تخريج حديث ابن عباس : من عجز منكم عن الليل أن يكابده ...
هذا الحديث رواه إسرائيل بن يونس عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من عجز منكم عن الليل أن يكابده وبخل بالمال أن ينفقه وجبن عن العدو أن يجاهده فليكثر ذكر الله
ورواه عن إسرائيل جماعة
1/ عبيد الله بن موسى
أخرجه عبد بن حميد في المسند
وأخرجه البزار في المسند ثنا محمد بن عثمان بن كرامة
وأخرجه البيهقي في الشعب نا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق العطار قالا ثنا أبو العباس ثنا الحسن بن علي بن عفان ثلاثتهم قالوا نا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد به
ومن طريق البزار أخرجه أبو علي الصدفي في معجم شيوخه
2/ عبد الله بن رجاء
أخرجه الطبراني في الكبير ثنا محمد بن الحسن بن كيسان
وأخرجه الخرائطي في الشكر حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق قالا ثنا عبد الله[1] بن رجاء عن إسرائيل عن أبي يحيى القتات به
ومن طريق الطبراني أخرجه الشجري في الأمالي
3/ محمد بن عبد الله الزبيري
أخرجه ابن شاهين في ترغيبه ثنا الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري ثنا أحمد بن محمد بن نيزك ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبي يحيى به
فهؤلاء ثلاثة عبيد الله بن موسى وعبد الله بن رجاء ومحمد بن عبيد الله رووه عن إسرائيل بن يونس عن أبي يحيى القتات عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قال البزار : وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا نعلم له طريقا عن ابن عباس إلا هذا الطريق وأبو يحيى فلا نعلم به بأسا قد روى عنه جماعة من أهل العلم وهو كوفي معروف.
القتات لين الحديث وقد تفرد به عن مجاهد من هذا الوجه وتفرد به عنه إسرائيل وقد قال الإمام أحمد روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات أحاديث مناكير جدا كثيرة
أقول : أرى القتات وهم في إسناد هذا الحديث وسلك الجادة فإن مجاهدا عن ابن عباس سبيل مطروقة والثقات من أصحاب مجاهد يخالفونه
فرواه حصين بن عبد الرحمن عن مجاهد عن عبيد بن عمير قال : كان يقال إذا جاء الشتاء لأهل القرآن قد طال الليل لصلاتكم وقصر النهار لصيامكم إن أعظمكم هذا الليل أن تكابدوه وبخلتم بالمال أن تنفقوه وجبنتم عن العدو أن تقاتلوه فأكثروا من ذكر الله عز وجل.
ورواه عن حصين فيما وقفت عليه اثنان
1/ خالد بن عبد الله
أخرجه أبو نعيم في الحلية ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل[2] ثنا خلف بن هشام ثنا خالد عن حصين عن مجاهد به
خالد هو ابن عبد الله الواسطي ثقة ثبت والسند إليه صحيح
2/ عبد الله بن إدريس
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف
أخرجه ابن أبي الدنيا في التهجد ثنا علي ثنا أسد
وأخرجه الآجري في فضل قيام الليل ثنا عمر بن أيوب السقطي ثنا يعقوب الدورقي
وأخرجه ابن البختري في حديثه ثنا محمد بن عبد الملك ثنا علي بن الحسن بن سليمان أربعتهم قالوا ثنا عبد الله بن إدريس عن حصين به مختصرا ليس فيه الشاهد
ومن طريق ابن البختري أخرجه المنذري في مجلس في فضل صوم يوم عاشوراء
فهذان اثنان خالد بن عبد الله وعبد الله بن إدريس روياه عن حصين بن عبد الرحمن عن مجاهد بن جبر عن عبيد بن عمير
حصين هو ابن عبد الرحمن ثقة والسند إليه صحيح غاية
وتابع حصين بن عبد الرحمن فيما وقفت عليه اثنان
1/ أبو حصين عثمان بن عاصم
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ثنا داود بن عمرو ثنا عبثر ثنا أبو حصين عن مجاهد عن عبيد بن عمير الليثي به
ومن طريق عبد الله أخرجه أبو نعيم في الحلية
أبو حصين هو عثمان بن عاصم ثقة ثبت
والسند إليه صحيح داود هو الضبي ثقة وعبثر هو ابن القاسم ثقة أيضا
تنبيه : قال أبو نعيم : كذا وقع في كتابي أبي حصين وصوابه حصين عن مجاهد كرواية خالد.
أقول : ما ذكره أبو نعيم محتمل ويحتمل أيضا أن يكون أبو حصين شارك حصين بن عبد الرحمن في روايته هذا الخبر عن مجاهد فإن عبثر بن القاسم يروي عن أبي حصين وأبو حصين يروي عن مجاهد وما وقع لأبي نعيم في كتابه هو نفسه ما وقع في كتاب الزهد ولا سبيل إلى الحكم بالتصحيف مع صحة السند إلا أن يكون اختلف على عبثر وهذا لم أقف عليه فالله أعلم ومن كان عنده فضل علم بذلك فليتحفنا به
2/ سليمان الأعمش
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ثنا أبو عبد الله محمد بن هشام جارنا ثنا معمر بن سليمان أنا عبد الله بن بشر عن الأعمش عن مجاهد فذكره وزاد فيه " إن الله عز وجل يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا من يحب فإذا أحب الله عبدا أعطاه الإيمان "
ومن طريق عبد الله أخرجه أبو نعيم في الحلية
إسناده صالح
فهؤلاء ثلاثة حصين بن عبد الرحمن وأبو حصين عثمان بن عاصم والأعمش رووه عن مجاهد عن عبيد بن عمير قوله
وهذا إسناد صحيح
أقول : رواية هؤلاء عن مجاهد أحسبها كشفت عن علة رواية القتات عنه والله أعلم
[1] ومن طريق حام بن نوح عن عبد الله أخرجه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد ولم أعرف ابن نوح لأتبين من عبد الله فيحرر ذلك
[2] مظنة هذا الخبر كتاب الزهد لكني لم أقف عليه فيه
يتبع إن شاء الله بإتمام تخريج أثر عبيد بن عمير
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري
