الموضوع: سوال عن المحرم فى الحج .. فهل من اجابة...!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سوال عن المحرم .. فهل من اجابة

ذهبت احدى الفتيات مع والدها الى السعودية للحج
وتوفى والدها فى بلد لايعرفها فيه احد
فكيف تستطيع تدبير شئونها بعد موت المحرم والدها ..
هل تنهى مناسك الحج وتعود اما تتجوز رجل من
الحجاج المصريين لتكون فى كفالة
محرم وفقاً لقواعد الشرع الشريف ..
وهل العقد الشرعى بإيجاب وقبول شرعيين صريحيين صحيحيين
بشهادة فلان وفلان من الحجاج .؟

جزاكم الله خيراً

اللهم صلى على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

_ هذه المسألة مما اختلفت فيها أقوال أهل العلم بين الإمضاء والرجوع، وبين كون الحج فرضاً أم تطوعاً، بين موته قبل الإحرام أم بعده.

_ فقال بعض أهل العلم: إن كانت ستجد محرماً في مكان محتمل قريب من موضعها فإنه يجلب ليكون مرافقاً لها في حجها.. وإلا فإنها تسافر ولو لم يوجد معها محرم بشرط أن تأمن الطريق.

_ وقال بعضهم: لا يجوز لها الإتمام من دونه إلا ألا يبقى بينها وبين الموقف إلا ما يعتاد في مثله مفارقة المحرم في السفر ويتسامح بمثله وأقرب ما يقدر به ميل.

_ ومنهم من قال: إذا مات محرمها بعد الإحرام وقبل إكمال المناسك، فإن هذا لا يؤثر على مناسكها وتكمل الحج بشكل عادي.

_ ومنهم من قال: إن كان حجها حج فرض أكملت سفر حجها وأدت مناسكها، بخلاف ما لو كان حجها تطوعاً.

وحقيقة إني أجبن عن الترجيح بين هذه الأقوال، لكن الأقرب هنا هو التفريق بين حج الفرض وغيره، وهل ستجد محرماً قريباً أم لا.

والله تعالى أعلى واعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السكران التميمي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

_ هذه المسألة مما اختلفت فيها أقوال أهل العلم بين الإمضاء والرجوع، وبين كون الحج فرضاً أم تطوعاً، بين موته قبل الإحرام أم بعده.

_ فقال بعض أهل العلم: إن كانت ستجد محرماً في مكان محتمل قريب من موضعها فإنه يجلب ليكون مرافقاً لها في حجها.. وإلا فإنها تسافر ولو لم يوجد معها محرم بشرط أن تأمن الطريق.

_ وقال بعضهم: لا يجوز لها الإتمام من دونه إلا ألا يبقى بينها وبين الموقف إلا ما يعتاد في مثله مفارقة المحرم في السفر ويتسامح بمثله وأقرب ما يقدر به ميل.

_ ومنهم من قال: إذا مات محرمها بعد الإحرام وقبل إكمال المناسك، فإن هذا لا يؤثر على مناسكها وتكمل الحج بشكل عادي.

_ ومنهم من قال: إن كان حجها حج فرض أكملت سفر حجها وأدت مناسكها، بخلاف ما لو كان حجها تطوعاً.

وحقيقة إني أجبن عن الترجيح بين هذه الأقوال، لكن الأقرب هنا هو التفريق بين حج الفرض وغيره، وهل ستجد محرماً قريباً أم لا.

والله تعالى أعلى واعلم

جزاك الله خيراً

ســـؤال: طلبت مني الشغالة الحج ومنعتها خوف الإثم لأنه ليس معها محرم، هل يجوز لي أن أجعلها تذهب للحج مع حملة ؟
الجواب: لا مانع من حجها مع الحملة التي تحجز بين الرجال والنساء وتجعل للنساء مخيمًا خاصًا مع أن الشغالة جاءت من أهلها بدون محرم وتقيم في البيت مع أهله بدون محرم وتركب معهم كثيرًا إلى الزيارات بدون محرم فسفرها للحج مع الأمن عليها أولى أن يصح لأنه عمل صالح ولوجود الرخصة من بعض العلماء كالمالكية ولقلة المدة التي تقطعها في السفر. والله أعلم .

قاله وأملاه

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

8/1/1419 هـ

(15444)
ســـؤال: بعض النساء تأتي إلى الحج من خارج المملكة بدون محرم، وليس لها أحد، ويأتي بعضهن عن طريق مكاتب خاصة وليس مع حملات، ولا تعرف أحدًا في بلادنا، ويوجد من بني قومها من دولتها من يستطيع أن يعلمها أحكام الحج، مع أنه أجنبي عنها ولا يعرف أين تذهب، فهل تطلب منه الاعتناء بها من حيث الطعام والمسكن وتعليمها المناسك؟ وماذا يفعل من عرض عليه ذلك؟
الجواب: لا يجوز لها ذلك، لكن أجاز الإمام مالك حجها بدون محرم، لأن الحج ركن، والمحرم واجب، ويمكن في هذه الأزمنة أن يتسامح في ذلك لوجود الحملات والطائرات والبواخر، بحيث لا تخاف من الضياع ولا من الخلوة، فهذه التي تأتي بدون محرم، وتجيء عن طريق بعض المكاتب ليست مع حملة، إذا وجدت أحد أقاربها من دولتها جاز أن تتعلم منه أحكام الحج، والأولى أن تتعلم من بعض النساء من أجنبيات أو مواطنات، وفي هذه الحالة إذا لم تجد إلا رجلاً أجنبيًا فإنها معذورة، وله أن يتبرع بنفقتها وتعليمها بدون خلوة، والأولى أيضًَا أن يركبها مع حملة تتعلم معها وتؤدي المناسك.

قاله وأملاه

عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين

19/8/1427هـ

(15040)
ســـؤال:اطلب من سماحتكم أن تفتونا حول شروط سفر المرأة بدون محرم ومتى يمكن لها أن تقتصر على الرفقة المأمونة وهل هناك فرق بين امرأة شابة و مسنة؟
الجواب: جاءت الأدلة في النهي عن سفر المرأة بدون محرم، بقوله : "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم والآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم"، وأدخلوا في ذلك سفر الحج، هذا عند الجمهور، وذلك لأن السفر قديمًا تحصل فيه الخلوة، وتتعرض فيه المرأة للضياع وللفتنة، ولمواقعة أو مقاربة الحرام، والخلوة برجل أجنبي، وقد قال النبي : "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما"، ومع ذلك فقد ذهب الإمام مالك رحمه الله إلى عدم اشتراط المحرم في سفر الحج، وأباح للمرأة أن تسافر للحج مع نسوة ثقات، لأن الحج ركن، والمحرم واجب، فإذا تيسر للمرأة رفقة صالحة مأمونة، ونسوة ثقات، فقد رخص لها أن تحج والحالة هذه، ولم يفرق بين امرأة شابة ومسنة، فليس كل امرأة يتيسر لها محرم، ومع ذلك ففي هذه الأزمنة وجدت وسائل النقل السريعة، كالطائرات، والباخرات، والسيارات، وقصرت المسافة، وأمنت الخلوة، وانقطع غالبًا قطاع الطريق، فنرى والحال هذه أنه لا حرج على المرأة أن تحج فريضتها مع الحملات المأمومنة، التي تفصل الرجال من النساء في الحافلات بحاجز لا يحصل معه اختلاط، وفي المخيمات بعزل النساء عن الرجال، بحيث لا يميز بين ذات المحرم وغيرها، كما يتسامح في ذلك على هذه الصفة في سائر الأسفار بعيدة المدى، إذا أوصلها أحد محارمها إلى الطائرة، واتصل بالمحرم الثاني ليستقبلها بعد إخباره برقم الرحلة وبوقت الإقلاع ووقت الهبوط، ويكون ذلك عند الحاجة. والله أعلم.

قاله وأملاه

عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين

6/4/1427هـ

ســـؤال: هل يمكن للمرأة السفر إلى الحج مع فئة آمنة بدون ذي محرم؟

الجواب:الصحيح وجوب المحرم على المرأة في كل سفر لعبادة أو سياحة أو تجارة لقول النبي : "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم" وقد ذهب الإمام مالك إلى أنه يجوز لها أن تحج مع نسوة ثقات وعلل أصحابه بأن الحج فريضة والمحرم واجب فلا يترك الفرض لفقد الواجب وجعل العلة الخوف عليها من فعل فاحشة أو الضياع وذلك يزول أو يخف بوجودها مع نسوة ثقات تأمن على نفسها وتعرف ما يلزمها، ولعل ذلك يجوز في هذه الأزمنة لقصر المسافة وأمن الطرق ووجود الحافلات التي يفصل فيها بين الرجال والنساء فلا يحصل اختلاطٌ ولا تأخر، وتصحب المرأة من يعلمها مناسكها مع أمنها على نفسها وبعدها عن الاختلاط وعدم خوف غالبًا من فعل المحرمات، ولا عبرة بالأحوال النادرة من خوف التعطيل أو الضياع فإن هذا يتصور ولو كانت مع المحارم مع أن الاحتياط استصحاب المحرم على كل حال. والله أعلم .

قاله وأملاه

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

بارك الله فيكم على نشر علم الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله و يا ليت تجمع فتاويه فتطبع في كتاب و جازاكم الله كل خير

جزاكم الله خيرًا ونفع بكم
ونعمل حاليًا على فهرسة الفتاوى ومن ثم تصحيحها وإعدادها للنشر بإذن الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكتب الشيخ عبدالله الجبرين

ســـؤال: طلبت مني الشغالة الحج ومنعتها خوف الإثم لأنه ليس معها محرم، هل يجوز لي أن أجعلها تذهب للحج مع حملة ؟

الجواب: لا مانع من حجها مع الحملة التي تحجز بين الرجال والنساء وتجعل للنساء مخيمًا خاصًا مع أن الشغالة جاءت من أهلها بدون محرم وتقيم في البيت مع أهله بدون محرم وتركب معهم كثيرًا إلى الزيارات بدون محرم فسفرها للحج مع الأمن عليها أولى أن يصح لأنه عمل صالح ولوجود الرخصة من بعض العلماء كالمالكية ولقلة المدة التي تقطعها في السفر. والله أعلم .

قاله وأملاه

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

8/1/1419 هـ

جزاكم الله خيراً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكتب الشيخ عبدالله الجبرين

(15444)
ســـؤال: بعض النساء تأتي إلى الحج من خارج المملكة بدون محرم، وليس لها أحد، ويأتي بعضهن عن طريق مكاتب خاصة وليس مع حملات، ولا تعرف أحدًا في بلادنا، ويوجد من بني قومها من دولتها من يستطيع أن يعلمها أحكام الحج، مع أنه أجنبي عنها ولا يعرف أين تذهب، فهل تطلب منه الاعتناء بها من حيث الطعام والمسكن وتعليمها المناسك؟ وماذا يفعل من عرض عليه ذلك؟
الجواب: لا يجوز لها ذلك، لكن أجاز الإمام مالك حجها بدون محرم، لأن الحج ركن، والمحرم واجب، ويمكن في هذه الأزمنة أن يتسامح في ذلك لوجود الحملات والطائرات والبواخر، بحيث لا تخاف من الضياع ولا من الخلوة، فهذه التي تأتي بدون محرم، وتجيء عن طريق بعض المكاتب ليست مع حملة، إذا وجدت أحد أقاربها من دولتها جاز أن تتعلم منه أحكام الحج، والأولى أن تتعلم من بعض النساء من أجنبيات أو مواطنات، وفي هذه الحالة إذا لم تجد إلا رجلاً أجنبيًا فإنها معذورة، وله أن يتبرع بنفقتها وتعليمها بدون خلوة، والأولى أيضًَا أن يركبها مع حملة تتعلم معها وتؤدي المناسك.

قاله وأملاه

عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين

19/8/1427هـ

جزاكم الله خيراً

وجزاكم خيرًا ونفع بكم