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: إِذَا كُنْتَ إِمَامًا فَاحْذِفِ الصَّلاَةَ، فَإنْ (2) فِي النَّاسِ الْكَبِيرَ، وَالضَّعِيفَ، وَالمُعْتَلَّ، وَذَا الْحَاجَةِ، وَإِذَا صَلَّيْتَ وَحْدَكَ فَطَوِّلْ مَا بَدَا لَكَ، وَأَبْرِدْ عَنِ الصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فِي كُلِّ صَلاَةٍ يَقْرَأُ فِيهَا مَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَسْمَعْنَاكُمْ ، وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَاهُ مِنْكُمْ.
ذَلِكَ كُلُّهُ فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
_حاشية__________
(1) قوله: "عن عطاء" سقط من المطبوع، انظر "المحلى" 4/ 100، و"جمع الجوامع" 45/ 186.
(2) تَصَحَّف في طبعة المجلس العلمي إِلى: "فزن"، والمثبت عَن طبعة الكتب العلمية.

- التاريخ الكبير
- سعيد بن عَبد الرَّحمَن بن مُكمِل، الأعشى، المَدَني.
عن أَيوب بن بَشير، وأزهر بن عَبد الله.
رَوَى عَنه: سُهَيل بن أَبي صالح، وشَريك بن أَبي نَمِر.
وقال ابن عُيَينة، عن سُهَيل، عن أَيوب (1)، عن سَعد الأعشى، ولا يصح.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عن أَبيه"، وهو على الصواب في "التاريخ الأَوسَط" 3/235.
- والحديث؛ أَخرجه الحُمَيدي (755)، والتِّرمِذي (1916)، و"ابن حِبَّان" (446)، من طريق سُفيان بن عُيينة، قال: حَدثنا سُهيل بن أَبي صالح، عَن أَيوب بن بَشير، عَن سَعيد الأَعشى، به.

- مصنف عبد الرزاق
4028- عَبد الرَّزَّاقِ، عَن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: لَمَّا رَفَعَ (رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ) (1) رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ قَالَ: اللهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، اللهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بن الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بن هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بن أَبِي رَبِيعَةَ، وَالمُسْتَضْعَف ِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ بِمَكَّةَ، اللهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ كَسِنِي يُوسُفَ.
_حاشية__________
(1) ما بين القوسين لم يرد في المطبوع، والحَدِيث أَخرجه أَحمد (7656)، والنَّسائي (651)، والسَّرَّاج (1302و1306)، و"أَبو عوانة (2178)، وابن المُنذر، في "الأَوسط" (1537 و2705)، و"ابن حِبَّان" (1969)، مِن طريق عَبد الرَّزاق، على الصواب.

- مصنف ابن أبي شيبة / ط دار القبلة/ تحقيق محمد عوامة:
3560- حَدَّثنا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَجْلاَنَ (1)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: سَوُّوا صُفُوفَكُمْ وَأَحْسِنُوا رُكُوعَكُمْ وَسُجُودَكُمْ.
_حاشية__________
(1) تَصَحَّف في طبعة دار القبلة إِلى: "عَن ابن عَجلان"، وهو على الصَّواب في طبعتَيْ دار الرُّشد (3557)، والفاروق (3564)، ومصادر تخريج الحَدِيث.
- والحديث؛ أَخرجَه عَبد الرَّزاق (3737)، وأَحمد 2/234(7198) و2/319(8238) و2/505(10572)، وابن حِبَّان (6338)، من طُرق، عَن مُحَمد بن عَبد الرَّحمَن بن أَبي ذِئب، عَن عَجلان، وهو المَدَني، مَولَى المُشْمَعِل، به.

- مصنف عبد الرزاق 2/288:
3405- عَبد الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعْدِ بنِ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِيهِ (1)، عَن أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَنْ أَتَى مِنْكُمُ الصَّلاَةَ فَلْيَأْتِهَا بِوَقَارٍ وَسَكِينَةٍ، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ، وَلْيَقْضِ مَافَاتَهُ، أَوْ سَبَقَهُ.
_حاشية__________
(1) قوله: "عن أَبيه" لم يرد في المطبوع، وأَثبتناه عَن "مسند أَحمد" (10105)، إِذ أَخرجَه من طريق (7781) إِذ أَخرجَه من طريق عَبد الرَّزاق.
- وقال الدَّارَقُطني: رَوى هَذا الحَديث سَعد بن إِبراهيم واختُلِف عَنه؛
فرَواه الثَّوري واختُلِف عَنه؛
فقيل: عَن خَلاَّد بن يَحيَى، عَن سُفيان، عَن الأَعمش، عَن سَعد بن إِبراهيم، عَن عُمر بن أَبي سَلَمة، عَن أَبيه، عَن أَبي هُريرة، وذِكْرُ الأَعمش فيه وهمٌ.
وخالَفه وَكيع، وعَبد الرَّحمَن بن مَهدي، وأَبو أَحمد الزُّبيري، وغَيرُهم، فرَوَوْه عَن الثَّوري، عَن سَعد بن إِبراهيم، عَن عُمر بن أَبي سَلَمة، عَن أَبيه، عَن أَبي هُريرة. "العلل" (1778).

- المجتبى من السنن (3 / 23)
1227- أَخبَرَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ (1)، قال: حَدَّثنا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (2)، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ صَلَّى صَلاَةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَالُوا: قُصِرَتِ الصَّلاَةُ، فَقَامَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ.
_حاشية__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إِلى: "سُليمان بن عَبد الله"، وهو على الصَّواب في "السنن الكُبرى" (565 و1151)، و"تُحفة الأَشراف" (14952).
(2) تَصَحَّف في المطبوع إِلى: "سَعيد بن إِبراهيم"، وهو على الصَّواب في المصدرين السابقين.

- مصنف عبد الرزاق:
3442- عَبد الرَّزَّاقِ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ أَبِي حَثْمَةَ، وَأَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَمَّنْ (1) يَقْنَعَانِ بِحَدِيثِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ، أَوْ صَلاَةِ الظُّهْرِ، ثُمَّ سَلَّمَ....
_حاشية__________
(1) قوله: "عَمَّن" سقط من المطبوع، وأَثبته عن "العلل" للدارقطني (1810)، و"التمهيد" لابن عبد البَر 1/366، إِذ أَورداه من طريق ابن جُريج.

- مصنف عبد الرزاق:
5887- عَبد الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا الثَّورِيُّ، وَابْنُ جُرَيجٍ، عَن أَيُّوبَ بنِ مُوسَى (1)، عَن عَطَاءِ بنِ مِينَاءَ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَجَدْنَا مَعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} وَ{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.
_حاشية__________
(1) تَصَحَّف في طبعة المجلس العلمي إِلى: "أَيوب، عَن مُوسى"، والمُثبت عَن طبعة الكتب العلمية (5904).
ـ والحديث أَخرجَه "الحُمَيدي" (1021). و"ابن أَبي شَيبَة" 2/6(4264). و"أَحمد" 2/249 (7390) و2/461(9940). و"الدَّارِمي" (1592). و"مُسلم" 2/89 (1239). و"ابن ماجَة" (1058). و"أَبو داوُد" (1407). و"التِّرمِذي" (573). و"النَّسَائي" في "المجتبى" 2/162، وفي "الكُبرَى" (1041). و"أَبو يَعلَى" (6381). و"ابن خُزَيمة" (554) و(555). و"ابن حِبَّان" (2767). جميعهم من طريق أَيوب بن مُوسى، عَن عَطاء بن مِينَاء، به.
ـ وأخرجه على الصواب أيضا: أَبو عَوانَة (1954: 1957)، والطَّبَراني، في "الأَوسط" (5006)، والبَيهَقي 2/316، والبَغَوي (764).
ـ وانظر: المسند الجامع (13204)، وتحفة الأشراف (14206)، وأَطراف المسند (10056).
ـ وقال الدَّارَقُطنيّ: رواهُ أَيوبُ بن مُوسَى، عَن عَطاءِ بن مِيناء، عَن أَبي هُرَيرةَ، حَدَّث بِهِ الثَّوْريُ، وابن جُرَيج، وابن عُيَينة، واختُلِف عَن الثَّوْريِ، فَقِيل: عَن وكِيعٍ، عَن الثَّوْريِ، عَن أَيوب بن مُوسَى، عَن عَطاءِ بن يَسارٍ، عَن أَبي هُرَيرة، وهَذا وهمٌ، والصَّحِيحُ عَطاءُ بن مِيناء. "العلل" (1612).
ـ وهو: أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشى الأموي، أَبو موسى المَكِّي.