يقول عليه الصلاة والسلام فيما صح عنه : لاتجعلوا قبري عيدا , وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ..
وفي الحديث الاخر بين عليه الصلاة والسلام امرا آخر يقترن بهذا الحديث ليكون الامر اسهل بل و اوضح...
نوع: مشاركات; عضو: جذيل; الكلمة المراد البحث عنها:
يقول عليه الصلاة والسلام فيما صح عنه : لاتجعلوا قبري عيدا , وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ..
وفي الحديث الاخر بين عليه الصلاة والسلام امرا آخر يقترن بهذا الحديث ليكون الامر اسهل بل و اوضح...
يذكر ان طبعته الاخيرة ليست مخصصة للبيع
والكتاب موجود على الشبكة
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=61&book=5990
اظن انه لا مدخل لك سوى ان يطلب القاضي من المدعى عليه أن يدلي بيمينه
وذلك انك مقر بما تم من البيع
لكن الاشكال في عدم استلامك كامل المبلغ
وهذه على كل حال لا ترجع لك المزرعة
لان ثبوت البيع دعوى ...
السلام عليكم
هل لهذا الاجماع مستند
فإن في المنقول الجمع بين مشروع وممنوع ..
فياليتك سلمك الله ان تفيدنا مشكورا
جزاك الله خيرا اخي ابن النقاش
ونسأل الله ان يسهل لنا الحصول على الرسالة
عند الترمذي في السنن , باب من أذن فهو يقيم ....
قال أحمد لا أكتب حديث الإفريقي [ قال ] ورأيت محمد بن إسمعيل يقوى أمره ويقول هو مقارب الحديث
وانت كذلك
اللهم انا نعوذ بك من مضلات الفتن
دفع الشدة في جواز تأخير الافاقي الاحرام إلى جدة
تأليف : جعفر بن بكر لبَني الحنفي (1275 - 1342هـ )
قيل انها مطبوعة
هل من سيرة للشيخ الحجي لو تكرمت
ذكر ابو الفيض عبدالستار البكري في كتابه فيض الملك الوهاب 3/1987 ان النبهاني كان رئيس محكمة الحقوق في بيروت ...
وقد كان المؤلف صديقا للنبهاني
يقول محمد محمد حسين
ان للاستعمار خطته في القاء الاضواء على بعض الكتاب والشخصيات
الذين يبنون وينشئون بالطريقة التي يبنى بها نجوم الرقص والتمثيل والغناء
وذلك بالمداومة على نشر اخبارهم وصورهم...
جزيت خيرا
في صحيح مسلم عن معاذة قالت : سألت عائشة فقلت : ما بال الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة ؟
فقالت : أحرورية أنت ؟
قلت : لست بحرورية ولكنى أسأل .
قالت : كان يصيبنا ذلك , فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر...
وهذه طريقة السلف
وهي طريقة سهلة يسير
بخلاف طريقة اكثر الناس وهي السرد دون معرفة ما يقف عليه وهي متعبة للبعض .
لكن اذا عرف القارئ ما سيقف عليه فإن نفسه تتوق الى وصوله وانهائه .
اما طريقتهم...
طيب وهل الاخ حمد وديع فعل غير هذا ..؟
بهذا الكلام انت تغلق اخي الكريم الابواب
نحن نريد حلاً ..
فماهو الحل في نظرك ؟
الذي يقول إن مسألة خلق القرآن من الفروع
يلزمه ان يقول إن توحيد الاسماء والصفات من الفروع أيضا
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
لو كان فنانا او عربيدا لرأينا الصحف والقنوات تحكي قصة سفالته
اما علماء المسلمين فلا بواكي لهم
اللهم انا نشكوا اليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس
كلام مهم .. كيف فات القائلين بجواز التوسل بالجاه ..!!