قوله تعالى ( عليهُ ) بحثت فيها ولم انجح بشيء سوى انها قراءة ..!!
ما اعرابها وفقكم الله ..؟
ما اعراب : وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ ( عَلَيْهُ ) اللَّهَ
قوله تعالى ( عليهُ ) بحثت فيها ولم انجح بشيء سوى انها قراءة ..!!
ما اعرابها وفقكم الله ..؟
مشرف سابق ومؤسس
رد: ما اعراب : وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ ( عَلَيْهُ ) اللَّهَ
وفقك الله وسدد خطاك
هذه الضمة ليست ضمة إعراب؛ لأن الهاء ضمير، والضمائر كلها مبنية.
والأصل في هذه الهاء أن تكون مضمومة، فإذا سبقتها ياء أو كسرة فإن الأكثر فيها أن تكسر.
وقد تفرد حفص وحده في هذه الآية بالضم، والباقون بالكسر.
والله أعلم.
رد: ما اعراب : وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ ( عَلَيْهُ ) اللَّهَ
جزيت خيرا ابا مالك
هل هناك من تكلم فيها ..؟
مشرف سابق ومؤسس
رد: ما اعراب : وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ ( عَلَيْهُ ) اللَّهَ
رد: ما اعراب : وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ ( عَلَيْهُ ) اللَّهَ
الغريب في هذا ما قاله الدكتور صلاح الخالدي في كتاب (لطائف قرآنية)، في أن سبب مجيئها هكذا لأن الجو جو رفعة، فكان من غير المناسب أن تكون مكسورة !
قلتُ : فهذا يعني أن الجو - على بقية القراءات- جو ذل وخفض!
وحاشا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك.
مشرف سابق ومؤسس
رد: ما اعراب : وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ ( عَلَيْهُ ) اللَّهَ
بارك الله فيك.
الأصوب أن يقال: من اختار الضم اختاره لهذا الوجه، ومن اختار الكسر فقد جرى على الأصل المشهور.
فكلاهما حق وصواب.
رد مع اقتباس
