و فى الحديث الأول ( أن ابن عمر ذُكر له ) بإنقطاع فى السند فسألوه ممن سمعت ؟ فأجاب أخبرنى عبد الرحمن بن محمد ... الخ
نوع: مشاركات; عضو: ثوبان المصرى; الكلمة المراد البحث عنها:
و فى الحديث الأول ( أن ابن عمر ذُكر له ) بإنقطاع فى السند فسألوه ممن سمعت ؟ فأجاب أخبرنى عبد الرحمن بن محمد ... الخ
(و عن يحيى أن يزيد بن الهاد أخبره)
أى عن يحيى عن يزيد بن الهاد قال كنت مع معاذ
أى أن يزيد بن الهاد سمع مع يحيى هذا الحديث من معاذ بن رفاعة رضى الله عنه
أما يزيد الغير منسوب فى السند فهو يزيد بن...
فاتك أن تعريف الواجب عند ابن حزم يختلف عن تعريفه عندنا
فتارك الواجب عنده لا يأثم !!!
ووجه الإستدلال أنه من المعروف أن آداء الفرائض أعظم أجرا من النوافل
فلو أنك توفيت و عليك صلاة عصر لم تصلها حتى...
فذكر قتله و قتل ابنه
الإبن هو على بن أمية بن خلف
و قد ذكرت كتب السيرة أن قتله كان ببدر على يد عمار بن ياسر ، و لكن هذا لا يصح
لأن المعروف أن على بن أميه بن خلف كان من السباقين إلى الإسلام
و كان...
الرجل هو أبو داود نفيع بن الحارث الأعمى الدارمى
رافضى غال ادعى لقاء ثمانية عشر بدريا ، فقال قتاده كذب إنما كان يتتبع تتبعا ، و قال غيره و الله ما روى سعيد بن المسيب عن ثمانية عشر بدريا
يقول ابن حزم : الفرض يغنى عن السنه
فلو كان رجلا على جنابه صباح الجمعه فغسل الفرض يغنيه عن غسل الجمعه
و إن كان على امرأه أيام صوم فصومها فى أى شهر يغنى عن تطوعها
ذلك لأن الفرض أولى من السنه فى...
التنبيه فقط على ما يتميز به هؤلاء فى التلفاز ، كالعمائم السود و القنوات التى يظهرون فيها ، فلا نأمن على أطفالنا أن يجتذبهم الإعلام الرافضى على النايل سات !!!
لا داعى للتعرض لأرائهم و خلافاتهم فقط أن...
الحمد لله
و الصلاة والسلام على سيد خلق الله
أما بعد
فقد وقفت على نص صريح فى المسألة
و على الرغم من أن شيخنا الأابانى قد ضعف الحديث إلا أنى وجدت متابعة و شاهد شديدا الصحة يرتقيان بالحديث و لابد...
2 - أما ابن ديزيل فقد انفرد بتضعيفه ابن القيم و الخطأ منى
3 - و أما من لم تجد لهم ترجمات فـ ( محمد بن الشهبه ) مثلا ، و قد اجتهد أخى فى تعيينه و لكنى أظنه (جعفر بن حيان أبو الأشهب ) ذكره بكنيته...
أرجو ألا يتطور الإنكار على أمثال هؤلاء بالضرب أو الإعتداء بأنواعه
و ربما تصير حجة سائغة لمن تسول له نفسه القتل
و بالطبع سثير الكثير من المعارك بين السبابين و غيرهم !!!
لا نريد هذا أبدا
فقط أهجرهم...
(وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا)
على تلك الآيه فلإستعانه بالجن و لو كان مؤمنا تضر و لا تنفع
يزيدنى تعبا ، لا فائده أرجو منه !!!!
1- حتى هذه النقطه لم تكن أصدرت حكمك النهائى على الحديث
فكان يجب أن تقول و هو الصواب كما فى عبارتك السابقة ، خاصة و أن الحديث قد روى مرسلا أيضا
2 - ابن ديزيل ثقة ؟ من أين لك هذا
3 - لم تتعرض...
النية محلها القلب
و المؤتم لا يدرى ما بقلب الإمام
قد أنوى بعمل ما شرا فأغير نيتى ليكون خيرا
ما الحرج فى تبديل النيه ؟
لا أجد الا انشغال المصلى بمن أتى خلفه
هذا و العلم لله وحده
أولا الحديث مقطوع
فسويد بن حنظلة هذا هو : سويد بن سويد بن حنظله
و هو ابن الصحابى
ثانيا : سويد بن سويد هذا صالح الحديث لا يحتج بتفردة
ثالثا : اختلفت ألفاظ الرواية
و شكرا