الموضوع: فعل الأمر: هل هو أَضِفْ أم ضِفْ ؟

السلام عليكم أيها الإخوة الأفاضل و بعد :
نعلم أن فعل الأمر يصاغ من الفعل المضارع ( بجزمه و حذف حرف المضارعة ) دون أي تغيير آخر ( اي المحافظة على الحركات و السكنات ) فإن صار ساكن الأول جيء بهمزة الوصل ( لكي يتوصل عن طريقها للإبتداء بساكن )...
و عود على بدء فكلمة يضيف عند التطبيق عليها تحذف الياء الأولى لأنها حرف المضارعة
و تحذف الثانية لالتقاء الساكنين فيظل الحرف الأول مكسورا فلماذا تضاف الألف ؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا أخي الفاضل ما ذكرته من صوغ الأمر من المضارع هو أمر خاص بالفعل الثلاثي (يضرب - اضرب) (يشرب - اشرب) (يخرج - اخرج).
أما يضيف فهو مضارع (أضاف) وهو فعل رباعي، والرباعي تصريفه قياسي لا يحتاج إلى بحث:
أَفْعَلَ - يُفْعِل - أَفْعِلْ >> أَكْرَمَ يُكْرِم أَكْرِمْ
فإذا كانت عين الكلمة حرف علة فحينئذ يلتقي ساكنان فتحذف: أَضَافَ يُضِيفُ أَضِفْ ( أصلها أضيفْ).
أعان - يعين - أعِنْ
أقام - يقيم - أقِمْ
أعاد - يعيد - أعد
وهكذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا أخي الفاضل ما ذكرته من صوغ الأمر من المضارع هو أمر خاص بالفعل الثلاثي (يضرب - اضرب) (يشرب - اشرب) (يخرج - اخرج).

أخي ـ رعاك الله وحفظك ـ : هل يدخل في ذلك الثلاثي المهموز المثال نحو أكل وأخذ وأمر

وفقك الله وسدد خطاك
المهموز له أحكامه؛ فمثلا إذا قلت: (أذن) فإنك تقول في الأمر (ائذن) وتقلب همزتها ياء عند البدء بها فتقول: (إيذن)، كما تقول: (ائتِ) وصلا، و(إيتِ) بدءا؛ قال في نظم المقصود:
مهموز ابدل همزه متى سكن ........ بمقتضى حركة أو اتركن
كياكل ايذن يومنوا واترك متى ..... حركته وسابق كذا أتى
أما (خذ) و(مر) و(كل) فهي شاذة لكثرة الاستعمال، ويجوز استعمال الأصل من (أمر) وهو الأشهر؛ كما قال ابن مالك في لامية الأفعال:
وشذ بالحذف خذ وكل ومر وفشا .......... (وأمر) ومستندر تتميم خذ وكلا

ملكك الله بيتاً في الجنة وعوضك قصراً خيراً منه

آمين وإياك يا أخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المواضب

السلام عليكم أيها الإخوة الأفاضل و بعد :
نعلم أن فعل الأمر يصاغ من الفعل المضارع ( بجزمه و حذف حرف المضارعة ) دون أي تغيير آخر ( اي المحافظة على الحركات و السكنات ) فإن صار ساكن الأول جيء بهمزة الوصل ( لكي يتوصل عن طريقها للإبتداء بساكن )...
و عود على بدء فكلمة يضيف عند التطبيق عليها تحذف الياء الأولى لأنها حرف المضارعة
و تحذف الثانية لالتقاء الساكنين فيظل الحرف الأول مكسورا فلماذا تضاف الألف ؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الذي تعلمته أن هذا الكلام صحيح وينطبق على كل الأفعال، وليس الثلاثي فقط.
لكن في الرباعي إذا حذفنا حرف المضارعة فبدئ بساكن، نجتلب همزة قطع.
يُخْرِج - خْرِج - أَخْرِجْ.
وفي غيره نجتلب همزة وصل.
يستخرج - سْتخرِج - استخرج.
فإذا لم يكن الابتداء بساكن بقي على حاله.
يَتَباحث - تَبَاحثْ - ...
وهذا كان يدرسه لنا ولمن بعدنا الدكتور أحمد الليثي - رحمه الله.
وإن كان هناك وهم فهو مني، والله أعلم.

وكذلك الفعل الرباعي (يضيف) لا يخرج عن هذا.
لكن لا بد من ملاحظة أصله عند صوغ الأمر منه.
فتقول:
يُضِيف - يضْيِف - ضْيِف - أَضْيِف - أضِفْ

جزاكم الله عنا خيرا أخي أبا مالك و الإخوة الكرام .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم اليمان

ملكك الله بيتاً في الجنة وعوضك قصراً خيراً منه

لعل الأصوب عندي: خيرا من بيتك

أي الذي في الدنيا

ولي عودة للإفادة من مناقشة الأحباب حول هذا الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

وفقك الله وسدد خطاك

ووفقك أبا مالك

أحببت أن أسلم عليك لفقداني رقم جوالك

لعلك تذكر محمد بن القاضي بملتقى أهل الحديث
=

==

السلام عليكم ورحمة الله
الحقيقة أنه يوجد فعلان أحدهما رباعي وهو أضاف وثلاثي وهو ضاف ، فالأمر من ضاف ضف والأمر من أضاف أضف، ويراحع الفرق بينهما؛ فإن مما علق بالذهن أنك تقول ضفته إذا نزلت عليه ضيفا، وأضفته إذا أنزلته ضيفا

أفدتم وأجدتم ، جزاكم الله خيراً