البحث:

فإن الحاكم أحيانًا يلفق الإسناد !

"يلفق" مبنية حسب سياق ما بين الشيخين والحاكم لا حسبنا نحن.

والإستدراك ليس في الرواة ولا الإسناد

ولكن في مسائل المذهب أهل السنة ما يوجد في السنن والصحاح غير...

قلت: هذا ما إذا جاء عاما المعلوم بالضرورة وإلا فهو مقيدا للعلماء مسائل الأحكام.



ففرق بين بلوغ الكتاب إليهم وبين بلوغهم الكتاب .

عرف عن سيبويه أنه كان مضطربا في معاني أكثر كلمات اللغة !

مع أنه كان من أجودهم علما بقواعد اللغة ؟

فهذا حال المضطرب الغير وقّاف على دلائل النصوص الشرعية ؟

وقد غفر له !

فكيف بالعارف والعالم...

التسوك هو جعل قشرة عود السواك بين اللثة والأسنان ؟

تبقى مدة وفترة قرابة ساعة ؟ ويسمى هذا تسوّك لا سواك.

والسواك هو اتخاذ عود السواك يتسوّك بالعود لا بقشرة العود تبقى في فم المتسوّك ؟

كحالة...

هذا من اعتراض الشرك على توحيد الله تبارك وتعالى.

فلا يكون لمن بعده عليه الصلاة والسلام جدال في دين إلا بينهم "وألا يجعل بأسهم بينهم ؛ فمنعنيها" ؟
فكان بأسهم بينهم وليس مع غيرهم ؟ لأنهم مع غيرهم...

ولا يدخل هذا في مسمى السكوت الإلهي سبحانه وتعالى.

سواء في اعتقاد هناك إمكان الحلول ولكن لم يشأه !

ومثله أيضا هناك توحد وجودي ولكنه أيضا لم يشأه ! فسكت عنه !

لأن هذا من الممتنعات.

المنفردات والوحدان تصلح بالمتابعات حين وجود خطب

غالبا ما يكون سبب الانفراد بالرواية هو توافق لقي الرواي للرواية والسامع للرولية ؟

توافق لقي ولهذا لا يرحلون في غير موسم تواجد الحفاظ ؟

في...

وتم تحريف الاثر فقيل هي آمِنَةَ بِنْتَ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ !

وعرضت عليه الزواج فتزوجها وكان النور في وجهه هو سبب الزواج

وهذا الذي مشتهر ! عبر الأعلام وقنوات الدعوى كالتبليغ ومسلسلات...

الفرق بالاختلاف هو التأويل ؟
ابن كلاب اثبت الصفة وحرف في المعنى ؟
والاشعري نفى المعنى عبر اثبات التأويل ! وكان تأويلهم مخالفا.
.
وأهل السنة قالوا بالمعنى الصحيح والتأويل الصريح.

مثاله عند اهل...

"من يسمّع يسمّع الله به ومن يرائي يرائي الله به" رواه مسلم

السؤال الأول :

ممكن نبذة مختصرة عن كتاب " الاربعين الرهاوية " ؟

.

السؤال الثاني :

لمن اطلق الخطيب قوله : لم ار احدا اطلق عليه اسم الحفظ غير اثنين ؟
.

١١٦٠/ لا خلاف أن مَحْرَم المرأة، أولى الناس بإدخالها قبرها. ابن قدامة

مناسبة التصور هنا الأجر وقيمته "أوجب طلحة" وهو أثر لا باس به.

السؤال المطروح غلط . لأنه قصد الكفار والمشركين ووضع العصاة دون تقييد !

جوابه : "فلما ءاسفونا انتقمنا منهم" وهذا نازل في الكفار الكفر

المحض النافي لتوفر الإيمان كله أو جزءه ؟

ومنه علم توفر الإيمان عند غيرهم من المؤمنين والمسلمين.

والآية غيرها كثير . علم السلف...

ما لفت النظر هنا وقوع كلام بن تيمية وتلميذه -عليهم رحمة الله- بعدهم عن تخليط مسلمات الكلام عن شبهات المخالفين ؟
لم يذكرا اختلاف أهل السنة ولا اختلاف أهل العلم في سائل الاختلاف ؟
لأن تنظير شبهات...

قَالَ شيخُ الإسلامِ ابن تيميَّة : (( إنَّ من قَالَ من السَّلفِ : الإيمانُ قولٌ وعملٌ ، أرادَ قَولَ القَلبِ واللسانِ وَعَملَ القَلبِ والجوارحِ ، وَمَن أرادَ الاعتقادَ رأى أنَّ لَفظَ القولِ لا يُفهَمُ...

أعياهم في الحفظ والإتقان:
.
ومعنى أعيا تعني لا للذم لكن للمدح فلم يصرح هو الإمام في التراجم ؟ بينما صرح تفسيرا.
.
كون البخاري لم يعييهم بالشبهات والضلالات واستعمل أهل الأهواء الخفة والطيش.
....

إن من عجائب الموت أن تفقد الحبيب وتتكبد عليه حزنا وألما ؟
وإذ بها ليس هو من تعتقد الحاجة إليه ؟ فقد توفي النبي عليه السلام والناس في حاجة إليه ؟ إلا أنه عليه السلام كان مخلوقا لا خالقا.
.
واليوم...

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" أما البخاري ، وأبو داود ، فإمامان في الفقه من أهل الاجتهاد .
وأما
-هؤلاء تلاميذ وشيوخهم كالبخاري وكثيرين أحياء ومذهبهم المستقر على الإطلاق ولكن مذاهب...

تقديريا من حال وقوع الشك ؟

فمتى شكت بالضرر كون الدم ضعيف أو توفيره لوقت قبل النوم مثلا ؟
وتكتفي بالإصطناعي المستحضر ؟
هذا أفضل ويوفر لها القوة أيضا سائر يومها.
.
وكلام النبي عليه السلام...