الموضوع: من يساعدني في تخريج هذه الأحاديث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يساعدني في تخريج هذه الأحاديث من حيث الصحة وغيرها
المراجع: ( هل هي معتمدة )
سنن الترمذي . تحقيق وشرح أحمد محمد شاكر- ط الحلبي-ط2
سنن أبي داود- بيت الأفكار الدولية.
سنن الدارمي- خالد السبع، فواز ازمرلي. قديمي كتب خانة.
مسند أحمد –شعيب الأرنؤوط، عادل مرشد- الرسالة

1. مَا ورد فِي الحديث مِنْ قَول راويه([1]) أنَّ امرأة كَانَتْ تهراق الدماء.
2. قول أبي عبيدة رضي الله عنه([2]) (أحد خيرٌ منا يا رسول الله )
3. كقوله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه([3]) " أنَّ كنت صائماً فصم الثلاث عشرة والأربع عشرة والخَمْسَ عشرة " .
4. وفي الحديث([4]): اللهم اجعل قوت آل محمد يوم يوم.
5. وقَوله --r-([5]): "كُنْتُ نَبِيًّا وآدَمُ بَينَ المَاءِ وَالطِّينِ"،
6. ومِنْ هَذَا قَوله -r-([6]): "رَضِيْتُ بِالله رَبًّا وَبِالإسْلامِ دِيْنًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً"؛
7. .وقوله في الحَدِيث([7]): "نَهَى عَن بَيعِ الحَيوان اثنين بِواحِد"
8. وَقَوله عليه السلام([8]): "الأيدي ثلاثة: يد الله، ويد المعطي، ويد السائل"

وبارك الله فيكم ونفع بكم

([1]) وهي رواية أم سلمة زوج النبي r، وينظر الحديث في سنن أبي داود (54) كتاب (الطهارة)، باب (المرأة تستحاض). وينظر سنن الدارمي (1/221) كتاب (الطهارة)، باب (في غسل المستحاضة).

([2]) هو الصحابي الجليل أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال، أمين هذه الأمة، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، يجتمع في النسب هو والنبي r في فِهر، (ت 18هـ). تنظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (/2108-2111).
وينظر الحديث في مسند الإمام أحمد (28/184) في حديث أبي جمعة حبيب بن سباع. وينظر سنن الدارمي (2/398) كتاب (الرقائق)، باب (في فضل آخر هذه الأمة).

([3]) هو ...
وينظر الحديث في مسند الإمام أحمد (1/337) ...

([4]) ينظر إعراب الحديث النبوي للعكبري (440) برواية: "اللهم اجعل قوتَ فلانٍ يومَ يومَ". وينظر مسند الإمام أحمد (34/337) في حديث نقادة الأسدي. وينظر سنن ابن ماجة (2/1385) كتاب (الزهد)، باب (في المكثرين).

([5]) ينظر: مسند الإمام أحمد (27/176) (34/202)، والطبقات الكبرى لابن سعد (9/58)، ومعجم الصحابة لابن قانع (1/347)، وهو فيهما برواية: ""كُنْتُ نَبِيًّا وآدَمُ بَينَ الرُوحِِ وَالجَسَدِ".

([6]) ينظر سنن أبي داود (/181) كتاب (الوتر)، باب (في الاستغفار)، وينظر سنن الترمذي (5/465) كتاب (الدعوات) باب (ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى).

([7]) ينظر: سنن الدارمي (2/331)، وسنن ابن ماجة (2/763)، وسنن أبي داود (377). وفيها كلها برواية: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة".


([8]) ينظر سنن أبي داود (195)، كتاب (الزكاة)، باب (الصدقة على بني هاشم)، ونَصُّ الحديث: "الأيدي ثلاثة: فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل السفلى ...".والحديث صحيح.

هل من مجيب

هل من مجيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يساعدني في تخريج هذه الأحاديث من حيث الصحة وغيرها
المراجع: ( هل هي معتمدة )
سنن الترمذي . تحقيق وشرح أحمد محمد شاكر- ط الحلبي-ط2
سنن أبي داود- بيت الأفكار الدولية.
سنن الدارمي- خالد السبع، فواز ازمرلي. قديمي كتب خانة.
مسند أحمد –شعيب الأرنؤوط، عادل مرشد- الرسالة

1. مَا ورد فِي الحديث مِنْ قَول راويه([1]) أنَّ امرأة كَانَتْ تهراق الدماء.
2. قول أبي عبيدة رضي الله عنه([2]) (أحد خيرٌ منا يا رسول الله )
3. كقوله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه([3]) " أنَّ كنت صائماً فصم الثلاث عشرة والأربع عشرة والخَمْسَ عشرة " .
4. وفي الحديث([4]): اللهم اجعل قوت آل محمد يوم يوم.
5. وقَوله --r-([5]): "كُنْتُ نَبِيًّا وآدَمُ بَينَ المَاءِ وَالطِّينِ"،
6. ومِنْ هَذَا قَوله -r-([6]): "رَضِيْتُ بِالله رَبًّا وَبِالإسْلامِ دِيْنًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً"؛
7. .وقوله في الحَدِيث: "نَهَى عَن بَيعِ الحَيوان اثنين بِواحِد"
8. وَقَوله عليه السلام:"الأيدي ثلاثة: يد الله، ويد المعطي، ويد السائل"

وبارك الله فيكم ونفع بكم

. مَا ورد فِي الحديث مِنْ قَول راويه([1]) أنَّ امرأة كَانَتْ تهراق الدماء (صحيح) عن امه سلمة زوج النبي عند ابي داود كتاب الطهاره/باب في المراه تستحاض.. حديث رقم (274) قال المنذري:حسن. طبعه بيت الافكار الدوليه ..

بارك الله فيك
وماذا عن الأحاديث الأخرى

بسم الله الرحمن الرحيم
- أن امرأة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : لتنظر إلى عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها ، فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر ، فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ، ثم لتستثفر بثوب ، ثم لتصلي
الراوي: أم سلمة المحدث: الإمام أحمد - المصدر: الاستذكار - لصفحة أو الرقم: 1/390
خلاصة حكم المحدث: ليس في نفسي منه شيء
?
--------------------------------------------------------------------------------

2 - أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل فيه
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - لصفحة أو الرقم: 274
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
?
--------------------------------------------------------------------------------

3 - أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستفتت لها أم سلمة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها ، فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر ، فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم لتصل
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: البيهقي - المصدر: الخلافيات - لصفحة أو الرقم: 317/3
خلاصة حكم المحدث: مشهور ، ولم يسمعه سليمان بن يسار من أم سلمة ، إنما سمعه من رجل عن أم سلمة
?
--------------------------------------------------------------------------------

4 - أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنتظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا بلغت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب أو تستذفر بثوب ثم لتصلي
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - لصفحة أو الرقم: 1/174
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
--------------------------------------------------------------------------------

5 - أن امرأة كانت تهراق الدماء , وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تغتسل عند كل صلاة وتصلي
الراوي: زينب بنت أم سلمة المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - لصفحة أو الرقم: 140
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
?
--------------------------------------------------------------------------------

6 - أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي قد أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - لصفحة أو الرقم: 1/239
خلاصة حكم المحدث: إسناده على شرط الصحيح
?
--------------------------------------------------------------------------------

7 - أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل فيه
الراوي: أم سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - لصفحة أو الرقم: 274
خلاصة حكم المحدث: صحيح
============================== ==================الحديث الثالث ============================== =================
1 - أتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بطعام فدعا إليه رجلا فقال إني صائم ثم قال وأي الصيام تصوم لولا كراهية أن أزيد أو أنقص لحدثتكم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم حين جاءه الأعرابي بالأرنب ولكن أرسلوا إلى عمار فلما جاء عمار قال : أشاهد أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جاءه الأعرابي بالأرنب قال : نعم فقال : إني رأيت بها دما فقال كلوها قال إني صائم قال : وأي الصيام تصوم قال : أول الشهر وآخره قال : إن كنت صائما فصم الثلاث عشرة والأربع عشرة والخمس عشرة
الراوي: ابن الحوتكية المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - لصفحة أو الرقم: 1/114
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
============================== ==========الحديث الخامس ============================== ================
1 - كنت نبيا وآدم بين الماء والطين
الراوي: - المحدث: الصغاني - المصدر: الدر الملتقط - لصفحة أو الرقم: 43
خلاصة حكم المحدث: ليس بحديث وهذا كلام عطاء بن أبي رباح
?
--------------------------------------------------------------------------------

2 - كنت نبيا وآدم بين الماء والطين وآدم لا ماء ولا طين
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: الرد على البكري - لصفحة أو الرقم: 65
خلاصة حكم المحدث: لا أصل له
?
--------------------------------------------------------------------------------

3 - كنت نبيا وآدم بين الماء والطين
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - لصفحة أو الرقم: 18/369
خلاصة حكم المحدث: باطل
?
--------------------------------------------------------------------------------

4 - كنت نبيا وآدم بين الماء والطين ، كنت نبيا وآدم لا ماء ولا طين
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - لصفحة أو الرقم: 2/147
خلاصة حكم المحدث: لا أصل له بل هو باطل
?
--------------------------------------------------------------------------------

5 - كنت نبيا وآدم بين الماء والطين
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - لصفحة أو الرقم: 18/125
خلاصة حكم المحدث: كذب باطل
?
--------------------------------------------------------------------------------

6 - كنت نبيا وآدم بين الماء والطين
الراوي: - المحدث: الزركشي (البدر) - المصدر: اللآلئ المنثورة - لصفحة أو الرقم: 172
خلاصة حكم المحدث: لا أصل له
?
--------------------------------------------------------------------------------

7 - كنت نبيا وآدم بين الماء والطين
الراوي: - المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - لصفحة أو الرقم: 1/166
خلاصة حكم المحدث: [موضوع]
?
--------------------------------------------------------------------------------

8 - كنت نبيا وآدم بين الماء والطين
الراوي: - المحدث: السخاوي - المصدر: المقاصد الحسنة - لصفحة أو الرقم: 386
خلاصة حكم المحدث: لم نقف عليه
?
--------------------------------------------------------------------------------

9 - كنت نبيا وآدم بين الماء والطين
الراوي: - المحدث: ملا علي قاري - المصدر: الأسرار المرفوعة - لصفحة أو الرقم: 268
خلاصة حكم المحدث: قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
?
--------------------------------------------------------------------------------

10 - كنت نبيا وآدم بين الماء والطين
الراوي: - المحدث: محمد بن محمد الغزي - المصدر: إتقان ما يحسن - لصفحة أو الرقم: 1/427
خلاصة حكم المحدث: لا يعرف بهذا اللفظ
?
--------------------------------------------------------------------------------

11 - كنت نبيا وآدم بين الماء والطين
الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - لصفحة أو الرقم: 775
خلاصة حكم المحدث: باطل لا أصل له
============================== ====================الحدي ث السادس ============================== ========================
1 - من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - لصفحة أو الرقم: 1529
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
?
--------------------------------------------------------------------------------

2 - حسب امرئ من الإيمان أن يقول : رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد رسولا
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - لصفحة أو الرقم: 3/174
خلاصة حكم المحدث: منكر بهذا الإسناد
?
--------------------------------------------------------------------------------

3 - من قال رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد رسولا ، وجبت له الجنة
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - لصفحة أو الرقم: 1/91
خلاصة حكم المحدث: حسن
?
--------------------------------------------------------------------------------

4 - من قال إذا أصبح وإذا أمسى : رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا إلا كان حقا على الله أن يرضيه
الراوي: رجل خدم النبي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - لصفحة أو الرقم: 11/135
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي [وروي] بنحوه بإسناد ضعيف
?
--------------------------------------------------------------------------------

5 - من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - لصفحة أو الرقم: 1529
خلاصة حكم المحدث: صحيح

جزاك الله خيرا ونفع بك
لكن ماذا عن الأحاديث الأخرى

قال الحاكم في المستدرك :

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي ، بحمص ، ثنا عبد القدوس بن الحجاج ، ثنا الأوزاعي ، ثنا أسيد بن عبد الرحمن ، حدثني صالح بن محمد ، عن أبي جمعة ، قال : تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح قال : فقلنا : يا رسول الله أحد خير منا أسلمنا معك وجاهدنا معك ؟ قال : « نعم قوم يكونون بعدكم يؤمنون بي ولم يروني » هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه »



و ذكر الألباني في السلسلة الضعيفة :

إنما يصح من هذا الحديث و الذي قبله بعضه ، و هو في حديث أبي جمعة رضي الله عنه

قال : تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم و معنا أبو عبيدة بن الجراح فقال

: يا رسول الله أحد منا خير منا ؟ أسلمنا و جاهدنا معك ، قال : نعم قوم يكونون

من بعدكم يؤمنون بي و لم يروني . رواه الدارمي ( 2 / 308 ) و أحمد ( 4 / 106 )و الحاكم ( 4 / 85 ) و صححه و وافقه الذهبي . و أقول : إسناد الدارمي و أحدإسنادي أحمد صحيح إن شاء الله تعالى . و قد عزاه لهؤلاء الثلاثة السيوطي في "تدريب الراوي " ( ص 150 ) بلفظ آخر ، و هو سهو منه رحمه الله .

بارك الله فيك