البحث:

ملاحظات على مقدمة تحقيق كتاب (الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق) لابن تيمية.. بتحقيق الأخ عبد الله المزروع
وهو من إصدارات مشروع آثار شيخ الإسلام ابن تيمية وما لحقها من أعمال الطبعة الأولى 1435هـ...

واقعاً لا وكيع أخطأ ولا أبو أسامة أخطأ.. وكلاهما رويا ما خلط به أبو خفاف سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار الأنصاري الحارثي المدني.. أو سعيد بن سعيد التغلبي.
فوكيع رُوي عنه من غير ما طريق وفي كلها قد...

الحمد لله وحده..

طبع الكتاب أخي الفاضل بتحقيقين - تجاوزاً - مختلفين:
الأول: عن دار الكتب العلمية سنة 1406هـ.. بتحقيق - تجاوزاً - السعيد بن بسيوني زغلول.. عن المخطوط المحفوظ في معهد المخطوطات...

المعذرة أحبتي إذا لم أضع الموضوع هنا.. فتنسيق المنتدى للكتابة أتعبني كثيرا كثيرا.. هو في المرفقات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

تجدون التخريج في المرفقات
(لا تبخسوا الناس أشيائهم)

فيكون صواب الأمر هكذا..

- ابن حيويه في جزئه ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (3/166) ومن طريق ابن الجوزي السبكي في طبقاته (1/38) عن محمد بن هارون بن حميد، عنه.

الله أكبر ولله الحمد.. لم أكذب بقولي أني قتلت أسانيده وفحصتها، وأدنى مشاهدة للعمل يعرف ذلك، فلا أقف كثيرا على هذا الأمر، فهو للمنصف كشعاع الشمس بلا غيم.

أما كوني جادلتك بتعقيبك علي في تبيين من هو...

وبالمناسبة حفظك الله.. ليس طريق ابن الجوزي الذي في الطبقات هو نفس الطريق الذي في الموضوعات. فتأمل فيه مدققا

وفيك بارك حفظك الله..

وأرجع وأقول لك رعاك الله: لا يخفاني إسناد ابن الجوزي رحمه الله.. وقد قتلته وغيره دراسة وتمحيصا.. وأخبرتك بأنه عندي ليس محمد الذي ذكرته نت وأنه من في اسناد طبقات السبكي.. ...

معذرة..
يستدرك على تخريج خبر العصيان؛ ما يلي:
(أولا): يزاد على من رواه من طريق داود بن سليمان الغازي.. زيادة على الرافعي؛ أحمد بن عبد الواحد البخاري في جزء من تخريجه رقم (4).
(ثانيا): يزاد على من...

بالمناسبة؛ فقد نسيت تبيين ذلك في البحث:
وهم بعض المتأخرين المتشبعين أن الضمير في سند أبي نعيم في الحلية (حدثني أبي...) أن المقصود هو عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه الإمام، وأنه من مروياته في...

وإليك ولجميع الأحبة أهدي هذا العمل الآخر.

بارك الله فيك ورضي عنك أيها الأخ الحبيب أبا عبد الاله، والحمد لله على كل حال.

تعقيبا على تعليقك حفظك الله؛ أقول: قد اطلعت على الأسانيد كلها برجالها، ولم يفتني اسناد ابن الجوزي رحمه الله، والذي...

حتى لا يضيع التخريج ولا تحرم الفائدة منه إن شاء الله؛ فهذا هو مرفق لمن أراده.
دعواتكم.

بوركتم.. لا ينسب الفضل إلى غير أهله حفظكم الله.

حفظك الله.. لو كنت قد شاركت بالموقع قبل تطويره لما أشرت عليّ بهذا الرأي.. فلم أكن أفعل سوى إضافة موضوع فينزل كما كتبته.
وفق الله الجيع

أعتذر من الجميع.. فقد أفسد الموقع تنسيقي للتخريج برمته؛ فتداخلت مباحثه.

(الطريق الرابع): من رواية عبد الله بن عباسرضي الله عنه. وهو يروى عنه من وجهين:(الوجه الأول): تفرد به عبدوسبن بشر بن شعيب الرازي[I] [لا بأس به إذا توبع]، عن عبد العزيز بن عبد الواحد العسقلاني [مجهوللا...

(الطريق الثالث): من رواية أنس بن مالك رضيالله عنه. وهو يروى عنه من وجهين:(الوجه الأول) أخرجه الديلمي فيمسنده كما في اللآلئ (2/290)؛ قال:أنبأنا أبو طالب بن هشيم[1] [لم أقف له على ترجمة]، حدثنا عبد...

(الطريق الثاني): من رواية علي بن أبي طالبرضي الله عنه. تفرد بها علي بن موسى الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر،عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسينبن علي، عنه....

بسم الله الرحمنالرحيم(تخريج حديث عمود لاإله إلا الله)هذا الحديث يروى من أربعة طرق فيما وقفت عليه:

(الطريق الأول): من رواية أبي هريرة رضي الله عنه.تفرد بها عَبد الله بن إبراهيم بن أبي عَمْروالغفاري...