ما صحة حديث "دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها النساء" وحديث "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة"؟
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: ما صحة حديث "دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها النساء" وحديث "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة"؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    513

    افتراضي ما صحة حديث "دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها النساء" وحديث "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة"؟

    السلام عليكم
    مامدى صحة حديث دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها النساء
    وحديث لا يسأل بوجه الله إلا الجنة

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    المشاركات
    428

    افتراضي رد: سؤال عن أحاديث

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر الذيب مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    مامدى صحة حديث دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها النساء
    وحديث لا يسأل بوجه الله إلا الجنة
    لعلك تقصد هذا الحديث أخي "اطلعت في الجنة فكان أكثر أهلها الفقراء ،و أطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء "
    ---> هذا الحديث صحيح خرجه البخري ومسلم
    فجاء في البخاري (5198) قال حدثنا بن الهيثم حدثنا عوف عن أبي رجاء عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" اطلعت في الجنة فكان أكثر أهلها الفقراء ،و أطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء ."
    وفي مسلم (2737) قال حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي رجاء العطاردي قال سمعت إبن عباس يقول قال محمد صلى الله عليه وسلم :" اطلعت في الجنة فكان أكثر أهلها الفقراء ، و أطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء "
    وأما حديث "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة" فقد ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في المشكاة
    (1944) وفي ضعيف أبي داود (1671) وفي ضعيف الترغيب والترهيب (506) وقال الشيخ تعليقا "قلت : في إسناده سليمانبن معاذ التميمي وهو ابن قرم بن سليمان ضعيف لسوء حفظه "
    قال الحافظ في التقريب : سىء الحفظ
    قال ابن معين : ليس بشىء
    قال عبد الحق وإبن قطان : ضعيف

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    861

    افتراضي رد: سؤال عن أحاديث

    حديث : ((دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها النساء )) فلم أعرف له تخريج .
    ولا أظنه يصح ، لإنه يخالف الحديث الصحيح الذي فيه أن النساء أكثر أهل النار ..
    فعن أبي سَعيد الخُدْرِي ـ رضي الله عنه ـ قال : (( خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلّم ـ في أضحى ـ أو في فِطرٍ ، إِلى المصلَّى ، فمرَّ عَلَى النساءِ فقال : يا مَعشرَ النساءِ تَصَدَّقْنَ ، فإني أُرِيتكُنَّ أكثرَ أهلِ النارِ )) . الحديث . رواه البخاري ومسلم .
    والله أعلم .

    أما وحديث (( لا يسأل بوجه الله إلا الجنة )) :
    فكما قال أخي الكريم عبد الرحمن التونسي :
    أخرجه أبو داود (1671) : من طريق سليمان بن معاذ التميمي ، حدثنا ابن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( لا يسأل بوجه الله إلا الجنة )) .
    والحديث ضعفه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في ضعيف أبي داود (297) ، وفي ضعيف الجامع الصغير 6351 ، وفي تخريج أحاديث المشكاة 1944" .
    وقال في ضعيف الترغيب ( 1 / 256) ح (506) : " قلت : في إسناده سليمان بن معاذ التميمي ، وهو ابن قرم بن سليمان ، ضعيف لسوء حفظه " .
    واجعَل لوجهكَ مُقلَتَينِ كِلاَهُما مِن خَشيةِ الرَّحمنِ بَاكِيَتَانِ
    لَو شَاءَ رَبُّكَ كُنتَ أيضاً مِثلَهُم فَالقَلبُ بَينَ أصابِعِ الرَّحمَنِ


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    513

    افتراضي رد: سؤال عن أحاديث

    بارك الله فيكم إخوتي أما حديث النساء فقد وجدته في كشف الخفاء و المقاصد وقد أخرجه ابن عساكر

  5. #5
    عدنان البخاري غير متواجد حالياً مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    المملكة العربية السعودية - مدرس بدار الحديث بمكة
    المشاركات
    10,548

    افتراضي رد: سؤال عن أحاديث

    لا يلزم من كون أكثر أهل النار النساء أن لا يكنَّ أكثر أهل الجنَّة أيضًا.
    فجنس النساء قد يكون أكثر من جنس الرجال ثم يغلبن على أهل الجنة والنار.
    هذا لو كان المراد النساء بنات آدم، لا الحور.
    وإلا فالنصوص يفهم منها غلبة الجنس الأنثوي، نظرًا لكثرة الحور هناك.
    مدرّس بدار الحديث بمكة
    أرحب بكم في صفحتي في تويتر:
    adnansafa20@
    وفي صفحتي في الفيس بوك: اضغط على هذا الرابط: عدنان البخاري

  6. #6
    عدنان البخاري غير متواجد حالياً مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    المملكة العربية السعودية - مدرس بدار الحديث بمكة
    المشاركات
    10,548

    افتراضي رد: ما صحة حديث "دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها النساء" وحديث "لا يسأل بوجه الله إلا الج

    ثم رأيت في مسلم، من حديث عمران أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ أقل ساكنى الجنة النساء».
    قال ابن القيم في حادي الأرواح: "الباب الحادي والثلاثون في أن النساء في الجنة أكثر من الرجال وكذلك هم في النار:
    ثبت في الصحيحين من حديث أيوب عن محمد بن سيرين قال: اما تفاخروا وأما تذاكروا الرجال أكثر في الجنة الرجال أم النساء، فقال أبو هريرة: ألم يقل أبو القاسم : (أن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على أضواء كوكب دري في السماء لكل امرئ منهم زوجتان أثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة عزب).
    فإن كن من نساء الدنيا فالنساء في الدنيا أكثر من الرجال وإن كن من الحور العين لم يلزم أن يكن في الدنيا أكثر.
    والظاهر أنهن من الحور العين لما رواه الامام أحمد حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا يونس عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي : (للرجال من أهل الجنة زوجتان من الحور العين على كل واحدة سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء الثياب).
    فإن قيل: فكيف تجمعون بين هذا الحديث وبين حديث جابر المتفق عليه شهدت مع رسول الله العيد صلى قبل أن يخطب بغير أذان ولا إقامة ثم خطب بعد ما صلى فوعظ الناس وذكرهم ثم أتى النساء فوعظهن ومعه بلال فذكرهن وأمرهن بالصدقة قال فجعلت المرأة تلقى خاتمها وخرصها والشيء كذلك فأمر النبي بلالا فجمع ما هناك قال: أن منكن في الجنة ليسير فقالت: امرأة يا رسول الله لم قال أنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير.
    وفي الحديث الآخر: أن أقل ساكني الجنة النساء.
    = قيل هذا يدل على انهن إنما كن في الجنة أكثر بالحور العين التي خلقن في الجنة وأقل ساكنيها نساء الدنيا فنساء الدنيا أقل أهل الجنة وأكثر أهل النار).
    مدرّس بدار الحديث بمكة
    أرحب بكم في صفحتي في تويتر:
    adnansafa20@
    وفي صفحتي في الفيس بوك: اضغط على هذا الرابط: عدنان البخاري

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    10,711

    افتراضي رد: سؤال عن أحاديث

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان البخاري مشاهدة المشاركة
    لا يلزم من كون أكثر أهل النار النساء أن لا يكنَّ أكثر أهل الجنَّة أيضًا.
    فجنس النساء قد يكون أكثر من جنس الرجال ثم يغلبن على أهل الجنة والنار.
    هذا لو كان المراد النساء بنات آدم، لا الحور.
    وإلا فالنصوص يفهم منها غلبة الجنس الأنثوي، نظرًا لكثرة الحور هناك.
    ومنها: ما جاء في مسلم من طريق محمد بْنِ سِيرِينَ قَالَ: اخْتَصَمَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ أَيُّهُمْ فِى الْجَنَّةِ أَكْثَرُ فَسَأَلُوا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم:
    « إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّتِى تَلِيهَا عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّىٍّ فِى السَّمَاءِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ وَمَا فِى الْجَنَّةِ أَعْزَبُ ».
    قال الحافظ ابن حجر في الفتح (6/ 325):
    استدل أبو هريرة بهذا الحديث على أن النساء في الجنة أكثر من الرجال.
    وقال أيضًا: (6 / 325)
    "لا يلزم من أكثريتهن في النار نفي أكثريتهن في الجنة، لكن يشكل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر: "اطلعت في الجنة فرأيت أقل ساكنها النساء".
    ويحتمل أن يكون الراوي رواه بالمعنى الذي فهمه من أن كونهن أكثر ساكني النار يلزم منه أن يكن أقل ساكني الجنة وليس ذلك بلازم لما قدمته.
    ويحتمل أن يكون ذلك في أول الأمر قبل خروج العصاة من النار بالشفاعة والله أعلم". انتهى.
    وآفة العقلِ الهوى ، فمن علا *** على هواه عقله ، فقد نجا
    ابن دريد

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    513

    افتراضي رد: ما صحة حديث "دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها النساء" وحديث "لا يسأل بوجه الله إلا الج

    بارك الله فى أخواى الكريمان الشيخان عبد الله الحمراني و عدنان البخاري

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    3,462

    افتراضي رد: ما صحة حديث "دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها النساء" وحديث "لا يسأل بوجه الله إلا الج

    بارك الله فيكم وهذاالجمع لاباس به
    قيل هذا يدل على انهن إنما كن في الجنة أكثر بالحور العين التي خلقن في الجنة وأقل ساكنيها نساء الدنيا فنساء الدنيا أقل أهل الجنة وأكثر أهل النار).
    قال الامام المنذري رحمه الله :
    وناسخ العلم النافع :
    له أجره وأجر من قرأه أو كتبه أو عمل به ما بقي خطه ،
    وناسخ ما فيه إثم :
    عليه وزره ووزر ما عمل به ما بقي خطه .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Aug 2016
    المشاركات
    1,042

    افتراضي

    وذا اعتبرنا الغلمان ذكورا قد تختلف الامور

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    11,497

    افتراضي

    صفحتنا على الفيس بوك:
    https://www.facebook.com/albraaibnazep

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •