الموضوع: لماذا يقولون عن أئمة الرافضة "قدّس الله سرَّه"؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الكتب

يا اخي هداك الله وهل الصراع كان اقل عمقا ليزداد؟؟
انه صراع اتباع الاسلام واتباع المجوس فشتان بين هذا وذلك

بالعكس لم يكن ابن العلقمي وحده
ساعطيك غيضا من فيض ما اعرفه والقائمة تزداد والله المستعان
الشيعة سبب سقوط الدولة العباسية
والدولة الاموية والدولة التركية
الا تعرف ما فعله موسى الصدر وحركة امل في مجزرة صبرا وشاتيلا؟
ام ما يفعله حزب الشيطان حاليا؟

إذا كان الشيعة سبب سقوط كل هذه الدول؛ فماذا عن الفقهاء والعلماء وعامة الناس المكتوين بظلم هذه الدول، ألم يكونوا سببًا أيضًا في السقوط؟! ###
وإذا كُنت تذكرني بمجازر صبرا وشاتيلا؛ فماذا عن مجازر تلك الدول التي ذكرت بحقوق رعيتها من المسلمين، ماذا عن مجازر الخلفاء الأمويين بحق آل البيت ... وماذا عن مجزرة يزيد بن معاوية بحق الصحابة في المدينة ...

وهكذا لو أردت التوسع في أمور الصراع، لقابلك الطرف الآخر بالتوسع فيها بما يضاد، ولا يمكنك إلا البحث عن المسوغات التي تُضفي الشرعية على ماتميل إليه، وهكذا الطرف الآخر يفعل مثلك تمامًا!

فالأحرى بنا جميعًا إشغال الناس بما يزيدهم قُرباً من الله تعالى وتمسكًا بهدي رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، والبحث عمَّا ينفعهم في دينهم ودنياهم.

خارج النص: عندما قامت حرب الحوثيين انشغل الكثير من الطيبين (مشايخ وطلبة علم وعوام) عندنا بالتحذير منهم ومن مؤمراتهم وعمالتهم لإيران، وأن مانقوم به جهادٌ أكبر، وأشغلوا الناس بهذا الصراع، وقليلٌ جدًا أولئك الذين نظروا بشمولية، وعدوا إهمال ضم اليمن (البلد المسلم) إلى دول مجلس التعاون الخليجي (الدول الست الغنية بالنفط) سببٌ من الأسباب، فالفقر والتخلف في اليمن أوعز إلى إنتشار الفوضى، ومن الطبيعي أن يكون الفقر سبب كبير للانحراف. وقليلٌ جدًا ممن أخذ يُنظر بجدية إلى أننا فعلاً سنكتوي بنار الطبقية (طبقة الأغنياء وطبقة الفقراء) التي تنتشر في مجتمعاتنا، ولك أن تنظر إلى الهوة الواسعة بين شمال الرياض وبين جنوبها، وبين شمال جدة وبين جنوبها، ولك أن تنظر أيضًا إلى الإهمال الواضح الفاضح لتنمية المناطق الجنوبية بالسعودية! تفشي الفقر ياسادة ياكرام سببٌ كبيرٌ لكثير من الانحرافات التي تحدث في مجتمعاتنا، فكم من الدعاة وطلبة العلم من يهتم بمثل هذه الأمور التي تشتد حاجة الناس إليها أكثر من حاجتهم لبحوث الصراع التي تتعمقون فيها؟!

وفقكم الله

طيب قللي بالله عليك
هل تريد ان تقترب مع شخص لا يعترف بان من يقول بان القرءان محرف بانه كافر؟
من يفضل الخميني والسيستاني على ابو بكر وعمر؟
من يلعنك يوميا ويظهر حبك تقية
التقارب بيننا وبينهم سيكون بعد تبديلهم لعقائدهم الفاسدة
وابتعادهم عن ملة كسرى المجوسي وسترى الوحدة الاسلامية عادت كما كانت في الخلافة الراشدة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد الغامدي

وإذا كُنت تذكرني بمجازر صبرا وشاتيلا؛ فماذا عن مجازر تلك الدول التي ذكرت بحقوق رعيتها من المسلمين، ماذا عن مجازر الخلفاء الأمويين بحق آل البيت ... وماذا عن مجزرة يزيد بن معاوية بحق الصحابة في المدينة ...

وهكذا لو أردت التوسع في أمور الصراع، لقابلك الطرف الآخر بالتوسع فيها بما يضاد، ولا يمكنك إلا البحث عن المسوغات التي تُضفي الشرعية على ماتميل إليه، وهكذا الطرف الآخر يفعل مثلك تمامًا!

فالأحرى بنا جميعًا إشغال الناس بما يزيدهم قُرباً من الله تعالى وتمسكًا بهدي رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، والبحث عمَّا ينفعهم في دينهم ودنياهم.

خارج النص: عندما قامت حرب الحوثيين انشغل الكثير من الطيبين (مشايخ وطلبة علم وعوام) عندنا بالتحذير منهم ومن مؤمراتهم وعمالتهم لإيران، وأن مانقوم به جهادٌ أكبر، وأشغلوا الناس بهذا الصراع، وقليلٌ جدًا أولئك الذين نظروا بشمولية، وعدوا إهمال ضم اليمن (البلد المسلم) إلى دول مجلس التعاون الخليجي (الدول الست الغنية بالنفط) سببٌ من الأسباب، فالفقر والتخلف في اليمن أوعز إلى إنتشار الفوضى، ومن الطبيعي أن يكون الفقر سبب كبير للانحراف. وقليلٌ جدًا ممن أخذ يُنظر بجدية إلى أننا فعلاً سنكتوي بنار الطبقية (طبقة الأغنياء وطبقة الفقراء) التي تنتشر في مجتمعاتنا، ولك أن تنظر إلى الهوة الواسعة بين شمال الرياض وبين جنوبها، وبين شمال جدة وبين جنوبها، ولك أن تنظر أيضًا إلى الإهمال الواضح الفاضح لتنمية المناطق الجنوبية بالسعودية! تفشي الفقر ياسادة ياكرام سببٌ كبيرٌ لكثير من الانحرافات التي تحدث في مجتمعاتنا، فكم من الدعاة وطلبة العلم من يهتم بمثل هذه الأمور التي تشتد حاجة الناس إليها أكثر من حاجتهم لبحوث الصراع التي تتعمقون فيها؟!

وفقكم الله

أنت تساوي بين الإنحرافات العقدية والسلوكية.
وما بني على أصل واهٍ ففرعه أوهن منه... فلا تشغلنا بالله عليك إلا بعلم، فتشدقات الإخوان هذه غير مفيدة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسـامة

أنت تساوي بين الإنحرافات العقدية والسلوكية.
وما بني على أصل واهٍ ففرعه أوهن منه... فلا تشغلنا بالله عليك إلا بعلم، فتشدقات الإخوان هذه غير مفيدة.

كم من الانحرفات السلوكية قادت إلى الكثير من الانحرافات العقدية؟!

فقط أذكرك بموضوع سبق وأن كتبته أنت بعنوان: بل هذا سوء أدب مع الله... فتأدب ، وأذكرك بمسألة هامة فيه:

فالنفوس تحب الخير وتميل إليه... وتحب اللين... ولا تحب التقليل من شأنها... مهما كانت.
وليس من سمة طلبة العلم الاستهزاء بمن خالفهم أو الإنتقاص منهم...

وفقك الله

رائد الغامدي
يا اخي العزيز هداك الله
نحن اهل السنة والجماعة نختلف عن تفكير وسلوك الاخوانيين!!
نحن نريد أن نجتمع على الحق وغيرنا لا يهمه ذلك!
يتقارب مع الشيعة او النصارى او الملحدين على حساب مبادئنا واساسيات ديننا وهذا مالا يرضاه العقلاء.
نعم ديننا ينهانا عن اللعن والسب والشتم كما يفعل الروافض بنا ولكننا لا نقوم الا بفضح معتقداتهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد الغامدي

إذا كان الشيعة سبب سقوط كل هذه الدول؛ فماذا عن الفقهاء والعلماء وعامة الناس المكتوين بظلم هذه الدول، ألم يكونوا سببًا أيضًا في السقوط؟! ###
وإذا كُنت تذكرني بمجازر صبرا وشاتيلا؛ فماذا عن مجازر تلك الدول التي ذكرت بحقوق رعيتها من المسلمين، ماذا عن مجازر الخلفاء الأمويين بحق آل البيت ... وماذا عن مجزرة يزيد بن معاوية بحق الصحابة في المدينة ...

وهكذا لو أردت التوسع في أمور الصراع، لقابلك الطرف الآخر بالتوسع فيها بما يضاد، ولا يمكنك إلا البحث عن المسوغات التي تُضفي الشرعية على ماتميل إليه، وهكذا الطرف الآخر يفعل مثلك تمامًا!

فالأحرى بنا جميعًا إشغال الناس بما يزيدهم قُرباً من الله تعالى وتمسكًا بهدي رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، والبحث عمَّا ينفعهم في دينهم ودنياهم.

خارج النص: عندما قامت حرب الحوثيين انشغل الكثير من الطيبين (مشايخ وطلبة علم وعوام) عندنا بالتحذير منهم ومن مؤمراتهم وعمالتهم لإيران، وأن مانقوم به جهادٌ أكبر، وأشغلوا الناس بهذا الصراع، وقليلٌ جدًا أولئك الذين نظروا بشمولية، وعدوا إهمال ضم اليمن (البلد المسلم) إلى دول مجلس التعاون الخليجي (الدول الست الغنية بالنفط) سببٌ من الأسباب، فالفقر والتخلف في اليمن أوعز إلى إنتشار الفوضى، ومن الطبيعي أن يكون الفقر سبب كبير للانحراف. وقليلٌ جدًا ممن أخذ يُنظر بجدية إلى أننا فعلاً سنكتوي بنار الطبقية (طبقة الأغنياء وطبقة الفقراء) التي تنتشر في مجتمعاتنا، ولك أن تنظر إلى الهوة الواسعة بين شمال الرياض وبين جنوبها، وبين شمال جدة وبين جنوبها، ولك أن تنظر أيضًا إلى الإهمال الواضح الفاضح لتنمية المناطق الجنوبية بالسعودية! تفشي الفقر ياسادة ياكرام سببٌ كبيرٌ لكثير من الانحرافات التي تحدث في مجتمعاتنا، فكم من الدعاة وطلبة العلم من يهتم بمثل هذه الأمور التي تشتد حاجة الناس إليها أكثر من حاجتهم لبحوث الصراع التي تتعمقون فيها؟!

وفقكم الله

الأخ يصول ويجول، من بني أمية إلى مجلس التعاون إلى جنوب الرياض!
المهم تبرئة الروافض وإيران والحوثيين!
أهل السنة جرائمهم مؤكدة!
وجرائم الشيعة مشروطة بـ (إذا)!

الرافضة ليس لهم منطلقات ثابتة في الرد على أهل السنة

ولا لهم معتقد يدافعون عنه ونلزمهم به

ولا يمتلكون أوراقاً ليحافظوا عليها

ولذا فإن محاورتهم وبيان فضائحهم تضر في كثير من الأحيان أكثر مما تنفع

إن قلنا الرافضة يحلون المتعة قالوا وأنتم تحلون المسيار
وإن قلنا أنتم تشركون بالله قالوا أنتم تعبدون ابن تيمية
وإن قلنا أنتم تقولون بتحريف القرآن قالوا أنتم تقولون بنقصه ونسخه
وإن شتمنا آلهتهم شتموا الله ورسوله والدين والقرآن والصحابة والجميع

من هو الخاسر هنا:
الذي خسر في هذه المعارك هو العفاف والفضيلة والتدين الذي يتضعضع حال قراءته لمثل هذا

نتعب أنفسنا بالرد على الرافضة

وهم يزيدوننا شبهات واستفسارات وأكاذيب ومغالطات

فما أكثر زلات العلماء، والألفاظ المجملة، والأحاديث الضعيفة والموضوعة، والعبارات الموهمة.

وليس أسهل من أن نأتي لنص صحيح ونغير معناه ونلعب في دلالاته، ونحوله إلى قصة من قصص الخزعبلات الرافضية.

وقد لاحظت أن كثيراً من الشبه التي يأتون بها يسرقونها من مواقع للرد على الرافضة وكشف شبهاتهم!

شغلونا عن الذكر أحرق الله قبورهم بالنار.

الرافضة لا دين لهم، ليس لهم معتقد واضح، فلا تدري أين دينهم من تقيتهم، ولا تستطيع تمييز المعتمد عنهم من الروايات، وليس لهم معتقد يدافعون عنه، بل لو انتقص من حق علي بن أبي طالب رضي الله عنه لشجعوك كما لو أنك ألَّـهته أو مدحته، فالشر عندهم كالخير، والإفساد كالإصلاح إن لم يكن أفضل منه دام أنه سيعجل من خروج القائم المهدي دجالهم المنتظر!

هم يعلمون بحقيقة هذا الفراغ الروحي والديني والفكري الذي يعانون منه، ولذا فإنهم يبقون على بقايا من الخير والأدعية والصلوات والأخلاق تلبية لحاجة الشعوب التي يستعبدونها، كالصحيفة السجادية ونهج البلاغة وصلاة الجمعة وبعض المأثورات ثم الملاطم والمباكي والمظلوميات التي تبقي على التشيع روحاً دينية.
وقد جمعوا مع هذه المعاناة أسفهم وحقدهم على الموروث الذي ورثه لنا السلف الصالح من نقل مصدق وعلم محقق، فهذا القرآن المتواتر الذي نقله الملايين عن الملايين، وهذه السنة المتواترة، وهذه الأحاديث التي تلقاها علماء الأمة بالقبول، حتى تلك الآحاد التي يشكك البعض في صحتها تثبت صحتها بالموافقة العجيبة بينها وبين المتواتر من السنة والظاهر من القرآن.
لنا ميراث عظيم يجب أن نهتم به، إذ له بريق وجاذبية وتوافق ومصداقية وإعجاز لا يقف أمامه أي مذهب مخذول من المذاهب الأخرى.
هذا الكنز العظيم لا يصلح أبداً أن يوضع قسيماً مع خرافة في طاولة حوار.
الرافضة يشككون في الصحابة وتاريخهم الوضاء من خلال خصومة حدثت استغلها الزنادقة وجعلوها أصلاً في حياة الصحابة، فلم لا نهتم بسيرة الصحابة ونشرها في القنوات والمقالات والإذاعات والكتب والنشرات.
الرافضة يشككون بالقرآن، وهم بين قائل بالتحريف أو مخلوقية اللفظ أو رمزيته، مما لا يدع للقرآن فائدة ولا معنى! فلم لا نهتم بهدي القرآن ونشر حقائقه والأسس الرئيسة التي يدعو إليها كالتوحيد وإفراد العبادة لله وغيره من المعاني المخالفة للأسس التي تقوم عليها الطقوس والمباكي في الدين الشيعي.
إن النظر لصلاة التراوريح في الحرمين وما يكسوها من الهيبة والروحانية والاجتماع والإجلال أبلغ في الرد على الرافضة من مليون مقال، إذ به تعرف الشعوب المخدوعة مقدار الحرمان الذي حرمت منه بسبب انتهاجها لهذا المذهب اللعين.
أين البرامج النبوية الأصيلة التي تلبي الحاجة العاطفية والروحية والفكرية لدينا، أين برامج البكاء من خشية الله، أين برامج القراءة الخاشعة، والمواعظ، وقيام الليل.
عيب علينا أن ننشغل بالرد على الرافضة ثم نترك أهل السنة في فراغ روحي، ولا نتابع فيهم برامج الصلاة والصيام والصدقة والذكر والدعاء والخشوع والخضوع.
ويأتي الرافضة ليملؤوا عواطف أتباعهم بالبكاء والعويل والمظالم والمآتم والصلوات والأدعية والمواعظ والمأثورات، ويعتمدوا ذلك أساساً في دعوتهم، ثم يشغلونا عن الكنز الثمين الذي عندنا.
إن أهل الإسلام أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح يمتلكون الأصالة في فكرهم وأخلاقهم وقيمهم ومعتقدهم ولكنهم ضعفوا في جعل هذه الأصالة فاعلة وحاضرة ومؤثرة.
أما الرافضة فمعتقدهم فاعل وحاضر ومؤثر في كثير من الأغبياء.
فلتكن أصالتنا فاعلة ومؤثرة إذ لا تبنى أي حضارة إلا بالمبادئ الفاعلة صحيحة كانت أم خاطئة، فقد كانت التوراة والإنجيل حاضرة أمام أهلها ولم تغن عنهم يوم لم يعملوا بها، وكذلك نحن إن لم نعمل بالعلم الذي حملناه


إخواني الكرام..
الشيعة والتشيع بيئة للزندقة والفجور والتناقضات والخرافات فلا داعي لنبش الحشوش

هم أحقر من النقاش

لنشغل أنفسنا بالعمل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خزانة الأدب

الأخ يصول ويجول، من بني أمية إلى مجلس التعاون إلى جنوب الرياض!
المهم تبرئة الروافض وإيران والحوثيين!
أهل السنة جرائمهم مؤكدة!
وجرائم الشيعة مشروطة بـ (إذا)!

على الاقل يا اخي لو كانت هناك اي خيانة او عمالة فنحن نقول عليها انها خطأ وجريمة!
بينما الشيعة يدافعون عن الامر
فمثلا عن العلقمي ذاك الخائن

فيجيبنا عنهم علماءهم لتكون الإجابة أوثق وأصدق:

فيقول علامتهم الميرزا محمد باقر الموسوي الخونساري الأصبهاني في كتابه:

((روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات)) ج1 ص300-301

.. وهنا يتكلّم عن نصير الدين الطوسي وزير هولاكو – فيقول ..<<هو المحقق المتكلّم المتبحّر الجليل...ومن جملة أمره المشهور المعروف المنقول حكاية استيزاره للسلطان المحتشم في محروسة إيران هولاكو خان بن تولي خان بن جنكيز خان من عظماء سلاطين التاتاريه وأتراك المغول ومجيئه في كوكب السلطان المؤيد مع كمال الاستعداد إلى دار بغداد لارشاد العباد وإصلاح البلاد وقطع دابر سلسلة البغي والفساد وإخماد دائرة الجور والإلباس بإبداد دائرة ملك بني العباس وإيقاع القتل العام من أتباع أولئك الطغاة إلى أن أسال من دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار في ماء دجلة ومنها إلى نار جهنم دار البوار ومحل الأشقياء والأشرار>>.

نعم فهو يقول عن هولاكو السلطان المؤيد!!!

وجاء لإرشاد العباد وإصلاح البلاد,بأن قتل من يشهدون أن لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله,وأسال دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار في ماء دجله ومنها إلى نار جهنّم دار البوار!!

فيظهر أن هؤلاء القوم يرون أن من يشهد بأنّ الله واحد لا شريك له فهو في نار جهنم!!,وأما المشركون مع الله في علمه وحكمه وعبادته أئمة أو أوثانا فهم(المؤيدون)!!!,و هم الذين يصلحون البلاد ويرشدون العباد...

وبعد ذلك يدعي الشيعة أنّهم مسلمون ,أما سمعوا قول الله تبارك وتعالى إذ يقول:

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً }النساء51

ولكن هل كان ذلك رأي الخنساري وحده؟؟لا بل هو رأيهم جميعا وهذا ما يؤكده الخميني في كتابه(الحكومة الإسلامية )حيث قال:<<وإذا كانت ظروف التقية تلزم أحدا منا بالدخول في ركب السلاطين فهنا يجب الامتناع عن ذلك حتى لو أدّى الامتناع إلى قتله إلا أن يكون في دخوله الشكلي نصر حقيقي للإسلام والمسلمين مثل دخول علي بن يقطين ونصير الدين الطوسي رحمهما الله>>!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد الغامدي

كم من الانحرفات السلوكية قادت إلى الكثير من الانحرافات العقدية؟!

نحن نتكلم عن الرافضة... فأرجو منك التركيز على هذه النقطة... بارك الله فيك.
الرافضة؛ لم يختلف أهل السنة والجماعة على تكفير علمائهم، واختلفوا في تكفير عوامهم، فمنهم من لا يرى أنهم على الملة، ومنهم من توقف حتى يستتابوا.
والرأي الأول أقوى... لأمور كثيرة يأتي على رأسها الطعن في القرآن، وعبادة الأوثان، ورد السنة، والطعن في آل البيت وبالأخص أمهات المؤمنين.
وكما لا يخفى عليك... أنه قد يكون المسلم عاصيًا أو فاسقا أو فاجرا... ولا يوجد شىء اسمه مسلم كافر أو مسلم مشرك.
فكيف يمكن الجمع بين الإيمان والكفر؟ أو التوحيد والشرك؟
شتان..
قد يصلح هذا الكلام مع بعض الجماعات كالتبليغ والإخوان لما عليهما من ملاحظات، ولكن لا يستقيم إنزاله على أهل ملة أخرى كالرافضة.

أحبابي، الموضوع لا أخصه بالشيعة، وإنما مع كل من نختلف معهم. وتوسعكم في البحث في أمور الصراع أكثر من البحث في الأمور المشتركة قادكم إلى التناحر حتى فيما بينكم، وتصنيفكم لبعضكم البعض! وكل هذا لتعصب وتشبث كل طرفٍ بما اعتاد عليه ومايقوله مشائخه.

لو قال قائل إن الصورة التي خرجت بها فتوى الشيخ البراك بقتل مستحل الاختلاط غير موفقة؛ لتبارى الكثيرون دفاعًا عن الشيخ البراك وفتواه وهجومًا وتنقصًا من القائل. فقط دفاع وهجوم، ومادروا أنَّ منتقدي فتوى الشيخ البراك يملكون وسائل إعلام أقوى من وسائلهم يستطيعون بكل بساطة تصويرهم كتكفيريين ومتطرفين لزيادة تنفير الناس منهم!

الانفعال لدينا "يتسم بالقصر، فيكون بمثابة (لحظة تفريغ) أكثر من أن يساعد على تجاوز أزمة أو مشكلة" [نحو فهم أعمق للواقع الإسلامي، أ.د.عبدالكريم بكار]. فنحن لا نفعل، وإنما ننفعل، والعدو "عندما يكون قد دخل مرحلة التفكير في مشاكل الغد، في الحفر الموحلة، التي يريد أن يوقعنا فيها، نكون لا نزال نفكر في مشاكل الأمس، في التخلص من الحفر الموحلة التي أوقعنا فيها فعلاً" [مشكلات الحضارة: من أجل التغيير، مالك بن نبي].

وفقكم الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسـامة

نحن نتكلم عن الرافضة... فأرجو منك التركيز على هذه النقطة... بارك الله فيك.
الرافضة؛ لم يختلف أهل السنة والجماعة على تكفير علمائهم، واختلفوا في تكفير عوامهم، فمنهم من لا يرى أنهم على الملة، ومنهم من توقف حتى يستتابوا.
والرأي الأول أقوى... لأمور كثيرة يأتي على رأسها الطعن في القرآن، وعبادة الأوثان، ورد السنة، والطعن في آل البيت وبالأخص أمهات المؤمنين.
وكما لا يخفى عليك... أنه قد يكون المسلم عاصيًا أو فاسقا أو فاجرا... ولا يوجد شىء اسمه مسلم كافر أو مسلم مشرك.
فكيف يمكن الجمع بين الإيمان والكفر؟ أو التوحيد والشرك؟
شتان..
قد يصلح هذا الكلام مع بعض الجماعات كالتبليغ والإخوان لما عليهما من ملاحظات، ولكن لا يستقيم إنزاله على أهل ملة أخرى كالرافضة.

حبيبي أسامة، إذا كنت تعتبر الشيعة كفار؛ فطبق معهم ماتطبقه مع اليهود والنصارى ومن لا دين له في معاملتك وعند دعوتك لهم.

ثم إنَّ جماعة التبليغ الذين لا تفتأون في بيان مثالبهم وتبديعهم قد سبقوكم بالعمل في كثير من المراحل، واستولوا على قلوب كثيرٍ من الناس بطيبة أخلاقهم وحسن تعاملاتهم. ولقد تمكنوا من بناء العديد من المساجد في بلدان الكفار، وأستطاعوا الحصول على مساعدات من الحكومات لتأسيس المدارس الإسلامية ... كل هذا لم يكن ليتم لولا توفيق الله أولاً ثم تركهم الانشغال بالبحث في أمور الصراع. (لا تقلقوا لست من جماعة التبليغ فتتعاملوا معي بأسلوب آخر إنما أقول هذا الكلام كشاهد عاش بينهم في أحد بلاد الكفار)

وفقكم الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد الغامدي

الموضوع لا أخصه بالشيعة

إذن أنت تتكلم عن أشياء أخرى في ذهنك لا علاقة لها بالموضوع.
شغلتنا دون جدوى... وبأشياء لا علاقة لها بما نتحدث عنه.
حسنا.
ـــ
إطلاق كلمة شيعة على الرافضة من الأشياء الغير مقبولة.
نظرًا لأن إطلاق كلمة الشيعة كان حين حدث الخلاف بين طائفتين من المسلمين.
ثم جمع الله الناس على يد الإمام الخامس أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-.
فلم يعد هناك شىء اسمه شيعة.
وأما هؤلاء الرافضة فليسوا شيعة، إلا اللهم إن كانوا شيعة الشيطان.
فالرفض ملة أخرى غير ملة الإسلام... الإسلام إيمان، والرفض كفر.
ـــ
بالنسبة للتبليغ... فلا ينكر أحد أن معهم خير، ولكن معهم شرور البدع.
أما وقد سبقونا بالعمل... فهذا محل إطلاق أبعدت فيه، وتعديت -رحمك الله-.
فالله عز وجل أول ما خاطب به نبيه: اقْرَأْ
والتكليف بالدعوة إنما أتى بعده: قُمْ فَأَنْذِرْ
قال الله تعالى: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي
فالدعوة إقامة لدين الله -عز وجل- لا تعطيل بعضه بحجة إقامة بعضه الآخر، وأول شىء يُعطله أصحاب المناهج المختلة هو الولاء والبراء.
والعبرة ليست بقالوا وقلنا... وإنما بالقرآن والسنة.
فعليك بهما وبما فيهما من الهدي... لا مواصلة حلقات بكار.

لقد مرت فترات في تاريخنا الإسلامي تأجج فيها الصراع بين السنة والشيعة أكثر من تأججه اليوم، وقد كان لتلك الفترات أثرها العظيم في تعميق هوة هذا الخلاف والصراع. انظر مثلاً النقول لدينا عن ابن العلقمي الشيعي وأنه سبب إسقاط الخلافة العباسية بالتآمر ممع التتار، فكثيرًا ما نركز على ابن العلقمي وننسى أنه جزء من منظومة فاسدة، فننشغل بعيوب ابن العلقمي عن عيوب الخليفة آنذاك وفساد حاله وحاشيته؛ فلا يوجد لدينا إلا ابن العلقمي، وننسى الخليفة الذي كان منشغلاً برقص الجواري أثناء حصار التتار!

أرى تجاوز الصفحات السوداء في تاريخنا الإسلامي، وترك نقولات تلك العصور، والبحث فيما يقرب الناس إلى الله ويحببهم في نهج محمد صلى الله عليه وسلم، فعوام الناس لا يهتمون كثيرًا بهذه التفاصيل وهذه الخلافات، بل قد تزيدهم تعصبًا ومصارعة وزيادة في شغلهم عن الدعوة بالتي هي أحسن.

لا أدري هل الكلام إلى هذا القدر من نقلك أم من إنشائك .. ولكن على أي حال فإنه كلام من لا يدري أصل وحقيقة النزاع بين أهل السنة والرافضة، بل وأكاد أجزم بأنه لم يطلع على كتاب واحد من أمهات كتبهم ومصادر دينهم المعتمدة عندهم، والله المستعان.
نتجاوز الصفحات السوداء في تاريخ الصراع بيننا وبين الرافضة على شرط واحد لا مزيد عليه = أن يحرق الرافضة صفحات الشرك والكفر البواح التي هي في دينهم أصولٌ رواسخ!
القضية دين وتوحيد يا أخي الكريم، بغض النظر أيهما كان أظلم = الخليفة أم العلقمي!
ولا تزال العمائم السوداء في صراع مع المسلمين حتى يطيح بها المهدي بنفسه في آخر الزمان، والله المستعان!

"والمشكلة هنا أننا في بعض الأحيان نقتنع بطريقة معينة في الدعوة أو التغيير، أو نستخدم منهجية معينة في فهم التاريخ وصياغته، ومن شدة ولعنا بذلك ومحاولتنا إثبات صحة اختيارنا ننسى أن ماتم توصلنا إليه لا يعدو أن يكون (خيارًا) من خيارات عديدة أو ترجيحًا شخصيًا لأسلوب رأينا أنه الأنسب لعملنا وحركتنا؛ ومن ثم فإنه يتشكل لدينا من خلال العمليات العقلية المكثفة وفق منهج فردي ورؤية واحدة، تركيب عقلي خاص يلون رؤيتنا للأشياء بلونه، بل يتحكم بطريقة امتصاصنا للثقافة، فلا نتفاعل إلا مع الألوان والمقولات الفكرية والعلمية والتاريخية التي تعزز من طبيعة ذلك التركيب، ويصبح وضعنا كمن يلبس نظارة خضراء، يرى كل شيء أخضر، ونكون بذلك قد فرضنا على أنفسنا عزلة رهيبة عن الآخرين، كما أننا سوف نُصاب بمنح القطع لما هو ظني؛ مما يؤدي إلى التعصب المقيت وإماتة أي أرضية للتفاهم المشترك مع كل من لم يتكون تركيبه العقلي على نحو ماتكون التركيب العقلي لدينا." [مقدمات للنهوض بالعمل الدعوي، د.عبدالكريم بكار]

مزيد من الكلام المنقول في غير محله، المطلق بلا زمام ولا خطام، والله المستعان!
وأول ما يطرأ على ذهن القارئ لهذا الكلام أن يسأل الكاتب: ما قولك يا دكتور فيما إذا كانت تلك النظارة التي يضعها الإنسان على وجهه ولا يرى الدنيا إلا من خلالها = نظارة الشرع الحكيم بالكتاب والسنة؟؟
الدكتور يتكلم بكلام يخالف فطرة البشر أصلا! بل ويخالف أصول علم النفس.. فإن مفهوم الإدراك cognition عند علماء النفس وعلماء الإدراك ينقض عليه دعواه تلك! ذلك أنه ما من إنسان في الدنيا إلا ويرى الناس من حوله ويتعامل مع معطيات الواقع من خلال خلفيته التربوية والأخلاقية والدينية ولابد، وهو ملتزم بذلك "التركيب العقلي الخاص" في سائر أمره لا محالة! هذا ابتلاؤنا معاشر البشر: تلك "النظارة" التي يرى الواحد منا من خلالها الواقع من حوله! فهل المراد منا الآن أن نعيد صياغة خلفيتنا الفكرية والثقافية لتصبح أكثر اتساعا لقبول المخالف أيا كان حاله وأيا كانت مادة الخلاف بيننا وبينه؟؟
يا أخي حتى هذا "الآخر" و"الغير" المخالف الذي تدعونا لابتلاعه لا يمكنه - وإن جهد وحرص - أن يطبق هذا الكلام على نفسه! هذا أمر جبلنا الله عليه! وليس هو من علائم مرض الإنسان أو نقصه أو "عزلته الرهيبة عن الآخرين" (بهذا الإطلاق الأبهم)!! فإن "الآخرين" هؤلاء قد يكون منهم الفاسد المجرم - عنده - الذي يجب عليه أن يعتزله ويقطع الوصال معه، ومنهم من قد تفتنه مخالطته في دينه، ومنهم كذا ومنهم كذا .. وكل هذا لا ينضبط عندنا معاشر المسلمين إلا "بنظارة" طاهرة نأخذها من مشكاة ربانية تامة كاملة لا تحتاج إلى عبث "المفكرين" من هنا وهناك!!!
أما قضية منح القطع لما هو ظني، فهذا فساد في الفهم لا يصاب به إلا من حاد وانحرف عن تلك "النظارة"!! ألا يمكن للإنسان أن يكون حذرا من المجرمين من أهل الزيغ والضلالة، يقطع منهم من حقه القطع، وفي نفس الوقت لا يتعصب لأحد من الناس ولا يضع الظنيات في مواضع القطعيات؟؟؟!

هذا ونصيحتي لك أخي الكريم أن تكف عن النقل عن الدكتور بكار في هذا السياق، فإنك - والله - تظلمه!