جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_ - الصفحة 4
صفحة 4 من 62 الأولىالأولى 123456789101112131454 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 80 من 1224
83اعجابات

الموضوع: جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_

  1. #61
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,035

    افتراضي - صحيح مسلم:

    صحيح مسلم 6/126:
    5408- وحَدَّثني حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ، وَاللَّفْظُ مِنْهُمَا قَرِيبٌ، قَالاَ: حَدَّثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثنا ثَابِتٌ، فِي رِوَايَةِ حَجَّاجٍ: ابْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ الأَحْوَلُ، حَدَّثنا عَاصِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ (1)، عَنْ أَفْلَحَ، مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم نَزَلَ عَلَيْهِ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم فِي السُّفْلِ، وَأَبُو أَيُّوبَ فِي الْعِلْوِ، قَالَ: فَانْتَبَهَ أَبُو أَيُّوبَ لَيْلَةً، فَقَالَ: نَمْشِي فَوْقَ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وَسَلم، فَتَنَحَّوْا فَبَاتُوا فِي جَانِبٍ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم: السُّفْلُ أَرْفَقُ، فَقَالَ: لاَ أَعْلُو سَقِيفَةً أَنْتَ تَحْتَهَا، فَتَحَوَّلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم فِي الْعُلُوِّ، وَأَبُو أَيُّوبَ فِي السُّفْلِ، فَكَانَ يَصْنَعُ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم طَعَامًا فَإِذَا جِيءَ بِهِ إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ مَوْضِعِ أَصَابِعِهِ فَيَتَتَبَّعُ مَوْضِعَ أَصَابِعِهِ، فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فِيهِ ثُومٌ، فَلَمَّا رُدَّ إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ مَوْضِعِ أَصَابِعِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم، فَقِيلَ لَهُ: لَمْ يَأْكُلْ، فَفَزِعَ وَصَعِدَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَحَرَامٌ هُوَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم: لاَ وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ، قَالَ: فَإِنِّي أَكْرَهُ مَا تَكْرَهُ، أَوْ مَا كَرِهْتَ، قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم يُؤْتَى.
    _حاشية__________
    (1) تصحف في الكثير من طبعات "صحيح مسلم"، بما فيها الطبعة التركية، إلى: "عاصم بن عبد الله بن الحارث"، وهو على الصواب في "تحفة الأشراف" (3453)، وطبعة المكنز (5479)، وعاصم هو ابن سُلَيمان الأَحوَل، وعَبد الله بن الحارث، هو الأَنصارِيّ، أَبو الوليد البَصرِي. انظر ترجمتيهما في: "تهذيب الكمال" 13/485، و14/400.

  2. #62
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,035

    افتراضي - تحفة الأشراف:

    - تحفة الأشراف:
    الحديث رقم (3471):
    ... ... وعن أَحمد بن سُليمان، عن يزيد، وعن بندار، عن غندر، كلاهما عن شعبة وعن عَمرو بن عليَ، عن يحيى، عن مِسعَر بن كِدام، كلاهما عن عَبد الملك بن مَيسَرة (1)، عن هلال بن يساف به ....
    _حاشية__________
    (1) تصحف في المطبوعتين إلى: "عَبد الملك بن أَبي مَيسرة"، وهو على الصواب في "السنن الكبرى" (9865)، وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" 18/421، فهو: عَبد المَلِك بن ميسرة الهلالي العامري، أَبو زَيد الكُوفِيّ الزراد.

  3. #63
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    3,098

    افتراضي رد: جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_

    وشيخ ابن خُزَيمة، في هذا الموضع هو: بِشر بن مُعاذ، وهو العَقدي
    أقول: ومما يؤيد هذا _ على أنه هو الصحيح لا يحتاج إلى مؤيدات _ أنه ورد في حديث رقم (304) من طبعة الأعظمي؛ هكذا: (نا يونس بن معاذ العقدي).
    ففضح النسب الأخير التصحيف الأول.
    حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداءٌ له وخصوم

    كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسداً وبغضاً إنه لذميم

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,035

    افتراضي - تحفة الأشراف:

    - تحفة الأشراف:
    3497- (ق) حديث: رأيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم يتوضَّأ فخلَّل لحيته.
    ق في الطهارة (50: 5) عن إِسماعيل بن عَبد الله الرقيِّ، عن مُحمد بن ربيعة الكلابيِّ، عن واصل بن السائب، عن أبي سورة به.
    (ز) وقال عَبد الرحيم بن سُليمان: عن واصل بن السائب، عن أبي سورة، عن عمِّه أبي أيوب عن النبيِّ حبَّذا المتخلّلون.
    وتابعه رِياح (1) بن عَمرو القيسيُّ ويحيى بن سعيد الأُمويُّ ويحيى بن العلاء الرازيُّ، عن واصل بن السائب.
    _حاشية__________
    (1) تصحف في المطبوعتين إلى: "رباح" انظر ترجمته في: "الجرح والتعديل" لابن أَبي حاتم 3/511، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/1038، و"الإكمال" لابن ماكولا 4/14، و"توضيح المشتبه" لابن ناصر 4/116، و"تبصير المنتبه" لابن حجر 2/588.

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    3,098

    افتراضي رد: جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_

    عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (2)
    (2) هكذا ورد في النسخة الخطية، و"إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (18427)، وطبعتي الأَعظمي الثالثة، والفحل، بينما في طبعة الأعظمي الأولى، وطبعة اللحام: "سعيد المقبري، [عن أبيه]، عن أبي هريرة" كذا، زادا، بغير دليل: "عن أبيه"، وسعيد يروي عن أبي هريرة، ويروي عن أبيه، عن أبي هريرة.
    أقول: هذا الحديث لا يعرف إلا من رواية سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة.. تفرد ابن خزيمة باسقاط [عن أبيه] وروى هذا الحديث من طريقه بذكر الصواب الأول (الحسن) والسقط الثاني (عن أبيه) ابن عساكر في تاريخ دمشق 29/281؛ قال:
    (َأخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ، أَنَا أَبُو سَعْدٍ الكنجرودي وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى، حَ.
    وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالا: أَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ خُزَيْمَةَ، نَا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الأَنْطَاكِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا وَطِيءَ أَحَدُكُمُ الأَذَى بِخُفِّهِ أَوْ نَعْلِهِ فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ").
    حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداءٌ له وخصوم

    كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسداً وبغضاً إنه لذميم

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,035

    افتراضي - أطراف المسند:

    - أطراف المسند:
    7687- حديث: ما كان يفضل على أَهل بيت النبيّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ خبز الشعير.
    (5/253) حَدَّثَنا حجاج، حَدَّثنا جَرِير، يعني ابن حازم (1)، حَدثني سُلَيم بن عامر، عَنه، بهذا.
    _حاشية__________
    (1) كذا ذكره ابن حَجَر، في " أطراف المسند"، و"إتحاف المهرة" (6520)، وصوابه: "حَرِيز"، وهو: "حَريز بن عُثمان"، كما ورد في "مسند أَحمد" 7/387(22537).
    ومثل هذا لا يُقال فيه: "تصحف"، ويجب إثباته كما ذكره مؤلف الكتاب.

  7. #67
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,035

    افتراضي - تحفة الأشراف:

    - تحفة الأشراف:
    4870- (ت) حديث: ما كان يفضل عن أَهل بيت النبيِّ صلى الله عليه وسلم خُبز الشعير.
    ت: في الزهد (38: 4) عن عباس الدوريِّ، عن يحيى بن أبي بكير، عن حَريز (1) بن عثمان، عنه به. وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
    _حاشية__________
    (1) تصحف في المطبوعتين إلى: "جرير"، وهو على الصواب في "سنن الترمذي" (2359)، و"الشمائل" له (144)، وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" 5/568.

  8. #68
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,035

    افتراضي - تحفة الأشراف:

    - تحفة الأشراف:
    4872- (ق) حديث: شهيد البحر مثل شَهيدَيِ (1) البرّ ... الحديث.
    ق في الجهاد (10: 3) عن عُبيد الله بن يوسف الجبيريِّ، عن قيس بن محمد الكنديِّ، عن عفير بن معدان الشاميِّ، عنه به.
    _حاشية__________
    (1) تصحف في المطبوعتين إلى: "شهيد"، وهو على الصواب في "سنن ابن ماجة" (2778)، و"جامع المسانيد والسنن" 13/81.
    - أقصد بالمطبوعتين، طبعة عبد الصمد شرف الدين، وطبعة الدكتور بشار عواد معروف.

  9. #69
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,035

    افتراضي - صحيح ابن حِبَّان:

    - صحيح ابن حِبَّان:
    - ذِكْرُ التَّسْبِيحِ الَّذِي يَكُونُ لِلْمَرْءِ أَفْضَلَ مِنْ ذِكْرِهِ رَبِّهِ بِاللَّيْلِ مَعَ النَّهَارِ، وَالنَّهَارِ مَعَ اللَّيْلِ.
    830- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ (1)، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ، فَقَالَ: مَاذَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟ قَالَ: أَذْكُرُ رَبِّي، قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَكْثَرَ، أَوْ أَفْضَلَ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ وَالنَّهَارَ مَعَ اللَّيْلِ؟ أَنْ تَقُولَ: سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَسُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَسُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتَقُولُ: الْحَمْدُ للهِ مِثْلَ ذَلِكَ.
    _حاشية__________
    (1) تصحف في المطبوع إلى: "مُحمد بن سَعد بن أَبي وَقَّاص"، وهو على الصواب عند ابن خُزَيمة (754)، شيخ المصنف في هذا الحديث، و"إتحاف المهرة" لابن حَجَر (6479) نقلاً عن هذا الموضع.

  10. #70
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,035

    افتراضي - إتحاف المهرة، لابن حَجَر:

    - إتحاف المهرة، لابن حَجَر:
    - أَبو ظَبيَةَ الشَّامِيُّ، عَن أَبي أُمَامَةَ.
    6505- حَدِيثٌ (حم عم): المِقَةُ مِن السَّمَاءِ، فَإِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبدًا قَالَ: إِنّي قَد أَحبَبتُ فُلانًا فَأَحِبُّوهُ... الحَديثَ.
    قَالَ أَحمَد: حَدَّثنا يَحيَى بن إِسحاق السَّيلَحِينِيّ ُ، حَدَّثنا شَرِيك، عَن مُحَمد بن سَعد (1) الأَنصَارِيِّ، عَنه، به.
    وعَن أَسود بن عَامِر، عَن شَرِيك، أَتَمَّ مِنهُ.
    قَالَ عَبد الله: حَدَّثني عَلِيُّ بن حَكِيمٍ الأَودِيُّ، أَخبَرنا شَرِيك. قَالَ: وحَدَّثني أَبو بَكرٍ ابن أَبي شَيبَة، أَخبَرنا شَرِيك، نَحوهُ.
    _حاشية__________
    (1) تحرف في المطبوع إلى: "مُحمد بن سَعيد"، وهو على الصواب في "أطراف المسند" (7678)، و"مسند أحمد" 5/259(22588).

  11. #71
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,035

    افتراضي - إتحاف المهرة، لابن حَجَر:

    - إتحاف المهرة، لابن حَجَر:
    6523- حَدِيثٌ (حم): إِذَا وضَعتَ الطَّهُورَ مَواضِعَهُ قَعَدتَ مَغفُورًا لَكَ... الحَديثَ.
    قالَ أَحمَد: حَدَّثنا يَزِيد بن هَارون، أَخبَرنا سَلِيم بن حَيَّان (1)، عَنه، به.
    _حاشية__________
    (1) تصحف في المطبوع إلى: "سليمان بن حيان"، وهو على الصواب في "جامع المسانيد والسنن" 13/221، و"مسند أحمد" 5/255(22549).

  12. #72
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,035

    افتراضي - أطراف المسند:

    - أطراف المسند:
    7690- حديث: إذا وضعت الطهور مواضعه قعدت مغفوراً لك... الحديث.
    (5/255) حَدَّثَنا يزيد بن هارون، أَخبَرنا سَليم بن حَيَّان (1)، عَنه، به.
    _حاشية__________
    (1) تصحف في المطبوع إلى: "سليمان بن حيان"، وهو على الصواب في "جامع المسانيد والسنن" 13/221، و"مسند أحمد" 5/255(22549).

  13. #73
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    3,098

    افتراضي رد: جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_

    تصحف في المطبوع إلى: "سليمان بن حيان"
    أقول: وهو كذلك عند الطبراني في الكبير 8/276، وأحكام القرآن للجصاص 5/33.
    حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداءٌ له وخصوم

    كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسداً وبغضاً إنه لذميم

  14. #74
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    3,098

    افتراضي رد: جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_

    حَدَّثنا يَحيَى بن إِسحاق السَّيلَحِينِيّ ُ
    أقول: تابعه أسود بن عامر عند أحمد أيضاً برقم (22701) مكنز.. وفيه: محمد بن سعد الواسطي.
    وفي المعتلى: الأنصاري.. وفي الإتحاف: محمد بن سعيد الأنصاري.
    حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداءٌ له وخصوم

    كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسداً وبغضاً إنه لذميم

  15. #75
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    3,098

    افتراضي رد: جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_

    تصحف في المطبوعتين إلى: "شهيد"
    أقول: وهو كذلك في تهذيب الكمال 24/77.
    حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداءٌ له وخصوم

    كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسداً وبغضاً إنه لذميم

  16. #76
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    35

    افتراضي رد: جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_

    هل ياشيخ يحيى ط.الدكتور ماهر الفحل الأفضل من الطبعات السابقة للأعظمى وكذلك اللحام هذا مافهمته من النقولات السابقة لأنى لم اشترها وأود ذلك فهل تنصح بها ام الأكتفاء بطبعة الأعظمى ذات المجلدين وجزاك الله خيرا

  17. #77
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,035

    افتراضي رد: جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحفصة السودانى مشاهدة المشاركة
    هل ياشيخ يحيى ط.الدكتور ماهر الفحل الأفضل من الطبعات السابقة للأعظمى وكذلك اللحام هذا مافهمته من النقولات السابقة لأنى لم اشترها وأود ذلك فهل تنصح بها ام الأكتفاء بطبعة الأعظمى ذات المجلدين وجزاك الله خيرا
    أخي الكريم
    إذا كانت عندك (أي طبعة) مع (إتحاف المهرة) لابن حجر، فأنت عندك أفضل الطبعات
    أقول ذلك بعد مقارنة ثلاث طبعات للأعظمي، بما فيها الطبعة الأخيرة التي صدرت عن مكتبة الأعظمي بالرياض، والتي أهداها إلي مشكورا الأخ الفاضل أحمد محمد بسيوني.
    مع طبعة اللحام، مع طبعة الدكتور الفحل، مع النسخة الخطية الوحيدة.
    ومن هنا، ورحمة بطلبة العلم، فالرجا عدم شراء أي طبعة جديدة للكتاب، وفي القريب العاجل إن شاء الله سأضع لكم هنا (نسختي) من هذا الكتاب، جاهزة للشاملة، عليها التصويبات والمقارنات.
    أما طبعة الفحل، بداهةً يجب أن تكون الأفضل، لأنه راجعها على ما سبقه من طبعات، وعلى إتحاف المهرة، وأكثر تصويباته كان عن إتحاف المهرة، لأنه لا يملك إلا النسخة الخطية الذي عمل عليها غيره.
    تماما مثل ما حدث في طبعة المكنز لمسند أحمد، فأنت إذا كنت دخلت على العاملين والباحثين في مقر المكنز، بالمعادي، بالقاهرة، فسوف تجد أمامهم مع النسخ الخطية، طبعتي الرسالة وعالم الكتب، يراجعون عليهما حديثًا حديثًا، ويقرؤون كل تعليق فيهما، وقد رأيت ذلك عيانا مرات كثيرة.
    ففضل السابق على اللاحق يجب أن لا يُجحد، ويجب أن يُذكر ولا يُنكر.

  18. #78
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    726

    افتراضي رد: جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_

    تقصد بارك الله فيك,, الشاملة الاصدار الجديد
    وإن كانت هي فهل قريب صدورها,,
    أسأل الله لكم الراحة في الدنيا والاخرة؛ فإن طلبة العلم يجؤرون من كثرة الكتب وفي الحقيقة _ والأمانة _ في كل طبعة ما يميز الاخرى , فتجدنا لا بد من شراء كل شيء....

  19. #79
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,035

    افتراضي رد: جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسام الحربي مشاهدة المشاركة
    تقصد بارك الله فيك,, الشاملة الاصدار الجديد
    وإن كانت هي فهل قريب صدورها,,
    أسأل الله لكم الراحة في الدنيا والاخرة؛ فإن طلبة العلم يجؤرون من كثرة الكتب وفي الحقيقة _ والأمانة _ في كل طبعة ما يميز الاخرى , فتجدنا لا بد من شراء كل شيء....
    بل أقصد الإصدار الحالي للشاملة المتداول، والذي عندك وعندي
    أما الإصدار الجديد للشاملة فالرجا الصبر الجميل.

  20. #80
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    726

    افتراضي رد: جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى خليل مشاهدة المشاركة
    بل أقصد الإصدار الحالي للشاملة المتداول، والذي عندك وعندي
    أما الإصدار الجديد للشاملة فالرجا الصبر الجميل.
    ولما لا بل والدعاء لكل العاملين عليها بالعافية والبعد عن الزلل والخطا وان يوفيهم الله أعمالهم جزاء وفاقا..

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •