الموضوع: عودة للألغاز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لغز اليوم غريب قليلا ، أو عجيب ؟؟!

دونكم أبيات من الشعر الركيك النظم والمعنى وما شئتم حتى لا أتعرض للنقد الأدبي
لكن فيه اللغز وهذا هو المهم فمن هي قائلته بلسان الحال؟
لا أعني بقائله الشاعر الذي قرضه !! بل أعني من المتحدث الذي قرض الشاعر البيت على لسانه؟


قالت ذروني أذهب للشقاء ......فلم أخلق إلا للفناء (1)
دعوني أظهر ما قد خفى .....وأشقى تحت شمس محرقة
دعوهم فليقتتلوا عليّ......وأجلب خراب البيوت بيدي

-----------------------

(1) بلسان الحال لا المقال ، وأما الخلق للفناء ففيه الغفلة عن سبب الخلق وهو عبادة الله

-----------------------------------


فمن تكون؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل يمكن أن تكون الدنيا؟

هل يمكن أن تكون الدنيا؟

للوهلة الأولى قد تبدو الإجابة صحيحة ولكن ، يرد عليها أنه كيف تشقى الدنيا تحت شمس محرقة ؟
وكيف أضع تعليق :

وأما الخلق للفناء ففيه الغفلة عن سبب الخلق وهو عبادة الله

وكيف تظهر الدنيا ما قد خفى؟

إذا ليست هي الدنيا ، أليس كذلك ؟

وإن كانت من الدنيا بالتأكيد

( المياه )
والله تعالى اعلم
لأن المياه تتبخر
وتظهر ما قد خفي .
وتكون تحت الشمس المحرقة .
ويقتتلون عليها .
وتدمر البيوت بأمر الله عز وجل في الفيضانات .

أهي الأرض يا أخيه ؟.

لا أراها إلا الأرض والعلم عند الله ثم عندك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الذكريات

( المياه )
والله تعالى اعلم
لأن المياه تتبخر
وتظهر ما قد خفي .
وتكون تحت الشمس المحرقة .
ويقتتلون عليها .
وتدمر البيوت بأمر الله عز وجل في الفيضانات .

بارك الله فيكم

لكن يرد على هذا عدة أشياء:
1- كيف تذهب المياة للشقاء؟
2- عادة إذا كان الماء كثير لن يتبخر بحيث يظهر ما قد خفى ، فكيف إذا تظهر ما قد خفى؟

أهي الأرض يا أخيه ؟.

لا أراها إلا الأرض والعلم عند الله ثم عندك.

كيف تظهر الأرض كا قد خفى ؟ وكيف تذهب للشقاء؟


هناك ملحوظة هامة ذكرتُها ،ألا تعني شيئا ؟

وأما الخلق للفناء ففيه الغفلة عن سبب الخلق وهو عبادة الله

لتقريب المسألة :
أعني أن قولها : خلقت للفناء فليس قولا حقيقة وإلا لصارت مرتدة كافرة والعياذ بالله ، ولكنه قول بلسان الحال يعني أن غفلتها عن سبب الخلق الأصلي وهو عبادة الله تعالى هو قولها بلسان الحال أنها خلقت للفناء.

أهكذا صار اللغز أسهل أم أصعب ؟ ولعل في هذه النقطة السابق ذكرها بالذات فائدة هذا اللغز

جااااري التفكير

أتوقع بعد تفكير :
أنه الصحن الاقط للقنوات الفضائية ( الدش ) .
والله أعلم .

حفظكم الله تعالى ..
لترتيب الأفكار ..
* هي إنسانة ... لقولكم : ( وإلا لصارت مرتدة كافرة والعياذ بالله )
* غافلة عن عبادة الله عز وجل ... لأنها تقول بلسان الحال أنها خلقت للفناء .
* تذهب للشقاء .
* تظهر ما قد خفي .
* تشقى تحت شمس محرقة .
* يقتتلون عليها .
* تجلب خراب البيوت بيديها .
------------------------
هل هذه الأفكار صحيحة ؟

جاااري التفكير

الأخ الفاضل : في انتظاركم

أتوقع بعد تفكير :
أنه الصحن الاقط للقنوات الفضائية ( الدش ) .
والله أعلم .

لا تستقيم الإجابة مع المعطيات!

حفظكم الله تعالى ..
لترتيب الأفكار ..
* هي إنسانة ... لقولكم : ( وإلا لصارت مرتدة كافرة والعياذ بالله )
* غافلة عن عبادة الله عز وجل ... لأنها تقول بلسان الحال أنها خلقت للفناء .
* تذهب للشقاء . (أي بأفاعلها الذي هو الإجابة )
* تظهر ما قد خفي .(هي الصفة الأولى )
* تشقى تحت شمس محرقة . (هي الصفة الثانية )
* يقتتلون عليها .
* تجلب خراب البيوت بيديها .
------------------------
هل هذه الأفكار صحيحة ؟

بارك الله فيكم
الأفكار صحيحة جدا

قولكم

هي إنسانة (...)

يبقى أن ما بين القوسين نعت ناقص ،فمن وجده فقد أصاب

هي انسانة غافلة
تظهر ماقد خفي بتبرجها واظهار مفاتنها اي باظهار ما امر الله باخفائه
تشقي تحت شمس محرقة بمزاحمتها الرجال في الوظائف والاعمال وقد امرها الله بان تقر في بيتها
دعوهم فليقتتلو علي من الذئاب ومن ينادي بتحريرها من لؤلئتها لتدمير الاسلام
تجلب خراب البيوت بيديها بالفضيحة والسمعة السيئه بيت ابيها اوزوجها
محاولة والله تعالي اعلم

هي انسانة غافلة
تظهر ماقد خفي بتبرجها واظهار مفاتنها اي باظهار ما امر الله باخفائه
تشقي تحت شمس محرقة بمزاحمتها الرجال في الوظائف والاعمال وقد امرها الله بان تقر في بيتها
دعوهم فليقتتلو علي من الذئاب ومن ينادي بتحريرها من لؤلئتها لتدمير الاسلام
تجلب خراب البيوت بيديها بالفضيحة والسمعة السيئه بيت ابيها اوزوجها (أو بتهافت الرجال عليها فيهملون بيوتهم )
محاولة والله تعالي اعلم

إجابة صحيحة بمجملها ولي عودة للتعليق إن شاء الله ، بارك الله فيك أختنا الفاضلة

حفظكم الله تعالى ..
كان من الممكن أن نقول في بادىء الأمر أنها المرأة المتمردة المتحررة ..
لكن الإشكال في كون هذه المرأة : ( تشقى تحت الشمس المحرقة ) ؟
لأن قولكم : ( للوهلة الأولى قد تبدو الإجابة صحيحة ولكن ، يرد عليها أنه كيف تشقى الدنيا تحت شمس محرقة ؟ )
يوحي بأن الشقاء تحت الشمس على الحقيقة ، وهذا الصنف من النساء الذي يتهافت ويتقاتل عليه الرجال وتظهر مفاتنها للناس لا يكون تحت الشمس المحرقة على الحقيقة ،، بل يكون تحت المكيفات .

حفظكم الله تعالى ..
كان من الممكن أن نقول في بادىء الأمر أنها المرأة المتمردة المتحررة ..
لكن الإشكال في كون هذه المرأة : ( تشقى تحت الشمس المحرقة ) ؟
لأن قولكم : ( للوهلة الأولى قد تبدو الإجابة صحيحة ولكن ، يرد عليها أنه كيف تشقى الدنيا تحت شمس محرقة ؟ )
يوحي بأن الشقاء تحت الشمس على الحقيقة ، وهذا الصنف من النساء الذي يتهافت ويتقاتل عليه الرجال وتظهر مفاتنها للناس لا يكون تحت الشمس المحرقة على الحقيقة ،، بل يكون تحت المكيفات .

بارك الله فيكم

نحن لا نتحدث عن المغنيات والراقصات نحن نتحدث عن فتيات عاديات جدا أصابتهن فيروس تحرير المرأة

ولي عودة للتفصيل إن شاء الله