الموضوع: يا ليتني أستطيع حذف بعض مشاركاتي ومواضيعي القديمة !

أمضيت بعض الوقت في تأمل أجوبة ومشاركات قديمة ، كتبتها في هذا المنتدى وغيره ، فوجدت في بعضها من العيوب والنقص والجهل ما كنت أظن في حينها أنها من الدرر ، أو من التقعيد والتأصيل الذي لا يسع أحد مخالفته ، أو من الأدب والإنصاف الذي لا مزيد عليه ، والآن بعد تقدم أخوكم الفقير في درجات العلم شيئاً يسيراً بانت العورة وانكشف الغطاء وشعرت بخجل شديد وازدريت نفسي ومقتُّها ، وليجرّب أحدكم ويقلّب تلك الأشياء القديمة ، ولا يجامل ، ثم يحكم بنفسه ويرى النتيجة ! أعوذ بالله من آفات ذلك الغرور الصبياني...والحد� �ث يطول ، وإنما هي خاطرة مؤلمة ، أسأل ربي أن تكون باباً لليقظة على الدوام.

مضى ما مضى وبقي لك الأجر العظيم عند الله إن شاء الله
وما حدث معك حدث مع أغلب المشاركين

وفقنا الله وإيك لما فيه رضاه
لعل الأصوب -والله أعلم- أن تكتب تعقيباً (كتراجع) عن كل قول لا تدين الله به.
رزقنا الله وإياك الإخلاص والقبول في القول والعمل ورفع الله قدرك.

إيه والله صدقت!
حتى إني لأشك في أن أحدهم اخترق وسرق معرفي فكتب باسمي ذاك الكلام (أقصد الجهل)

هذا شيء كنا رأيناه أيام الحداثة فأما الآن فلا!!

رأيت عنوان الموضوع، فقلتُ للوهلة الأولى لعله وهِم ووضعه ههنا بدلا من مجلس الشكاوى.. فكأنه يطلب الحذف.
فلما دخلتُ، وجدتُ المطلوبَ أشق من أن يتداركه مشرف لعضو من الأعضاء أو حتى لنفسه..
وصدقتَ بارك الله فيك.. هذه من مشكلات المنتديات، لا سيما إذا كان العضو كثير الكلام والكتابة كحال أخيك هذا سامحه الله!
وددت لو أرجع على كثير من كلامي القديم بالمراجعة ثم التحرير والتصويب أو إثبات التراجع إن لزم، ولكن مجرد إخراجه من حيث هو الآن في بطن المنتدى ليس بالأمر الهين.. والله المستعان.
ولا ريب أن الرجل كلما زاد علمه، زاد حرصه على سلامة تحريره، فتراه - ولا بد - يقلّ كلامه..
زادكم الله علما ونفع بكم جميعا.

ما لي أراك تتكلم بلساني فتصف حالي وكنت أكتمه مخافة الخذلان
رحمني الله وإياكم أيها الأفاضل... جزاكم الله خير الجزاء، ودمتم للسنة وأهلها.

اصعب المشاركات و الانتاجات التي تقود اليها نفوسنا القاصرة المغرورة الجاهلة هي ما كان فيها اضرار بالغير اما بشتم او كلام او سرقة بحث كامل و نسبته للنفس او الظلم و الظن الآثم...هذه فعلا صعبة الحذف و أكثر صدقا في الحز في النفس ...

ألا يستطيع العضو تحديد تلك المشاركات والمواضيع وإرسالها إلى المشرف ليقوم بحذفها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لفت نظري العنوان وكنت أتوقع ما سأقرأه ،كأنك تتحدث بألسنتنا جميعا والله ، لكن موعظتك بليغة.

لعلي لهذا أجاهد على الانسحاب من المنتديات والله المستعان ولعلها تكون أخر مشاركة معكم وأسأل الله تعالى أن يغفر لنا جميعا جهلنا وتخليطنا وسوء أفهامنا وغرورنا بأنفسنا وجدالنا بغير علم وخوضنا فيما لا طائل تحته.

اللهم ارزقنا العلم النافع والعمل الصالح المتقبل اللهم اجعل ما علمتنا حجة لنا لا علينا اللهم قنا الكلام بغير علم والمسارعة بغير حلم .

سعدت بما استفدتُ من هذا المجلس على قصر مكثي بينكم وأسأل الله تعالى ألا يجعل ما سطرت يداي حجة عليّ يوم القيامة.

وأقول مثل ما قاله العلماء والأئمة :كل قول خالفت فيه سنة النبي صلى الله عليه وسلم فأنا أرجع عنه في حياتي وبعد مماتي وأبرأ إلى الله منه وأستغفر الله تعالى .

اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا وما أنت أعلم به منا ، اللهم اغفر وارحم واعف عنا وتكرم وتجاوز عما تعلم إنك تعلم ما لا نعلم إنك أنت الأعز الأكرم ، اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض ونسي خلقك ما اقترفنا بينهم من الآثام .

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك.

ما مضى فقد مضى لكن انتبه لكتاباتك القادمة لكي لا تقع في نفس الخطأ (ابتسامة)

بسم الله الرحمن الرحيم
أخونا الفاضل عبد الله الشهري - غفر الله لنا ولك - وكأنك أصبت الجرح ، وكأنك مصيبتك هي مصيبة كل طالب علم في أول طلبه للعلم، وكلنا ذلك الرجل، فيظن المرء أنه صاحب الحجج والبراهين، ومبارة العلماء، ولا يدري أنه أبو شبر ولا يلبث عندما يزداد علمًا أن يعرف مقدار جهله،
وقال الشافعي:كلما ازددت علمًا ازددت علمًا بجهلي.
ودرج العلماء الربانيون قديمًا على تنقيح كتبهم، وتمنوا أن لو كانوا كتبوا كذا مكان كذا .. ومنهم من دفن كتبه لأنه لم يجد نية لنشرها وهكذا..
ولكننا أقلامنا سيالة! ومسارعتنا إلى التأليف والكتابة في سن الصبا أسرع من مسارعة الصبيان إلى اللعب بلعبهم، فلفت موضوعك أنظار المهتمين وأصاب جرحًا عميقًا مغلقًا .. ربـــــي زدنــــي علمـــًا ..

الحمد لله مازلت جاهلًا ولكني أتجرأ على الكتابة أحيانًا
غفر الله لنا ولك
ورفع الله قدرك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرحمن السلفية

لعلي لهذا أجاهد على الانسحاب من المنتديات والله المستعان ولعلها تكون أخر مشاركة معكم وأسأل الله تعالى أن يغفر لنا جميعا جهلنا وتخليطنا وسوء أفهامنا وغرورنا بأنفسنا وجدالنا بغير علم وخوضنا فيما لا طائل تحته.

الأخت أم عبد الرحمن
لا أنصحك أبدا بترك المنتديات
فهي والله باب من أفضل أبواب تعلم العلوم ومدارسة العلوم لايعدلها شيء
وثمت قاعدة هامة وهي أنه من أفضل طرق التعلم هو الخطأ فمن أخطأ وتنبه أو نُبه فصعب أن يعيد الخطأ
ولو لم تتعلمي سوى عدم التعجل في طرح الرأي والبحث جيدا قبل طرحه لكفى

جزاكم الله خيرا وبارك في قولكم وعملكم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود بن مقبل

وفقنا الله وإيك لما فيه رضاه
لعل الأصوب -والله أعلم- أن تكتب تعقيباً (كتراجع) عن كل قول لا تدين الله به.
.....

أحسنت .
وحبذا لو أعاد المشرفون لمن يطلب من الأخوة مشاركاته المحذوفة ليقوم بتعديلها أو التعقيب عليها

والله إني راجعت لأول مقالاتي ! ومشاركاتي !
فقلت : كيف سمح لي هؤلاء الأشياخ وجود متطفِّل ٍ يلعب ُ بينهم ؟!

إنا لله وإنا إليه راجعون !

أصبت الحقيقة، ولعل في هذا عبرة لكل من أن يسود بيضاء، أو يحرر أو يقرر أو يرقم = أن يتأنى ما استطاع، وأن يتأمل نفسه بعد عشر سنوات -مثلا- هل يرضى عما يكتب ؟
وفي ظني أن هذا عسير؛ ولعله شيء كتبه الله على أبناء آدم ليريهم ضعفهم وقلة علمهم، كما قال تعالى للملائكة : (إني أعلم ما لا تعلمون).
فكان أن سبح الملائكة بحمد ربهم لما علموا الأمر : (سبحانك لا علم لنا إلا ماعلمتنا إنك أنت العليم الحكيم)، ولنحن أولى بالاقتداء بملائكة الله، طالبين الرشد والسداد والعلم والحكمة.
فأما أنا : فلو استقبلتُ من أمري ما استدبرت ما كتبت -في كثير مماكتبتُ- شيئًا، والله المستعان!

جزيتم خيرا وهذا وانتم أنتم فى الفهم شكرا لكم مرار وتكرار ..

الله المستعان

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير

موعظة بليغة،،، بكلمات يسيرة

بارك الله فيك أخي، "ذكرتني الطعن و قد كنت ناسيا".. و و الله إن زلة القلم أصعب من زلة القدم و نسأل الله تعالى أن يتم التقصير..آمين
فالمراجعة ضرورية..جزاك الله خيرا على التذكير و التنبيه.و إليكم هذا المقال:
الحمد لله..
يحسن للعالم و طالب العلم,أن يراجع نفسه من وقت لآخر ، ينظر ماذا قال !! ويراجع أقواله ، ويتهم بحوثه وجهوده السابقة ،ويعيد التأكد من المعلومات ويطلع على المصادر والدراسات والأدلة الجديدة التي لم تكن متوفرة يومئذٍ ، يفعل كل هذا من أجل الحقيقة ليحميها ويطورها ويهذبها ويزيل عنها عوالق الهوى وشطحات الخصومة ولوازم التعصب وفقر الأدلةكل هذا - وأكثر - يجب أن يتوفر في طالب العلم وفي الباحث بوجه أدق.
وقد كان شيخ الاسلام يقول:" أنا مذ أسلمت و أنا أجدد إسلامي...."
وقد كان علماء السلف الصالح رحمهم الله يرجعون إلى الحق وقد يتعصب بعضهم أيضاً لكن يهمنا رؤوس السلف مثل الشافعي والإمام أحمد وأمثالهم فالإمام أحمد مثلاً تجد له في المسألة الواحدة ثلاثة أقوال أو سبعة أو نحو ذلك فما سبب تعدد أقواله ؟ أظن القارئ يعرف أن الإمام رحمه الله يقول في المسألة بقول بناءً على دليل وصله أو فهم لدليل ثم تبين له دليل أقوى أو عرف أن فهمه السابق غير صحيح أو علم ناسخاً لدليله الصحيح لأو مخصصاً لدليله العام أو نحو هذا فلذلك يرجع بسهولة إلى الحق ولا يبالي بكثرة الأتباع الذين قد يوجد فيهم من يمتعض ويستنكر هذا الفعل!! لخوفه على الإمام أحمد أن يتهمه خصومه بالتناقض أو الجهل!!كما هو عادة أهل الجهل حتى ولو كانوا اتباعاً. و الامام مالك ـ رضي الله عنه ـ له عدة أقوال في المذهب يحكيها عنه أصحابه من المدنيين و العراقيين و غيرهم.... وكذلك الشافعي أنتم تعرفون أن له مذهباً قديماً ومذهباً جديداً ، ولا بد أن يؤثّر هذا التحول في بعض أتباعه ويمتعضون من ذلك ويفرح به بعض خصومه ليس فرحاً بالحق ولكن نكاية بالشافعي وأصحابه ولكن الشافعي كان أعقل وأعلم من أن يجعل دينه عرضة للتعصب على رأي سبق أو رفض دليل ظهر.
و قصة أبي يوسف الامام مع مالك مشهورة...فقال له أبو يوسف لو رأى صاحبي ما رأيت لرجع كما رجعت ـ يقصد أبا حنيفة ـ.
فالسلف لم تكن عندهم عقدة الرجوع إلى الحق بل كان ذلك من أبرز صفاتهم,
و قارن ذلك بوقتنا الحاضر لا تكاد تسمع أن فلانا من العلماء أو طلبة العلم أعلن تراجعه عن مسألة كان يقول بها.إلا من رحم ربك...
إن أصغر طالب علم في يومنا هذا لا يمكن أن يرجع إلى الحق ولو وجد الأدلة القوية على بطلان ما ذهب إليه أولاً ؟!! وكأن العودة إلى الحق عار وجريمة تستحق الهجران والاطراح .
ابحثوا بأنفسكم و عدوا العلماء و الطلبة الذين رجعوا عن أقوالهم...مع وضوح الأدلة في كثير من الأحيان.
و أسباب عدم الرجوع....الطريقة التي تلقينا بها العلم..ففي الفقه مثلا:...يقول المدرس ...هذا هو الراجح.. و غيره مخالف للدليل.. و ليس له حظ من النظر...إلخ دون أن يترك للطالب فرصة الاطلاع على الأقوال الأخرى...
أما في العقيدة..."" فيقول المدرس....هذه عقيدة أهل السنة... و من خالفها ضال مضل.. يجب هجره و كتبه....""" و لو كان هذا المدرس.. لم يطلع على عقيدة السلف بل قد يكون أشعريا أو مجسما....أو فيه لوثة خارجية...
ومن أبرز الأسباب كذلك:"
النفس: فهي صعبة الانقياد للحق.. و هذا يحتاج إلى المجاهدة..
و كلام الناس: و قصة جحا مع كلام الناس معروفة لديكم.
و الحل: هو عدم الاشتغال بكلام الناس أو الانتصار للنفس....
فالحق أحق أن يتبع... و من الصور المشرقة في ذلك: "مراجعات الجماعة الاسلامية المصرية"....وفقهم الله تعالى...
و الله أعلم و نسبة العلم إليه أسلم.