الموضوع: المنقصور والمنقوص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال أرجو منكم الإفادة فيه، لاحظت أن النحاة ألفوا كتبا في المقصور والممدود، ولكنهم لم يهتموا بإفراد كتب للمنقوص، وربما خلطوا بينه وبين المقصور، فهل يمكنكم إفادتي بكتب -إن وجد- عن الفصل بين المقصور والمنقوص؟ وأي مِن النحاة بدأ الفصل بينهما؟
وجزاكم الله خيرا.

ألف كثير من النحاة في المقصور والممدود لأن الناس كانوا يخلطون في الكلام بينهما, فيقولون في السماء: السما بلا همزة فأشبهت الاسم المقصور لذا صنفوا الكتب التي تضبط الفروق بينهما.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لكم الإفادة.
ولكني قصدت معرفة سبب الخلط عند القدماء أثناء حديثهم عن المقصور بينه وبين المنقوص، وعدم اهتمامهم بإفراد الحديث عنه، حتى أنهم لم يهتموا بوضع تعريف له، فقد استخدم سيبويه للمقصور لفظ المنقوص، وأدرجهما(تعريفً� �، وتصنيفًا)، ومثل لهما معا في باب واحد تحت اسم المنقوص، وقد استخدم النحاة من بعده الاسم الصحيح-كما ذكروا- وسموه المقصور، ولكنهم لم يفرقوا بين المنقوص والمقصور فكل ما أدرجه سيبويه تحت لفظ المنقوص أدرجوه تحت لفظ المقصور، في حين اهتم المحدثون بالتفريق بين المقصور والمنقوص والممدود.
ولكن متى بدأ الفصل؟ وعلى يد مَنْ مِن النحاة ؟