البحث:

كتاب السماع متوفر في الشاملة
وهذه طبعة قديمة حققها أبو الوفاء المراغي قبل حوالي 50 سنة

https://www.mediafire.com/file/49e40ql2ici4eie/السماع+لابن+طاهر.pdf/file

أسأل الله أن ييسر العثور عليه كاملا

رحم الحافظ أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي القيسراني فقد عرف له قدره من عاصره وتتلمذ عليه بل وشيوخه ، غير أن من تأخر عنه أو انتقد عليه نصرته لأهل الحديث وعقيدتهم لا سيما في كتابه "الحجة على تارك...

أتمنى الاطلاع على هذه النسخة فأين توجد؟

النسخة المصورة موجودة لكن الكتب اصبحت تحذف من المنتديات ربما للحقوق الفكرية.
من يريدها فليضع إميله.
الطبعة التي عندي بتحقي أبي الوفاء طبعة ١٩٩٤

بارك الله فيكم
حوار مفيد جدا

كيف يكون مناما والجمهور رجح كونه يقظة وضعفوا لفظة الراوي شريك ثم استيقظت

جزاك الله خيرا
شرح مختصر ومفيد إن شاء الله للمبتدئ

هو يقصد -حسب فهمي- أن ينص على أن الكلمة بالفاء، وفاء المغاربة التي ما زال الموريتانيون يكتبون بها الآن وهي فاء منقوطة من الأسفل، وتشبه الباء في الخط لولا رأسها، ولذلك عند الضبط وصف الباء بالموحدة...

أخي الفاضل أرجو أن تأتيني بتفسير لكلمة المزمار من معاجم اللغة أو من أشعار العرب ممن يستشهد بكلامهم أي متوفى قبل 150 هجرية..

الذي في الحديث: مزمار الشيطان...

وتصور أنك عربي في زمن الصحابة تسمع...

جزاك الله خيرا على هذا البحث الجيد

لكنك تكلفت فيه ما لا يطلب منك؛ فجعت غناء الجاريتين بدون آلة اللهو ونص البخاري يقول إن أبا بكر رضي الله عنه ذكر ورأى مزمار الشيطان، واستنكر وجود المزمار في بيت...

الرابط لا يعمل فهل هو لمعلومات عن الكتاب ام للكتاب أم للمخطوط

جميلةطبعة جميلة جدا ومقروأة وفيها أحكام محققي مؤسسة الرسالة على الأحاديث صحة وضعفا.

يعيب هذه الطبعة عدم وجود فهارس لها فلو أرت البحث عن أي حديث ربما تحتاج لقراءة معظم الكتاب أو هو كله!!

ولاحظت أن بداية هذا المخطوط هو لكتاب "تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة"
ثم يتلوه كتاب الاجتهاد

السلام عليكم ورحمة الله
لمن هذا المخطوط؟
وهل طبع من قبل؟
وهل يمكن رفعه كملف واحد لنحمله؟
وجزى الله خيرا كل من ساعد

كيف نعرف الآن أي الشعوب تستخدم كلمة قالون بمعنى أحسنت أو جيد؟

مشكور
وجزاك الله خيرا

مؤسسة الرسالة أعمالها متقنة

لا تشتر أي طبعة وقع تغيير ترتيب حروفها فاللسان جرى صاحبه في ترتيبه على ترتيب الحرف الأخير للباب فمثلا كلمة "الشطط" تجدها في باب الطاء وكلمة البتار تجدها في باب الراء ...وهكذا.

وهذا هو ترتيب...

نعم البنت ربيبته لكن إخوته هل هم محارم لها باعتبارهم أعماما لها؟
لأن بعض الناس يفرق بين الربيبة التي تزوجت أمها وهي في فترة الرضاعة وبين التي لم تتزوج أمها إلا بعد فطامها.