الموضوع: ** أقصــر مناظرة مفحمة بين عالم سني ورافضي **

الحمد لله العظيم المتعال ..
المتفرد بصفات الجلال ..

المتوحد بخصال الجمال ..

والصلاة والسلاة على النبي والال ..

أما بعـــــــــــــ ــــــــــد ,,

قال ابويعلى في طبقات الحنابلة (2/162) ( ولقد وجدت عنه (أي غلام الخلال) :
أن رافضيا سأله عن قوله تعالى (والذي جاء بالصدق وصدق به) من هو؟

فقال له : أبوبكر الصديق .. فرد عليه .. وقال : بل هو علي بن أبي طالب..
فهم به الأصحاب ..

فقال : دعوه .. ثم قال : اقرأ ما بعدها (لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ,
ليكفر عنهم اسوأ الذي عملوا) وهذا يقتضي أن يكون المصدق ممن له اساءة سبقت
وعلى قولك أيها السائل : لم يكن لعلي اساءة .. فقطعه )

قال أبويعلى : وهذا استنباط حسن لا يعقله الا العلماء فدل على علمه وحلمه وحسن
خلقهفانه لم يقابله على جفائه بجفاء وعدل الى العلم .. ا.هــ

قلت : وهكذا لا يأتي أحد ببدعة من كتاب أو سنة الا وكان فيها مابه افحام حجته
وقطع شبهته .. علم ذلك من علم وجهله من جهل ..

ولا يتأتى ذلك الا بالنظر والتدبر في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ..

ما أشد حمق الرافضة السبئية أتباع ابن سبأ اليهودي يأتون لمدح علي فيذمونه من حيث لا يشعرون ولا يعلمون فصدق فيهم قول الامام الشعبي وكان عالما بحالهم:"لو كانوا من البهائم لكانوا حمرا ولو كانوا من الطير لكانوا رخما"كما ذكر ذلك عنه شيخ الاسلام ابن تيمية وهذا لشدة حمقهم وغباوتهم,وقد ذكرتني هذه الحكاية بروايتهم الأفاكة التي يتناقلونها" أن عليا كان ينام مع عائشة في فراش واحد ولحاف واحد على مرأى من رسول الله صلى الله عليه وسلم" كما روى ذلك المجلسي في بحار الانوار عليه من الله ما يستحق فهذه الرواية -لعن الله واضعها- المقصود منها واضح وهو الطعن في عرض ام المؤمنين عائشة والقدح في شرفها واتهامها بفعل فاحشة الزنا لكن ما درى هذا الافاك الاثيم بل الشيطان الرجيم ومن روج لهذه الفرية العظيمة أنها تتضمن دواهيا:
1- القدح في شرف المصطفى- صلى الله عليه وسلم- وطهارة عرضه فهو-حسب هذه الفرية- راض بفعل الفاحشة ساكت عن انكار المنكر، واعتقاد هذا معناه الطعن في أصل النبوة والطعن في عصمة الانبياء.
2-القدح في علي بفعل الفاحشة وهو حسب اعتقادهم الوصي والامام الاول المعصوم فأين هي عصمته اذن ؟أليس هذا ابطالا لاصل اعتقادهم في الامامة والعصمة؟
فهم أرادوا الطعن في عائشة فطعنوا في النبي -صلى الله عليه وسلم- وطعنوا في امامهم المعصوم الاول فلله! ماأشد حمقهم وأسخف عقولهم!

قبح الله الرافضة الخبثاء اصحاب دين الحقد والخرافة _ من تعبيرات شيخنا محمد اسماعيل _

ايها الاخوة ردوا عليهم دون ان تلوثوا المنتدى بقبيح كلامهم ودون ان تنشروا غسيلهم الوسخ وتؤذوا به قلوب المؤمنين

ما شاء الله رد مفحم وهي تشبه ردود الشيخ العرعور حفظه المولى واتمنى احد يتصدى لبيان منهج الشيخ عدنان في الرد على المخالفين وبيان الاسس العلمية التي ينطلق من خلالها وهي دراسة نافعة جدا تفيد لمن يتبنى الرد على منهج اهل البدع والضلال ولايخفى على المتابع للقناة - صفا -ان الشيخ يمتلك ادواة العلم - العلم والحكمة والصبر - والتي جعلت الكثير من المخالفين يهتدون الى الصواب وازاحت عنهم الشبه والشكوك فضلا عن تبصير اهل الحق بمنهج المخالفين واذا لم يقم احد بهذا العمل - رسالة او بحث عنوانه منهج الشيخ عدنان العرعور في الرد على الرافضة - فيمكنني ان شاء الله القيام به على اكمل وجه لكن اتمنى احد من اخوتنا الاجلاء المسارعة لاهميته وفائدته- لضيق وقتي - في هذه الظروف نسال الله التوفيق لنا ولكم .

جزاك الله خيراً
لكن الطبقات لأبي الحسين محمد بن أبي يعلى