الموضوع: برنامج علمي عملي في علم العربية

سئلت عن هذا الكتاب في ملتقى أهل الحديث ؛ فأحببت نقل الجواب عليه
، فأقول :
لا شك أن كتاب (النحو الوافي) معلمة نحوية ، وفيه فوائد لا تنكر ، ولكن على الناظر فيه التنبُّه إلى أمرٍ هام ؛ وهو : أن مؤلفه لاعتداده بنفسه ، يجتهد في مسائل النحو ، ويتوسع في القياس والاشتقاق ، وعنده جُرأَةٌ عظيمةٌ في تخطئة أئمة النحو المتقدمين ، وهذا العلم مبني على السماع ، ولا يجوز التوسع بالقياس فيه .
وينبغي على الطالب أن يعوِّلَ على كتب أئمة النحو المتقدمين ؛ لأنهم أهل اللسان العربي .
ولا يصلح هذا الكتاب في الدراسة المنهجية ، لما ذكرت ، ولأنه لم يُقرِّبْ أبواب النحو ومسائله ؛ فجرى في ترتيبها على غير المنهج المألوف ..
وإنما يصلح هذا الكتاب كمرجع فقط ، يستفيد منه الطالب فيما أجاد فيه من البحوث ، وفي البرنامَج المذكور كفاية ، والله أعلم .

أخي الكريم
كلامك لا يخلو من نظر، فتأمل!!
علوم العربية هي من أهم الأشياء للمجتهد، إن لم نقل هي أهم الأشياء على الإطلاق؛ لأن معظم اختلافات أهل العلم هي اختلافات في الفهم، وليست اختلافات في وصول الدليل ، وفهم الدليل مبني على فهم اللغة التي جاء بها.
وليس الشوكاني معصوما في كلامه، وأراك قلدته تقليدا في هذا الباب.
وقد ذكر الشاطبي في الموافقات أن المجتهد يلزمه أن يكون متبحرا في اللغة تبحرا بحيث يكون أقرب لحال أهلها الذين يفهمون الكلام بالسليقة.

وفي الحقيقة يبدو أن معظم ما ذكرته يخلو من الموازنة بين الكتب، فإن كل فن من هذه الفنون يستغرق العمر ولا يكفيه، فكونك تقول: ( هذا الكتاب أو ذاك أفضل كتب الفن ) أو ( يغني عن غيره ) أو ( لم يترك شيئا مهما ) هذه عبارات عامة جدا لا يصلح إطلاقها هكذا بغير تبحر، فبالله عليك كم كتابا من كتب الصرف ينبغي أن تدرس حتى نعرف أن هذا الكتاب يغني عن غيره؟!

وأما أن الشعر والقوافي لا يلزم المجتهد ففيه نظر!!
أوليس معرفة كلام العرب من أهم ما يلزم المجتهد؟!
أوليس معظم كلام العرب الذي وصلنا قد وصلنا شعرا؟!
فكيف يتعامل المجتهد مع هذا الشعر إن لم يكن على علم بالعروض والقوافي؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إبراهيم المكي

وقد صدر عن مجمع اللغة العربية : (المعجم الوسيط) و(المعجم الوجيز) . والأول لا غنى عنه لطالب العلم .

بل هو من أضر الكتب على طالب العلم !!
لأنه مبني على التيسير والتطور اللغوي بما يناسب العصر ويقرب الأمر على العامة.
وهو أولى بالنقد الذي ذكرتَه عن (النحو الوافي) منه بمراحل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إبراهيم المكي

والمقصود أن التبحر في علوم اللغة ؛ ليس ضرورياً لمن أراد بلوغ درجة الاجتهاد الشرعي ؛ إذ الغاية من علوم اللغة باختصار : (ما لا يسع الأصولي جهله) . ولا أريد أن يشتغل الطالب بعلوم الوسائل عن العلوم المقصودة أصالةً ، فإن العمر قصير ، ولله درّ الشاعر إذ يقول :
إنما العلم بحر زاخر فخذ من كل شيء أحسنه

من قال إن هذه هي الغاية من علوم اللغة ؟!!
ومن قال إن علم الأصول أهم من علوم اللغة؟!!

إنما العلم كبحر زاخر .......... فاتخذ من كل شيء أحسنه

هلا تفضلت بذكر بقية البرنامج في باقي علوم الاجتهاد؟
أو على الأقل في علم واحد منها، وليكن (الفقه) أو (الأصول) أو (الحديث)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

من قال إن هذه هي الغاية من علوم اللغة ؟!!
ومن قال إن علم الأصول أهم من علوم اللغة؟!!

إنما العلم كبحر زاخر .......... فاتخذ من كل شيء أحسنه

أنت ما تنبهت ـ بارك الله فيك ـ إلى قولي : (والمقصود أن التبحر في علوم اللغة ؛ ليس ضرورياً لمن أراد بلوغ درجة الاجتهاد الشرعي ؛ إذ الغاية من علوم اللغة باختصار : (ما لا يسع الأصولي جهله) ؟ حيث تكلمت على الاجتهاد في علم الشرع ، ويتبع ذلك أصول الفقه (آلة الاستنباط من الكتاب والسنة) ولم أقصد التخصص في علوم اللغة .
وينبغي أن تعلم أن الاجتهاد : هو القدرة على الاستنباط من نصوص الكتاب والسنة ؛ ومن درس ما ذكرتُه من الكتب في النحو والصرف والبلاغة = فقد ملك آلة الاستنباط والاستدلال .
وما أصول الفقه إلا مباحث من علوم اللغة ، نظمها أهل الأصول ، وقعدوها ، وتوسعوا فيها ، وأنزلوها منـزلة التطبيق العملي على النصوص الشرعية .
الاجتهاد ليس صعباً ، ولا مستحيلاً كما يصوره الكثير !!
فقولي إذاً : (إذ الغاية من علوم اللغة باختصار : (ما لا يسع الأصولي جهله) أي بالنسبة للأصولي أو المجتهد في علم الشرع . ولم أقصد المتخصص في اللغة ، فتنبه .

هذا واضح من كلامك يا أخي الكريم، ولا يحتاج لتنبيه، وهو بعينه ما أنكرتُه !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

هذا واضح من كلامك يا أخي الكريم، ولا يحتاج لتنبيه، وهو بعينه ما أنكرتُه !

على كل حال ؛ جزاك الله خيراً على تفاعلك معي ، والمسألة ليست عقيدة أو مما لا يسوغ الخلاف فيها، وقد وافقني على رأيي مشايخ كبار ، بلغوا من العلوم الشرعية واللغوية مبلغاً عظيماً، بل بلغوا درجة الاجتهاد والإفتاء . وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه . والسلام عليكم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ليس المقصود من كلامي أنك خالفت عقيدة أو مسألة قطعية يا أخي الكريم، وإنما المقصود مناقشة المسألة لتظهر وجهات النظر المختلفة، فهذا هو السبيل لظهور الحق في مسائل الاختلاف، وأظنك عرضت هذا الموضوع أصلا لتستفيد من مناقشات الإخوة، ولا أظنك عرضت هذا الموضوع ليكون كلمة الحق التي لا تنقد ضربة لازب.

ويا ليتك تتفضل بذكر كلام المشايخ والعلماء الكبار الذين بلغوا درجة الاجتهاد بما يدل على المعنى الذي ذكرته.
وأسأل الله لي ولك التوفيق والسداد.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأفاضل اطلعت على كتاب (أثر القوانين الصوتية...) لفوزي الشايب في الصرف، والحركات الطويلة لزيد خليل القرالة، أبحاث في اللغة العربية لداود عبده، فهلا أفدتمونا بمزيد من الكتب التي تعالج صرف اللغة العربية دراسة صوتية حديثة مما شاكل هذه الكتب؟ *
جزاكم الله خيرا.

المرجو من الاخوة الفضلاء تزويدنا بملخص لمحتوى كتاب مباحث في علوم القران للدكتور الراحل صبحي الصالح رحمه الله

جزاكم الله خيراً