تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: مالفرق بين تحية المسجد والسنة الراتبة قبل الصلاة ؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    9

    افتراضي مالفرق بين تحية المسجد والسنة الراتبة قبل الصلاة ؟

    في صلاة الظهر مثلا السنة اربع ركعات قبل الصلاة المفروضة
    وفي صلاة الفجر ايضا ركعتان
    لكن هل تعتبر تحيه مسجد ام سنة راتبه
    او اصلي اربعا قبل صلاة الفجر ركعتين تحية المسجد وركعتين السنة الراتبة
    افيدونا جزيتم خيرا

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    1,782

    افتراضي رد: مالفرق بين تحية المسجد والسنة الراتبة قبل الصلاة ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنون مشاهدة المشاركة
    في صلاة الظهر مثلا السنة اربع ركعات قبل الصلاة المفروضة


    وفي صلاة الفجر ايضا ركعتان
    لكن هل تعتبر تحيه مسجد ام سنة راتبه
    او اصلي اربعا قبل صلاة الفجر ركعتين تحية المسجد وركعتين السنة الراتبة

    افيدونا جزيتم خيرا
    يمكنك الجمع في النية بين السنة الراتبة وتحية المسجد هذا إذا

    كانت السنة الراتبة ركعتين ، فإن لم تنو تحية مسجد أصلا وصليت

    الراتبة أجزأك ذلك لأن تحية المسجد ليست صلاة مقصودة بعينها

    بل هي مشروعة لاستباحة الجلوس في المسجد فطالما صلى المصلي

    أي صلاة قبل المكوث في المسجد برئت ذمته وأمكنه المكوث في المسجد

    بلا حرج .

    هذا والله تعالى أعلى وأعلم .


    قضاء الرواتب والجمع بين سنة الضحى والراتبة
    السؤال : هل يجوز تأخير السنة إلى غير وقتها ؟ فمثلاً : إذا أخرت سنة المغرب إلى بعد العشاء فهل هذا جائز؟ سواء كان هذا التأخير سهواً أو عن عمد . وهل يجوز أن تُعقد نية واحدة على أن تُصلى ركعات الضحى اثني عشر ركعة مفرقة ومدموجة مع سنن صلوات الفريضة؟ أو أن تعقد النية على أنها صلاة الضحى والتروايح معاً؟



    الجواب : الحمد لله
    أولا :
    ينبغي الاهتمام بفعل صلاة النافلة في وقتها المحدد شرعاً ، فإن فاتت فالمستحب قضاؤها ، سواء نسيها ، أو شغل عنها ، أو دخل المسجد وقد أقيمت الفريضة فلم يتمكن من أداء الراتبة قبلها ؛ لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد العصر ، فسئل عنها فقال : (يَا بِنْتَ أَبِى أُمَيَّةَ ، سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَإِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ ، فَهُمَا هَاتَانِ) رواه البخاري (1233) ومسلم (834) .
    وإلى هذا ذهب الشافعية والحنابلة ، وينظر جواب السؤال رقم : (114233) .
    ثانيا :
    لا يصح التشريك بين صلاة الضحى والسنة الراتبة بنية واحدة ؛ لأن كلا منهما مقصود لذاته فلا يتداخلان .
    وهذه هي القاعدة في التشريك أو التداخل بين العبادات ، فالسنن المقصودة لذاتها لا تتداخل ، بخلاف ما كان مقصودا منه مجرد الفعل .
    وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل يمكن الجمع في النية بين صيام الثلاثة أيام من الشهر وصيام يوم عرفة ، وهل يأخذ الأجرين؟
    فأجاب : "تداخل العبادات قسمان :
    قسم لا يصح : وهو فيما إذا كانت العبادة مقصودة بنفسها ، أو متابعة لغيرها ، فهذا لا يمكن أن تتداخل العبادات فيه ، مثال ذلك : إنسان فاتته سنة الفجر حتى طلعت الشمس ، وجاء وقت صلاة الضحى ، فهنا لا تجزئ سنة الفجر عن صلاة الضحى ، ولا الضحى عن سنة الفجر ، ولا الجمع بينهما أيضاً ؛ لأن سنة الفجر مستقلة وسنة الضحى مستقلة ، فلا تجزئ إحداهما عن الأخرى .
    وكذلك إذا كانت الأخرى تابعة لما قبلها فإنها لا تتداخل ، فلو قال إنسان : أنا أريد أن أنوي بصلاة الفجر صلاة الفريضة والراتبة ، قلنا : لا يصح هذا ؛ لأن الراتبة تابعة للصلاة فلا تجزئ عنها .
    والقسم الثاني : أن يكون المقصود بالعبادة مجرد الفعل ، والعبادة نفسها ليست مقصودة ، فهذا يمكن أن تتداخل العبادات فيه ، مثاله : رجل دخل المسجد والناس يصلون صلاة الفجر ، فإن من المعلوم أن الإنسان إذا دخل المسجد لا يجلس حتى يصلي ركعتين ، فإذا دخل مع الإمام في صلاة الفريضة أجزأت عنه الركعتين ، لماذا؟ لأن المقصود أن تصلي ركعتين عند دخول المسجد ، وكذلك لو دخل الإنسان المسجد وقت الضحى وصلى ركعتين ينوي بهما صلاة الضحى أجزأت عن تحية المسجد ، وإن نواهما جميعاً فأكمل ، فهذا هو الضابط في تداخل العبادات .
    ومنه الصوم ، فصوم يوم عرفة مثلاً المقصود أن يأتي عليك هذا اليوم وأنت صائم ، سواء كنت نويته من الأيام الثلاثة التي تصام من كل شهر أو نويته ليوم عرفة ، لكن إذا نويته ليوم عرفة لم يجزئ عن صيام الأيام الثلاثة ، وإن نويته يوماً من الأيام الثلاثة أجزأ عن يوم عرفة ، وإن نويت الجميع كان أفضل " انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (51/15) .
    وبهذا تعلم أنه لا يصح الجمع بنية واحدة بين صلاة الضحى وبين الوتر أو قيام الليل إذا فات وقضيته نهارا .
    وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل تجمع صلاة الضحى مع قضاء صلاة الليل والوتر وهل تكون جهرية أم سرية؟
    فأجاب : "أما صلاة الضحى فإنها تصلى في وقتها لكن يقضي الوتر وصلاة الليل قبل ذلك . والوتر إذا قضاه في النهار فإنه لا يوتر ولكنه يأتي به شفعا فإذا كان يوتر بثلاث صلى أربعا وإذا كان يوتر بخمس صلى ستاً يسلم من كل ركعتين" انتهى من "فتاوى نور على الدرب" .
    والله أعلم .


    الإسلام سؤال وجواب

    http://islamqa.com/ar/ref/142425

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    9

    افتراضي رد: مالفرق بين تحية المسجد والسنة الراتبة قبل الصلاة ؟

    جزاك الله خير وجعلها في موازين حسناتك

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    المشاركات
    1,054

    افتراضي

    هل من أدلة على التشريك في العبادات ؟

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    الجزائر العميقة ولاية الجلفة
    المشاركات
    494

    افتراضي

    السلام عليكم : نقل جيد من طرف أم هانئ جزاها الله خيرا
    تحية المسجد تسمية فقهية فقط لم يأت حديث بهذا اللفظ أي صلو تحية المسجد وإنما جاء حديث أبو قتادة مرفوعا عنه إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين .الحديث ،لكن الفقهاء سموا هاتين الركعتين بتحية المسجد وهو مصطلح فقهي أي اصطلحوا على التسمية .
    أما الرواتب ففيها أحاديث سميت رواتب أي مرتبة قبل الصلوات المفروضة وبعدها وهي مسنونة ، واختلفوا في تركها ليس هذا موضع بسط الأقوال فيها
    أرجو أن يكون الفرق قد اتضح . موقق أخي

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •