هل يلزم من كون مسألة قال بها الجمهور أن تكون راجحة؟ وهل العكس صحيح؟
النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: هل يلزم من كون مسألة قال بها الجمهور أن تكون راجحة؟ وهل العكس صحيح؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    139

    افتراضي هل يلزم من كون مسألة قال بها الجمهور أن تكون راجحة؟ وهل العكس صحيح؟

    هل يلزم من كون مسألة قال بها الجمهور أن تكون راجحة؟ وهل العكس صحيح؟؟؟
    أفيدونا مأجورين
    ملآ السنابل تنحني بتواضع *** والفارغاتُ رؤوسهن شوامخُ

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    أرض الله الواسعة
    المشاركات
    78

    افتراضي رد: سؤال للطلاب العلم الأفاضل

    لست من أهل الاختصاص أخي الكريم
    وأنا مثلك بانتظار رأي ساداتنا
    بالمناسبة أخي الفاضل أعجبني اسمك المستعار "ابن الطيب "
    نسأل الله أن نكون من الطيبين
    الصدقة تنجي والعبد لا يدري

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    1,276

    افتراضي رد: سؤال للطلاب العلم الأفاضل

    لا يلزم لأن العصمة للأمة جمعاء و ليست لجمهورها و لا أفرادها

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,388

    افتراضي رد: سؤال للطلاب العلم الأفاضل

    العصمة في اجماع الأمة لا في جمهورها لكن غالبا ما يكون الحق لدى الجمهور إذن اتفاق الجمهور لا يعني رجحان قولهم دائما لكن يمكن أن نقول غالبا و الله أعلم
    طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل
    الجاهل يتعلم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    139

    افتراضي رد: سؤال للطلاب العلم الأفاضل

    لست من أهل الاختصاص أخي الكريم
    وأنا مثلك بانتظار رأي ساداتنا
    بالمناسبة أخي الفاضل أعجبني اسمك المستعار "ابن الطيب "
    نسأل الله أن نكون من الطيبين
    بارك الله فيك وشكر لك. جعلنا الله و إياك من الطيبين أخي عبد الواحد
    لا يلزم لأن العصمة للأمة جمعاء و ليست لجمهورها و لا أفرادها
    العصمة في اجماع الأمة لا في جمهورها لكن غالبا ما يكون الحق لدى الجمهور إذن اتفاق الجمهور لا يعني رجحان قولهم دائما لكن يمكن أن نقول غالبا و الله أعلم
    أثابكم الله جميعا على هذه الردود العطرة
    الحقيقة أن كثيرا من طلاب العلم فضلا عن السوقة من الناس يحتجون بقول الجمهور على رجحان مسألة ما، مع أن الأدلة التي اعتمدوها لا ينتهض بها الدليل بشكل قطعي، وتجد في المقابل أن القول الثاني لم يقل به الجمهور لكن حظه من النظر قوي جدا.
    عموما حبذا لو تكرم علينا بعض إخوانا بذكر بعض النقول عن سلفنا الصالح في هذه القضية إن وجدت
    ولكم منا الشكر الجزيل
    ملآ السنابل تنحني بتواضع *** والفارغاتُ رؤوسهن شوامخُ

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    مدينة سطيف
    المشاركات
    177

    افتراضي رد: سؤال للطلاب العلم الأفاضل

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الطيب مشاهدة المشاركة
    الحقيقة أن كثيرا من طلاب العلم فضلا عن السوقة من الناس يحتجون بقول الجمهور على رجحان مسألة ما، مع أن الأدلة التي اعتمدوها لا ينتهض بها الدليل بشكل قطعي، وتجد في المقابل أن القول الثاني لم يقل به الجمهور لكن حظه من النظر قوي جدا.
    عموما حبذا لو تكرم علينا بعض إخوانا بذكر بعض النقول عن سلفنا الصالح في هذه القضية إن وجدت ولكم منا الشكر الجزيل
    الأخ ابن الطيب جزاك الله خيرا.
    اعلم أيها الفاضل أن كون قول الجمهور "حجة" ليس بالضرورة يكون راجحا كما قال الشّيخ عبد الكريم بن عبد الرحمن في مشاركته.
    ولكن إعلم أخي أن الغالب أن يكون صحيحا لأنه شبه اتفاق.
    أما قولك بأن الأدلة التي اعتمدوها لا تنتهض فهي إما:
    تقصيرا منا في البحث عن أدلتهم.
    أو عدم فهمنا لوجه الاستدلال منها.
    أو لميل خاص نحو المخالف.
    هذا والله أعلم ونتمنى أن ينقل لنا إخواننا عن سلفنا الصالح.
    وفقكم الله.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    67

    افتراضي رد: سؤال للطلاب العلم الأفاضل

    قد يكون عند بعض أهل العلم هو الراجح لأن منهم من يرى أن قول الأكثر هو الإجماع وذلك مثل بن جرير الطبري ققد يطلق إسم الإجماع ويريد به قول الأكثر .
    والراجح هو الظاهر ويسمى الظاهر بالدليل والمرجوح هو الموؤل. والله أعلم

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    102

    افتراضي رد: سؤال للطلاب العلم الأفاضل

    قبل هذا كيف يعرف انه قول الجمهور ؟

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •