الموجز في البيان والرد فيما هو مشاهد في برامج التواصل[متجدد]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى وصحبه ومن تبعهم إلى يوم الدين…

أما بعد:

هذا مختصر وبتصرف لعدة فتوى وعبارات متفرقة من هنا وهناك، ولأن ظهر جيل لا يحسن القراءة ولا الكتابة لذلك اضطررت إلى هذا النهج من الاختصار والهدف لينتشر بينهم وذلك لتسهيل بيان الحق والرد على الباطل بصورة يسيرة ومختصرة…

لأن مذهب الارجاء ظهر جليا ..

فنحن في وضع انتشرت فيه الفتن بشكل مخيف، نشاهد في برامج التواصل بأنواعها من فتن شبهات وشهوات،
نرى من هو سليط اللسان ومجاهر بالمعاصي وعرضهم للمنكر من شذوذ وسحاق ومن تغيير خلق الله ومن كشف النساء والتبرج وموسيقى وتشبه بالكفار ومن طرح أفكار إلحادية ومن يعلن أنه ارتد عن دينه وعن فتنة الشهرة …
نحن النساء علينا إنكار المنكر كما هو على الرجال كذلك..

نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يحفظ بلاد المسلمين يارب.
.
.

(١)
لاتجعل من وسائل التواصل ..
باب يجرك للإثم ..
‏من نشر الموسيقى والمؤثرات الصوتية
‏أوصور النساء…
علينا إدراك أهمية العمل الصالح..
وفي الحديث:( احرص على ما ينفعك).


(٢)

أسأل الله أن يوفقك، وأن يستعملك فيما يرضيه. ارجو حذف مقاطع الموسيقىوالنساء المتبرجات من حسابك، اتقاء لإثم الإعانة على المحرم.


(٣)

نفع الله بك، ارجو في المقاطع إخفاء أو تظليل صور النساء وحذف صوت الموسيقى والموسيقى الخلفية .. حتى لا يكون باب يجرنا للإثم …


(٤)

" فاستعمال الأغاني واعتيادها من أسباب الضلال عن سبيل الله والإضلال للغير ".
فنسأل الله السلامة والعافية.
قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾.




.

(٥)
"وقوع الشخص في بعض المنكرات..
‏لايجيز للاخرين نشر صوره ومقاطعه..
… -علينا- الدعاء له بالهداية..
‏ومناصحته لعل الله أن يهديه..
‏فمن يقع في المنكر لايرد عليه بمنكر..
‏ولكن يرد عليه بما يكون سببا في هدايته..
‏•
‏اللهم اهدنا واهد المسلمين والمسلمات.".


.

(٦)
" مما يؤسف له ما ظهر مؤخرا في عدد من المقاطع في الإعلام الجديد من إنتاجات لشباب يتشبهون بالنساء شكلاً ولباساً وصوتاً ، وهذه ظاهرة خطيرة لما ورد فيها من الوعيد الشديد شرعاً ، ولآثارها السيئة نفسياً واجتماعياً ، وانتكاسة عن الفطرة السليمة .
وقد روى البخاري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المُتَشَبِّهِين َ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالمُتَشَبِّهَ اتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ).".


.

(٧)
قال تعالى: { ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون}.

قال الله تعالى:{ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون}.
‏صاحب الهدفلا يقف مع كل ما يقطع طريقه؛ولا يلتفت ويمضي قدما .


.

(٨)
وصل الشعر

لا يجوز للمرأة أن تصل شعرها بشعر آخر باتفاق العلماء؛ لما جاء من الوعيد في وصل الشعر .
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِ لَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِ مَةَ ). متفق عليه


.

(٩)

انتشار عمليات التجميل لزيادة الحسن والترويج لها:

تحريم تغيير خلق الله ، كما قال تعالى : {وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا . لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَلَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا . وَلَأُضِلَّنَّه ُمْ وَلَأُمَنِّيَنّ َهُمْ وَلَآمُرَنَّهُم ْ فَلَيُبَتِّكُنّ َ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُم ْ فَلَيُغَيِّرُنّ َ خَلْقَ اللَّهِ}.


وعن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: ( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُتَفَلِّج َاتِ ، وَالْمُتَنَمِّص َاتِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) صحيح النسائي .

(١٠)

قال رسول عليه الصلاة والسلام: (لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة ، حتى لودخلوا جحر ضب لدخلتموه).

ومصداق هذا الحديث ما يحدث اليوم،
من تخصيص يوم لعيد الميلاد.

هذه كلها مِن الْمُحْدَثَات التي قَلَّد فيها كثير من المسلمين غيرهم، وغَفَلُوا عَمَّا جاء به الشرع من التحذير من ذلك والنهي عنه.

قال تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.


.

(١١)

"الشذوذ الجنسي يراد به ميل الرجل للرجل أو المرأة للمرأة، وما يتبع ذلك الميل من الاستمتاع المحرم نظرا أو لمسا أو وطئا، وهو الفاحشة المنكرة التي ابتلي بها قوم لوط عليه السلام ، فعاقبهم الله عقابا لم يعاقبه أمة من الأمم…".

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَ الْمَفْعُولَ بِهِ ).

"من أكبر الخطأ أن يُظن أن هذا المرض ليس له علاج ، وأن الشاذ لا يمكن أن يعود مستقيما، ولو كان الأمر كذلك لما أمر الله تعالى قوم لوط بالتوبة ، ولما دعاهم نبي الله لوط عليه السلام إلى ترك الشذوذ ".

"فلا يحتاج المبتلى بالشذوذ إلا أن يصدق مع الله ، ويلجأ إليه ، ويسأله أن يطهر قلبه ،مع أخذه بالأسباب من صرف النظر عن المردان، وتجنب الخلوة بهم.
وأما من أطلق لنفسه العنان ، وحدّ النظر ، وتأمل في المحاسن، ثم شكا من كونه مبتلى ،فهذا لا يلوم إلا نفسه ، وهو الذي جلب على نفسه البلاء ، كما هو الحال تماما مع من ينظر إلى النساء ويختلط بهن.".



.

(١٢)


" من أعظم دروس التوحيد:
{قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ}

رسول الله (ص) أمامها
وتشتكي إلى الله

صفعة في وجه كل شخص يطلب حاجاته من الكهان والسحرة وأهل البدع وغيرهم"




.

(١٣)

"دلت السنة الصحيحة الصريحة على أنه لا يجوز للمرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم"

قال عليه الصلاة والسلام:(ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم).

النبي صلى الله عليه وسلم" يخبر عن شرع الله في الحاضر والمستقبل، والله سبحانه يعلم ما يكون في آخر الزمان …من الطائرات والسيارات والقطارات والبواخر العظيمة السريعة وغيرذلك، فحكمه واحد بينه لعباده ولم يقل إلا إذا كان في آخر الزمان وجاءت مراكب سريعة فلا بأس، قد جعل الحكم واحدًا.".

(١٤)

"فالأغاني المشتملة على معازف - كالموسيقى - محرمة مطلقًا، ولو كانت كلماتها هادفة ومعانيها سامية، وسواء كان استماعها في حياة المغني أم بعد وفاته"

"الموسيقى حــرام حتى لو وُصِفت بالإبداع والفن والجمال"

"أسأل الله أن يوفقك، وأن يستعملك فيما يرضيه. ارجو حذف مقاطع الموسيقى من حسابك، اتقاء لإثم الإعانة على نشر المحرم."


.

(١٥)

انتشار الحرام لا يبرّر ارتكابه، ولا يزهِّد إنكاره، فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من آكد شعائر الدين الإسلامي
‏﴿فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا إن عليك إلا البلاغ﴾.
———
وستنقضي لحظاتُ لهوٍ ساخِرٍ
‏لكن سيبقى ذنبُها لو تعلمون

(١٦)

"إن كان الطلاق بائنًا، وكان مصدر فرح وسرور للمرأة أن تخلصت من حياة مليئة بالضرر عليها،فحمد الله تعالى لايكون بالاحتفال والاختلاط والمحرمات، وإنما يكون بالعبادة والشكر لله تعالى.."

"أما الاحتفال، فقد شرعه الله تعالى للزواج والبناء، فلا يكون للطلاق والهدم…والمرأة المطلقة ترجو من الله تعالى أن يوفقها لزوج صالح، فلتطلب ماعند الله تعالى بطاعة الله سبحانه.".

.

(١٧)

"فلا يجوز الاعتماد في تحديد صفات الناس على معرفة تاريخ ميلادهم وبرجهم الذي ينتسبون إليه ، فكل ذلك من الباطل ، وهو من تضييع الأوقات في غير فائدة ، ومن البناء على أسس غير سليمة ، ويُخشى على فاعل ذلك أن يتمادى في ذلك حتى يعتقد تأثير تلك الأبراج في أهلها ، فيقع في الشرك الأكبر .".


"القارئ لـ " أبراج الحظ " في الجرائد والمجلات ، والمشاهد لها في القنوات : إن اعتقد أن النجوم والأفلاك والكواكب تؤثر في الخلق وأفعالهم : فهو مشرك ، وإن قرأها وطالعها للتسلية: فهو عاصٍ ، آثم ، ولا يقبل الله منه الصلاة أربعين يوماً .".

.

(١٨)


"الكاسيات العاريات:
هن اللاتي يلبس ألبسه ضيقة،
أو ألبسه خفيفة لا تستر ما تحتها،
أو ألبسة قصيرة.".

قال عليه الصلاة والسلام:
(ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات…
لا يدخلن الجنة،
ولا يجدن ريحها…).

التوسع في التكشف فيه تشبهاً بالكافرات في لباسهن،
قال عليه الصلاة والسلام:
(مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ)

الله استر عوراتنا،
اللهم إنا نعوذ بك من الفتن وجميع سخطك…

(١٩)


"حين فُرِض الحجاب تحجبت أطهر نساء الأرض عن أَطهر رجال الأرض .
واليوم تتبرج أمام الذئاب وتقول لك الإيمان في القلب."!!!

الحجاب عبادة وليس عادة


‏إن كان هناك من العلماء من قال بجواز كشف الوجه .
‏
فلم يقل عالم معتبر بجواز:
‏وضع المكياج ..
‏وإظهار خصلات الشعر ..
‏ولبس البنطلون..
‏
الحجاب عبادة تتعبدين الله به.


.

(٢٠)

إهداء أغنية

الأغاني رديئةٌ ياصديقتي،
تنبت النفاق في القلبَ
وتصده عن الحق-
وتُكسِبُ الذّنب..
هي سيئةٌ جدًا،
لا تُهديها لأحد
فالذي يُحبُّ شخصًا
لا يُهديه ذنوبًا.


.

(٢١)

انتشار ظاهرة تصوير المرأة يدها المزينة بنقوش الحناء أو مزينة بطلاء المناكير أوبالخواتم والأساور أو جزء من بدنها، فعلى المرأة أن تتقي الله عز وجل ، ولا تظهر بمظهرتحصل به الفتنة على مواقع التواصل أو غيرها مما هو عرضة لنظر الرجال الأجانب.

.

(٢٢)

الأدلة على تحريم اقتناء الكلاب إلا ما استثناه النبي ﷺ... فإن احْتيجَ إليهَا، جَازَ ذلك...


قال رسول ﷺ:( إِنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ ) صحيح ابن ماجه


قال رسول الله ﷺ: ( لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ ...). صحيح مسلم.


قال رسول ﷺ: ( مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبَ صَيْدٍ، أوْ ماشِيَةٍ، نَقَصَ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ).صحيح مسلم