مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه - الصفحة 2
صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 74
1اعجابات

الموضوع: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    155

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    ـ قال في المراقي:

    محمد منور القلوب ......وكاشف الكرب لدى الكروب.


    قلتُ: الصواب أن نقول:

    .............................. . يشفع في الموقف ذي الكُروبِ.

    والله أعلم.

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    155

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نافع البجمعوي مشاهدة المشاركة
    ـ قال في المراقي:

    محمد منور القلوب ......وكاشف الكرب لدى الكروب.
    .
    .

    ظاهر هذه العبارة يوهم معنى شركيا باطلا إن لم نقل هو صريح في ذلك والله أعلم.
    وأحسب الذين فسروا عبارة بما يليق سلكوا طريقا يشوبه التكلف والله أعلم.

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    155

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نافع البجمعوي مشاهدة المشاركة
    الحمد لله
    في البداية أقول:
    فلتقتني مراقي السعود ...... ياطالب الرقيّ والصعود.

    ألفه الحبر أبو محمدِ .......
    .

    في شرحه سهَّل ما قد صعُبا .....جمع فيه علمه المنتخبا.

    في شرحه قد سهَّل المُستصْعَبَا.... .............

    سواءٌ الْمعقول والمنقولُ ..... من كلّ بحثٍ رامَهُ الفحولُ.

    مَقصدهُ حيازةُ التفرُّدِ ....... بِسِفرهِ الفريدِ ذي الفوائدِ.

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    155

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نافع البجمعوي مشاهدة المشاركة
    وهذه درّة من حاشيتي على نشر البنود وهي نظم معنى الفقه لغة:

    والفقه في اللغة حدَّ القومُ ..... شعرٌ وطِبٌّ وكذاك فهْمُ.

    في اِلاصطلاح العلم بالأحكام ....للشرع والفعل نماها النامي.


    مُكتسبٌ من حُججِ التَّفصيلِ ......عَنَوْا بِهِ الصَّلاحَ يَا خَليلي.

    فكلّ حبرٍ من لُيوثِ السّلَفِ ...يَقُولُ لا أدري طَريقَهُ اقْتَفِ.

    بارك الله فيكم.
    .

    هذا تمام التعديل فيما أرى.

    والمقصود بالخلّة هنا أصل المحبّة وهي ثابتة لكل مسلم لمسلم.والله أعلم.

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    155

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    هنا سؤال عن موارد العلامة العلوي في المراقي.

    وهل استفاد من حاشية العطّار على المحلي على الجمع؟

    بارك الله فيكم.

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    155

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    ماذا عن موارد العلامة العلوي في المراقي؟

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,518

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    موارد الناظم ذكرها في خاتمة النظم؛
    أنهيت ما جمعه اجتهادي .............. وضرب الاغوار مع الأنجاد
    مما أفادنيه درس البـررة ......... مما انطوت عليه كتب المهرة
    كالشرح للتنقيح والتنقيح ........... والجمع والآيات والتلويح
    مطالعا لابن حلولو اللامعا ........... مع حواش تعجب المطالعا
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    143

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    لم يبق عليك أخي البجمعوي إلا أن تنظم ألفية تحاكي بها المراقي.
    لنغير قولك من: الفه الحبر أبو محمد، إلى قول: ألفه الحبر أبو النوافع *** جزاه ربي بثواب جامع.
    تنبيه (قولك: يشفع في المواقف الكروب) أ ليس خيرا منه أن تقول (يشفع في مواقف الكروب) فتحذف تحلية المواقف بـ(أل) فهي ثقيلة على اللسان، وبحذفها يستقيم الوزن كذلك. (فإن من المتقرر عند أهل الصنعة إنه إذا التقى ساكنان يحذف الثاني "في" /0، "المواقف = لْمواقف" 0/...) وجهة نظر، أدام الله فضلك.
    وبيني وبين العروض سنوات.
    قال العلامة محمد المختار السوسي في كتابه " رجالات العلم " :" وَ المُعَاصَرَة ُتَنْفِي المُنَاصَرَة "

    alhasaniy@hotmail.fr

    مولاي أحمد بن محمد أمناي الحسني

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    155

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العسل التسامرتي مشاهدة المشاركة
    لم يبق عليك أخي البجمعوي إلا أن تنظم ألفية تحاكي بها المراقي.
    لنغير قولك من: الفه الحبر أبو محمد، إلى قول: ألفه الحبر أبو النوافع *** جزاه ربي بثواب جامع.
    تنبيه (قولك: يشفع في المواقف الكروب) أ ليس خيرا منه أن تقول (يشفع في مواقف الكروب) فتحذف تحلية المواقف بـ(أل) فهي ثقيلة على اللسان، وبحذفها يستقيم الوزن كذلك. (فإن من المتقرر عند أهل الصنعة إنه إذا التقى ساكنان يحذف الثاني "في" /0، "المواقف = لْمواقف" 0/...) وجهة نظر، أدام الله فضلك.
    وبيني وبين العروض سنوات.
    .
    بارك الله فيكم ونفع بكم وإنما حالي كما قلتُ في موضع:

    مازلتُ في التدريب والتمرُّنِ .......والله يهدي العبد للتفنُّنِ.

    ولم أقل يشفع في المواقف الكروب بل قلتُ:

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نافع البجمعوي مشاهدة المشاركة
    ـ قال في المراقي:
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نافع البجمعوي مشاهدة المشاركة

    قلتُ: الصواب أن نقول:

    .............................. . يشفع في الموقف ذي الكُروبِ.

    والله أعلم.


  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    132

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نافع البجمعوي مشاهدة المشاركة
    .

    ظاهر هذه العبارة يوهم معنى شركيا باطلا إن لم نقل هو صريح في ذلك والله أعلم.
    وأحسب الذين فسروا عبارة بما يليق سلكوا طريقا يشوبه التكلف والله أعلم.
    ذكر الشيخ العلامة أحمد بن أحمد الشنقيطي حفظه الله تلميذ العلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي والذي تسبب في ظهور الشرح المطبوع المتداول أنه عند قراءته ( مراقي السعود ) على الشيخ الأمين بالرياض عند وصوله إلى هذا البيت الخامس :

    محمد منوّر القلوب ::: وكاشف الكرب لدى الكروب

    قال العلامة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله(المفتي) : سَم !
    وهي هنا معنى : ( ايش تقول ) .. باللهجة العامية في نجد .


    فقال الشيخ الأd

  11. #31
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    132

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    وفقكم الله يا أبا مالك :

    هذه الأبيات جلبها الناظم رحمه الله من تحفة ابن عاصم :

    والعدل من يجتنب الكبائرا ::: ويتقي في الأغلب الصغائرا
    وما أبيح وهُوَ في العيان ::: يقدح في مروءة الإنسان
    وذو أنوثة وعبد والعِدا ::: وذو قرابة خلاف الشهدا

  12. #32
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    132

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    أما هذه الأبيات فقد اقتبسها الناظم من ( المنهج المنتخب - للزقاق الأندلسي ):
    قال مشيراً للاقتباس :
    له فروع ذكرت في المنهج ::: وسردها من بعد ذا البيت يجي
    ( من شُربٍ أو خيطٍ ذكاةٍ فضلِ ما ::: وعَمَدٍ رسمٍ شهادةٍ وما
    عطّل ناظرٌ وذو الرهن كذا ::: مفرِّطٌ في العلف فادرِ المأخذا
    وكالتي رُدّت بعيبٍ وعَدِمْ ::: وليها وشبهها مما عُلِم )

  13. #33
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    132

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسحاق إبراهيم مشاهدة المشاركة
    ذكر الشيخ العلامة أحمد بن أحمد الشنقيطي حفظه الله تلميذ العلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي والذي تسبب في ظهور الشرح المطبوع المتداول أنه عند قراءته ( مراقي السعود ) على الشيخ الأمين بالرياض عند وصوله إلى هذا البيت الخامس :

    محمد منوّر القلوب ::: وكاشف الكرب لدى الكروب

    قال العلامة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله(المفتي) : سَم !
    وهي هنا معنى : ( ايش تقول ) .. باللهجة العامية في نجد .


    فقال الشيخ الأd
    لعله قد وقع خطأ تقني أدى إلى بتر الكلام !
    .................

    ذكر الشيخ العلامة أحمد بن أحمد الشنقيطي حفظه الله تلميذ العلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي والذي( الشيخ أحمد ) تسبب في ظهور الشرح المطبوع المتداول أنه عند قراءته ( مراقي السعود ) على الشيخ الأمين بالرياض عند وصوله إلى هذا البيت الخامس :

    محمد منوّر القلوب ::: وكاشف الكرب لدى الكروب

    قال العلامة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله(المفتي) : سَم !
    وهي هنا معنى : ( ايش تقول ) .. باللهجة العامية في نجد .
    فقال الشيخ الأمين : المقصود هنا الشفاعة العظمى في الموقف .

    ذكر ذلك الشيخ أحمد وفقه الله عند قراءتي متن مراقي السعود عليه لتصحيح المتن .

  14. #34
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المشاركات
    1

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    اين اجد نظم الأشموني ؟؟
    وهل هو نظم سلس؟؟ وكم عدد ابياته؟؟؟

  15. #35
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,518

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    نظم الأشموني ( البدر اللامع ) وهو نظم سلس لكنه طويل في نحو 2000 بيت.
    وهو موجود على الشبكة، وله شرح للناظم نفسه محقق في رسالة جامعية.
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  16. #36
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,518

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    نظم الأشموني لجمع الجوامع ( البدر اللامع ):
    http://khizana.blogspot.com/2008/11/blog-post_25.html
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  17. #37
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,518

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    أبيات أعجبتني في المراقي من جهة السبك :

    فالكل من أهل المناحي الأربعة ............. يقول لا أدري فكن متبعه

    وما به للخبر الوصول ............. بنظر صح هو الدليل

    والوهم والظن وشك ما احتمل ............. لراجح أو ضده أو ما اعتدل

    صحة الاسناد ووجه عربي............. ووفق خط الأم شرط ما أبي
    [اختصر هنا بيتي ابن الجزري المشهورين في بيت واحد]

    وهو ظرف علة وعدد .......... ومنه شرط غاية تعتمد

    والجبذ والجذب كبير ويرى .......... للأكبر الثلم وثلبا من درى

    وبعد تخصيص مجاز فيلي ............ الاضمار فالنقل على المعول
    فالاشتراك بعده النسخ جرى ............. لكونه يحتاط فيه أكثرا

    وليس من أمر بالأمر أمر ............. لثالث إلا كما في ابن عمر

    ما كان بالجزئي ندبه علم ............ فهو بالكلي كعيد منحتم
    [الشاطبي]

    واللفظ للتحريم شرعا وافترق ............. للكره والشركة والقدر الفرق

    وبث للصحة في المدارس ............. معللا بالنهي حبر فارس
    [أبو حنيفة]

    ونزلن ترك الاستفصال ............. منزلة العموم في الأقوال
    قيام الاحتمال في الأفعال ............. قل مجمل مسقط الاستدلال
    [الشافعي ، القرافي]

    فلتنم ثوبا بعد ألف درهم ............. للحذف والمجاز أو للندم

    وما على الذات بلا قيد يدل ............. فمطلق وباسم جنس قد عقل
    وما على الواحد شاع النكرة ............. والاتحاد بعضهم قد نصره

    ومنع نسخ النص بالقياس ............. هو الذي ارتضاه جل الناس

    والوضع للنسيان والترهيب ............. والغلط التنفير والترغيب

    والرفع والوصل وزيد اللفظ ............. مقبولة عند إمام الحفظ
    إن أمكن الذهول عنها عادة ............. إلا فلا قبول للزيادة

    وذو أنوثة وعبد والعدا ............. وذو قرابة خلاف الشهدا

    ومثبت العدالة اختبار ............. كذاك تعديل والانتشار

    وما روي من ذمه فقد عني ............. به الذي على الفساد قد بني

    ومن شروط الوصف الانضباط ............. إلا فحكمة بها يناط

    دين فنفس ثم عقل نسب ............. مال إلى ضرورة تنتسب

    والشأن لا يعترض المثال ............. إذ قد كفى الفرض والاحتمال

    قيل الجلي وواضح وذو الخفا ............. أولى مساو أدون قد عرفا

    وذكر ما ضعف ليس للعمل ............. إذ ذاك عن وفاقهم قد انحظل
    [الشاطبي]

    وقدم الضعيف إن جرى عمل ........... به لأجل سبب قد اتصل
    [الشاطبي]

    وقد خلت مرجحات فاعتبر ............. واعلم بأن كلها لا ينحصر
    قطب رحاها قوة المظنة ............. فهي لدى تعارض مئنة

    وليس في فتواه مفت يتبع ............. إن لم يضف للدين والعلم الورع

    والأرض لا عن قائم مجتهد ............. تخلو إلى تزلزل القواعد
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  18. #38
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    155

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    وهل استفاد العلامة العلوي في نظمه من النحرير الشاطبي

    وفي أي بيت كان ذلك؟
    بارك الله فيكم.

  19. #39
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    27

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    أحسن الله إليكم، ورزقنا وإيَّاكم العلمَ النَّافعَ!
    هل في الوُسعِ الدَّلالةُ على مطبوعةٍ مشكولةٍ من مَتنِِكم الذي تتطارحونَ على حاشِيَتِهِ؟

  20. #40
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,518

    افتراضي رد: مطارحات ... على هامش ( مراقي السعود ) في أصول الفقه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نافع البجمعوي مشاهدة المشاركة
    وهل استفاد العلامة العلوي في نظمه من النحرير الشاطبي

    وفي أي بيت كان ذلك؟
    بارك الله فيكم.
    ما كان بالجزئي ندبه علم ......... فهو بالكلي كعيد منحتم

    ونقل ما ضعف ليس للعمل ....... إذ ذاك عن وفاقهم قد انحظل

    وقدم الضعيف إن جرى عمل ............. به لأجل سبب قد اتصل
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •