النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة... أريد ترجيح

  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    304

    افتراضي إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة... أريد ترجيح

    بسم الله الرحمن الرحيم


    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبى بعده وعلى آله وصحبه وبعد،
    روى الحديث من عدة طرق وبألفاظ مختلفة يجمع معاني هذه الألفاظ ثلاث روايات:
    1- عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :" إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَهَا مِائَةَ رَحْمَةٍ ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً وَأَرْسَلَ فِى خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً ".[أخرجه البخاري 8/123(6469)]
    2- عَنْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْءًا ، وَأَنْزَلَ فِى الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا ، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ ، حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ".[أخرجه البُخاري 8/9(6000) ، ومسلم 4/ 2108(2752)]
    3- عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْهَوَامِّ فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى وَلَدِهَا وَأَخَّرَ اللَّهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".[أخرجه أحمد 2/434(9607) ومسلم6/98 وابن ماجة 4293]
    ما فهمته والله أعلم، أن الحديث يحتمل وجهين:
    الأول:أن إضافة الرحمة فى الحديث إلى الله جل وعلا إضافة المخلوق لخالقه فالرحمة هنا ليست صفة لله جل وعلا، إنما هي أثر الصفة كقوله تعالى: { وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ }[الفرقان 48] وقوله تعالى فى المطر { فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }[الروم:50]، وما جاء فى الصحيحين من حديث أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال" قال الله تبارك وتعالى للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء "وأمثلة ذلك كثيرة، فاضافة الرحمة هنا إضافة المفعول إلى فاعله فتكون مفعولاً لله مخلوقا لهً، وهي من أثر صفة الرحمة الذاتية،
    ويلزم من ذلك أحد شيئين:
    أولهما: أن تكون التسعة وتسعين رحمة المذكورة فى الحديث أعيان قائمة بذاتها يرحم الله بها المؤمنين يوم القيامة كحوض النبى صلى الله عليه وسلم وظل العرش والجنة وغير ذلك فكل هذه أعيان مخلوقة ليرحم الله بها المؤمنين يوم القيامة، وهى من آثار رحمة الله الذاتية.
    الثانى: أن تكون التسعة وتسعين رحمة هذه يجعلها الله فى قلوب المؤمنين يتراحموا بها فيما بينهم، كما جاء فى الصحيحين من حديث أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار.." وأيضا شفاعة الملائكة والأنبياء ناتجة عن الرحمة التى وضعها الله فى قلوبهم كما جاء الحديث السابق فى زيادة عند أحمد وغيره " ثم يقول الله : شفعت الملائكة و شفع الأنبياء و شفع المؤمنون و بقي أرحم الراحمين..."وشفاعة الغلمان الصغار لأبائهم، ويشهد لهذا القول ما أخرج ابن جرير فى التفسير عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال : " إن لله مائة رحمة ، فاهبط منها رحمة واحدة إلى أهل الدنيا يتراحم بها الجن ، والإنس ، وطائر السماء ، وحيتان الماء ، ودواب الأرض وهوامها ، وما بين الهواء ، واختزن عنده تسعاً وتسعين رحمة ، حتى إذا كان يوم القيامة اختلج الرحمة التي كان أهبطها إلى أهل الدنيا ، فحواها إلى ما عنده فجعلها في قلوب أهل الجنة وعلى أهل الجنة "وأيضا شفاعات النبى صلى الله عليه وسلم وشفاعة الشهداء ناتجة عن الرحمة التى أوجدها الله فى قلوب عباده.
    أما الوجه الثانى:
    أن تكون الرحمة المضافة إلى الله جل وعلا فى رواية مسلم " إن لله مائة رحمة...." إضافة معانى (وصف لموصوف) أى الرحمة الذاتية الغير مخلوقة وتكون رواية البخارى " إن الله خلق الرحمة..." ورواية الصحيحين " جعل الله الرحمة..." بمعنى قدر وصير، أى بمعنى أظهر تقديره وصير من رحمته مائة رحمة، ومن المعلوم أن صفات الله جل وعلا لا تتجزئ وأن رحمة الله لا حد لها فيكون " مائة جزء.." و"مائة رحمة..." من باب تقريب الفهم وبيان مدى سعة رحمة الله جل وعلا للأعرابى الذى قال اللهم ارحمنى ومحمدا ولا ترحم معنا أحد، كما جاء فى مسند الإمام أحمد فى سبب ورود الحديث، ومثال ذلك قول الله جل وعلا{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ}[لقمان:27]فهذا لتقريب الفهم بما هو مشاهد، إلا أن كلمات الله جل وعلا لا حد لها، وأيضا قوله تعالى فى الحديث القدسى الذى أخرجه مسلم من حديث أبى ذر رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل " ...يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا ادخل البحر.... " ومن المعلوم أيضا أن ملك الله سبحانه لا ينقص منه شيئا،الشاهد أنه من المحتمل أن يكون قوله صلى الله عليه وسلم " إن لله مائة رحمة...." على سبيل التمثيل تسهيلا للفهم وتقليلا لما عندنا وتكثيرا لما عند الله جل وعلا، ويكون قوله صلى الله عليه وسلم "... وَأَنْزَلَ فِى الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا ، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ" بمعنى أن كل من فى الأرض يتراحمون بآثار جزء من مائة جزء من رحمة الله جل وعلا وهذا على سبيل تقريب الفهم لنعرف به التفاوت بين القسطين في الدارين لا التقسيم والتجزئة فإنّ رحمته تعالى لا حد لها.

    هذا ما فهمت والله أعلم، فأرجوا من الاخوة توضيح أيهما أقرب للصواب وجزاكم الله خير.


    الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات
    قال أبو سليمان الداراني: ربما تقع في قلبي النكتة من نكتة القوم أياماً فلا أقبل منه إلا بشاهدين عدلين، الكتاب والسنة.

  2. #2

    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    1,754

    افتراضي رد: إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة... أريد ترجيح

    لو تفضلتم بمراجعة شرح الشيخ العثيمين لحديث :

    إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَهَا مِائَةَ رَحْمَةٍ ، فَأَمْسَكَ
    عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً وَأَرْسَلَ فِى خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً " الذي في البخاري


    سيتضح لكم أن هناك رحمتين :

    -رحمة مخلوقة وهي المقسمة إلى مائة جزء ( المذكورة في الحديث )

    -ورحمة أخرى ألا وهي صفة الرحمن الرحيم سبحانه وتعالى وعز وجل
    ( وهذه دلت عليها نصوص أخرى ).


    هذا والله تعالى أعلى وأعلم .

  3. #3

    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    ليبيا الأبيّـة ..
    المشاركات
    798

    افتراضي رد: إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة... أريد ترجيح

    السلام عليكم ورحمة الله ..
    تفضل :
    /t861/
    وفقك الله ..
    [والإجماع منعقد على وجوب التوبة ؛ لأن الذنوب مهلكات مبعدات عن الله ، وهي واجبة على الدوام ، فالعبد لا يخلو من معصية ، لو خلا عن معصية بالجوارح ، لم يخلُ عن الهم بالذنب بقلبه]
    (ابن قدامة المقدسي)

  4. #4

    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    304

    افتراضي رد: إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة... أريد ترجيح

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سفيان الأثرى مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم




    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبى بعده وعلى آله وصحبه وبعد،
    أما الوجه الثانى:
    أن تكون الرحمة المضافة إلى الله جل وعلا فى رواية مسلم " إن لله مائة رحمة...." إضافة معانى (وصف لموصوف) أى الرحمة الذاتية الغير مخلوقة وتكون رواية البخارى " إن الله خلق الرحمة..." ورواية الصحيحين " جعل الله الرحمة..." بمعنى قدر وصير، أى بمعنى أظهر تقديره وصير من رحمته مائة رحمة، ومن المعلوم أن صفات الله جل وعلا لا تتجزئ وأن رحمة الله لا حد لها فيكون " مائة جزء.." و"مائة رحمة..." من باب تقريب الفهم وبيان مدى سعة رحمة الله جل وعلا للأعرابى الذى قال اللهم ارحمنى ومحمدا ولا ترحم معنا أحد، كما جاء فى مسند الإمام أحمد فى سبب ورود الحديث، ومثال ذلك قول الله جل وعلا{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ}[لقمان:27]فهذا لتقريب الفهم بما هو مشاهد، إلا أن كلمات الله جل وعلا لا حد لها، وأيضا قوله تعالى فى الحديث القدسى الذى أخرجه مسلم من حديث أبى ذر رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل " ...يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا ادخل البحر.... " ومن المعلوم أيضا أن ملك الله سبحانه لا ينقص منه شيئا،الشاهد أنه من المحتمل أن يكون قوله صلى الله عليه وسلم " إن لله مائة رحمة...." على سبيل التمثيل تسهيلا للفهم وتقليلا لما عندنا وتكثيرا لما عند الله جل وعلا، ويكون قوله صلى الله عليه وسلم "... وَأَنْزَلَ فِى الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا ، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ" بمعنى أن كل من فى الأرض يتراحمون بآثار جزء من مائة جزء من رحمة الله جل وعلا وهذا على سبيل تقريب الفهم لنعرف به التفاوت بين القسطين في الدارين لا التقسيم والتجزئة فإنّ رحمته تعالى لا حد لها.




    الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات
    جزاكم الله خير، لكن هل هذا الوجه محتمل؟
    قال أبو سليمان الداراني: ربما تقع في قلبي النكتة من نكتة القوم أياماً فلا أقبل منه إلا بشاهدين عدلين، الكتاب والسنة.

  5. #5

    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    304

    افتراضي رد: إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة... أريد ترجيح

    هل قال أحد من أهل العلم بهذا القول؟
    قال أبو سليمان الداراني: ربما تقع في قلبي النكتة من نكتة القوم أياماً فلا أقبل منه إلا بشاهدين عدلين، الكتاب والسنة.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أذكار الصباح والمساء الشيخ عبد العزيز الطريفي
    بواسطة علي أكرم في المنتدى مجلس الحديث وعلومه
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 09-23-2011, 04:20 PM
  2. حول النجاشي والاستدلال على أنه لم يحكم بشريعة الله - بحث لمحمد شاكر الشريف
    بواسطة أبو فاطمة الحسني في المنتدى مجلس العقيدة والقضايا الفكرية المعاصرة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 04-19-2011, 02:35 PM
  3. تدوين السنة النبوية - العلامة محمد إسماعيل المقدم
    بواسطة أبو عمار السلفي في المنتدى المجلس الشرعي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-23-2010, 12:58 PM
  4. أحاديث ضعفها الشيخ عبد العزيز الطريفي في الصيام وفوائد أخرى
    بواسطة أسامة أخوكم في الله في المنتدى مجلس الحديث وعلومه
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 09-14-2008, 03:42 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •