الموضوع: من الأخطاء قولهم : إذا كانوا عواما ،والصواب : عوام.

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين :
("عوام" ممنوع من الصرف ،على وزن فواعل)اهـ.من شرح البلوغ.

ومثلها قوله تعالى:
((فاذكروا اسم الله عليها صوافَّ فإذا وجبت جنوبُها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر)).
الحج: 36

بارك الله فيكم.
ومنه قوله تعالى :
(فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ)
المؤمنون:19
وكذلك:
قواعد ،وكوافر ،وكواعب ...

أحسن الله إليك أبا أسماءَ،
ما مثلتَ به واضحٌ لا لبسَ فيه، والأحسن التمثيل بنحو ما مثلَ به الأخ القارئُ-وفقه الله-، إذ كان اللبس في ما شابهه، أعني: حيث تكون العين واللام مدغمتين، مثل خواصَّ وموادَّ وشواذَّ ونحوِهنَّ، والله أعلم.

بارك الله فيك.
المقصود بالأخير بيان عموم المنع من الصرف بهذا الوزن أعني فواعل ، وإلا فإني كتبته وتوقعت تعقبا كتعقبك.
والله الموفق.

كيف تكون عوام على وزن فواعل وعين فواعل متحركة ؟

لأن أصل عوام بالتشديد عوامِم. ثم أدغمت.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسماء الحنبلي النصري

المقصود بالأخير بيان عموم المنع من الصرف بهذا الوزن أعني فواعل ، وإلا فإني كتبته وتوقعت تعقبا كتعقبك.
والله الموفق.

لا زِلْتَ موفَّقًا أيُّها الكريمُ،
المبتدئون-وأنا أحدُهمْ-يعرِفون أنَّ ضابِطَ الممنوع منَ الصَّرْفِ في نحوِ هذا -كونُه على صِيغَةِ منتهى الجموعِ، و"فواعل" داخلةٌ فيما كان كذلك، كما لا يخفى عليك، فأيُّ إشكالٍ في "فواعل" التي كفواكهَ وكوافرَ وشواعرَ!
وقد قال ابنُ مالكٍ:
وكن لجمع مشبهٍ مفاعلا **** أو المفاعيلَ بمنعٍ كافلا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر المحلي

لا زِلْتَ موفَّقًا أيُّها الكريمُ،
المبتدئون-وأنا أحدُهمْ-يعرِفون أنَّ ضابِطَ الممنوع منَ الصَّرْفِ في نحوِ هذا -كونُه على صِيغَةِ منتهى الجموعِ، و"فواعل" داخلةٌ فيما كان كذلك، كما لا يخفى عليك، فأيُّ إشكالٍ في "فواعل" التي كفواكهَ وكوافرَ وشواعرَ!
وقد قال ابنُ مالكٍ:
وكن لجمع مشبهٍ مفاعلا **** أو المفاعيلَ بمنعٍ كافلا

بارك الله فيكم.
هل نلحق أصحاب اللغة بالشعراء في المبالغات؟!
المبتدئون مساكين يحتاجون لمن يبين لهم معنى الصرف لغة ثم اصطلاحا ثم موانعه !

ما تقول في جعفر ؟... دون بحث!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسماء الحنبلي النصري

ما تقول في جعفر ؟... دون بحث!

مالَه ؟

هو مصروف بلا شك إلا أن يكون اسمَ امرأة.

أحسنت.

المبتدئون مساكين يحتاجون لمن يبين لهم معنى الصرف لغة ثم اصطلاحا ثم موانعه !

وبعدَ أن يدريَ هذا لا يُعَدُّ مبتدأً!
المبتدئون-إذن- ما أقلَّهُمْ!

ما تقول في جعفر ؟

ما مَرامُك من السؤال-حفظك الله-؟

المدارسة ، وسبقك أخونا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسماء الحنبلي النصري

ما تقول في جعفر ؟... دون بحث!

اسم يعيِّنُ المسمَّى مطلقا ً ** علمه كجعفر ٍ وخِرنقا
وجعفر : النهر الصغير
وينبه أن يزيد ممنوع من الصرف

أخي الحبيب أبا أسماءَ،
لكن ما علاقةُ جعفر بما كنا فيه!

اسم يعيِّنُ المسمَّى مطلقا ً ** علمه كجعفر ٍ وخِرنقا

نعم جعفر مصروف، لكن أليس يجوز في النظمِ أن يصرفَ الناظمُ ما لا ينصرف!
ألم تسمعْ-حفظك الله- قولَ ناظمنا المبارك في ذكر الضرورات الشعرية:
ومثلُه أنْ تصرفَنْ ما يمتنعْ ***** أو تُشبعَنَّ الحركاتِ فاستمِعْ