« وسائل مساعدة على الحفظ » للشَّيخِ سامي بن مُحمَّد بن جاد اللَّـه
النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: « وسائل مساعدة على الحفظ » للشَّيخِ سامي بن مُحمَّد بن جاد اللَّـه

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    3,788

    افتراضي « وسائل مساعدة على الحفظ » للشَّيخِ سامي بن مُحمَّد بن جاد اللَّـه

    بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ



    « وسائل مساعدة على الحفظ »


    للشَّيخِ سامي بن مُحمَّد بن جاد اللَّـه
    ـ وفَّقَهُ اللَّـهُ تعالى ـ



    الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيد المرسلين, نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين.
    أما بعد:

    فهذه بعض الوسائل التي تساعد طالب العلم على حفظ العلم ، وأولى ما ينبغي لطالب العلم أن يعنى بحفظه هو كتاب الله عز وجل ، قال تعالى: ﴿ بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ﴾ ، ثم حفظ السنة النبوية ، ثم حفظ المتون العلمية التي تساعده على فهم نصوص الكتاب والسنة, ثم حفظ كلام العرب الذي نزل به القرآن.

    1- تقوى الله عز وجل واجتناب الذنوب, قال علي بن خشرم: شكوت إلى وكيع قلة الحفظ، فقال: استعن على الحفظ بقلة الذنوب.
    وقال محمد بن رافع: قيل لسفيان بن عيينة: بم جدت الحفظ؟ قال: بترك المعاصي.


    وقد ذكر في ترجمة الشَّيْخِ الحافِظ عبد اللَّـه بن مُحمَّد الدُّويش (المتوفى سنة:1408) رحمه الله أنه كان كثيراً ما يوصي الطلاب بتقوى الله عز وجل ويحثهم على الاستقامة مستشهداً بقوله تعالى: ﴿ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ ﴾ وأن هذا مما يساعد على الحفظ, ويذكر أن الشيخ الألباني رحمه الله اجتمع بالشيخ عبدالله الدويش، وحصل بينهما نقاش علمي ، وفي نهاية المجلس قال الشيخ الألباني للشيخ عبدالله الدويش: أنت أحفظنا، ونحن أجرؤا منك. أو كما قال رحمه الله.
    والإنسان قد يحرم من العلم والحفظ بسبب ذنوبه، وهذا من شؤم المعاصي والذنوب.

    2- حضور القلب عند الحفظ، وقد قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ﴾ ، قال الحسن البصري رحمه الله: يقول استمع وقلبه شاهد، فإن قلبه إذا حضر عقل ما يقال، وإذا غاب القلب لم يعقل ما يقال له.


    3- الصبر وكثرة التكرار.
    قال مطرف: كان قتادة إذا سمع الحديث يختطفه اختطافا، وكان إذا سمع الحديث لم يحفظه أخذه العويل والزويل حتى يحفظه!
    وقال الجنيد: ما طلب أحد شيئا بجد وصدق إلا ناله, فإن لم ينله كله نال بعضه.
    وقد زعم رجل أن البخاري رحمه الله كان يأخذ دواء للحفظ اسمه ( بلاذر ) فسأله أحد تلاميذه : هل من دواء يشربه الرجل فينتفع به للحفظ؟ فقال: لا أعلم، ثم أقبل عليه وقال له: لا أعلم شيئا أنفع للحفظ من نهمة الرجل ، ومداومة النظر.
    قلت: ومراده رحمه الله بـ ( مداومة النظر ) التكرار، والناس يختلفون في هذا فمنهم من يحفظ من مرة، ومنهم من يحفظ من خمس مرات ، ومنهم من عشر, ومنهم من خمسين وهكذا.
    و قال الفضل بن سعيد بن سالم: كان رجل يطلب العلم فلا يقدر عليه، فعزم على تركه، فمر بماء ينحدر من رأس جبل على صخرة قد أثر الماء فيها، فقال: الماء على لطافته قد أثر في صخرة على كثافتها، والله لأطلبنَّ العلم, فطلب فأدرك!


    4- أن لا يكثر من المحفوظ، وقد قال أبو عبد الرحمن السلمي: حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا القرآن عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات لم يجاوزوها حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل, قالوا: فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعاً.
    وقال سفيان الثوري: كنت آتي الأعمش ومنصوراً فأسمع أربعة أحاديث أو خمسة ثم أنصرف، كراهة أن تكثر وتفلّت.
    وقال شعبة : كنت آتي قتادة فأسأله عن حديثين, فيحدثني, ثم يقول: أزيدك؟ فأقول: لا، حتى أحفظهما وأتقنهما.
    وقال الزهري: من طلب العلم جملة فاته جملة، وإنما يدرك العلم حديث وحديثان.
    وقال هشام بن أبي عبد الله: كنا ربما رجعنا من عند قتادة بنصف حديث، يحدثنا بالحديث فنحفظه، فنحفظ نصفه، ثم نعود فنحفظ نصفه من الغد.
    قلت: وهذا يحمل على الأحاديث الطويلة والله أعلم.


    5- أن الحفظ إذا لم يتعاهده الإنسان فإنه يذهب، وأصدق دليل على ذلك ما ثبت في الصحيحين من حديث أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تعاهدوا القرآن فو الذي نفسي بيده لهو أشد تفصياً من الإبل من عقلها ».


    6- مذاكرة المحفوظ مع الزملاء, فينبغي لطالب العلم أن يذاكر ما يحفظه من العلم مع إخوانه فإن هذا مما يثبت الحفظ ويرسخه.
    وقد قال عبد الرحمن بن أبي ليلى: إحياء الحديث مذاكرته, فتذاكروا. وقال له عبد الله بن شداد بن الهاد: رحمك الله، كم من حديث أحييته في صدري قد كان مات!


    7- أن الإنسان كلما ازداد محفوظه من العلم كلما سهل عليه الحفظ, قال الزهري: إن الرجل ليطلب وقلبه شِعْبٌ من الشعاب، ثم لا يلبث أن يصير واديا لا يوضع فيه شيء إلا التهمه.
    قلت: فالشعب مجرى الماء الصغير، والوادي معروف أنه مجرى متسع للماء، فشبه الإنسان في بداية طلبه وحفظه للعلم بالشعب الصغير، فلا يزال يتسع ويتسع كلما ازداد علما وحفظا حتى يصبح مثل الوادي الكبير الذي لا يوضع فيه شيء إلا التهمه.
    وقال الحارث بن أسامة: كان العلماء يقولون: كل وعاء أفرغت فيه شيئا فإنه يضيق، إلا القلب فإنه كلما أفرغ فيه اتسع.
    وقال أبو هلال العسكري: كان الحفظ يتعذر علي حين ابتدأت أرومه [أي: أطلبه] ثم عودته نفسي إلى أن حفظت قصيدة رؤبة ( وقاتم الأعماق خاوي المخترق ) في ليلة، وهي قريب من مائتي بيت.
    وقال العلامة ابن القيم: من استكثر من الحفظ قويت حافظته، ومن استكثر من الفكر قويت قوته المفكرة .


    8- العناية بالفهم والعمل.
    هذا من أهم ما يساعد طالب العلم على الحفظ، أن يفهم ما يحفظه, ولا يكون همه مجرد ضبط الكلمات بدون فهم لمعانيها، وكذلك على الإنسان أن يعمل بما حفظه فهذا مما يثبت هذا المحفوظ في ذهنه.


    9- ابتكار طرق خاصة تساعد على الحفظ, فيحاول طالب العلم أن يستفيد من طرق غيره في الحفظ, وأيضا يحاول أن يبتكر طرق خاصة به تساعده على الحفظ، وأذكر هنا طريقة استفدتها من شيخنا المحدث/ أبو عبد الرحمن السعد – حفظه الله – وهي تحديد الرواة الذين يشتركون في الاسم والدرجة من أصحاب الكتب الستة، ومن أمثلة ذلك:
    - لا يوجد في الكتب الستة من اسمه قتيبة إلا راو واحد، وهو قتيبة بن سعيد الثقفي وهو ثقة ثبت.
    - يوجد في الكتب الستة ثلاثة من الرواة اسمهم آدم وكلهم ثقات, وهم : آدم بن أبي إياس, وآدم بن سليمان (خرج له مسلم حديث واحد) ، وآدم بن علي العجلي.
    وهناك عدة أمثلة على ذلك لعلي أذكرها في مرة قادمة إن شاء الله تعالى، فهذه الطريقة تساعد طالب العلم في معرفة أحوال الرجال.
    وقد سمعت شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، يقول: هناك راويان في الكتب الستة: أحدهما : الرَّبيع بن صَبيح ، والآخر: مُسلم بن صُبيح ، وذكر كلاما معناه : أن الراوي الأول بفتح الحرف الأول من اسمه واسم أبيه، والراوي الثاني بضم الحرف الأول من اسمه واسم أبيه.
    فمثل هذه الطرق تساعد الإنسان على الحفظ والضبط، ويكتسب الإنسان ذلك من خلال أصحاب التجربة أو من ابتكاره الشخصي.


    والله تعالى أعلم وأحكم, وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.






    أَخُوْكُم الْمُحِبُّ
    سَلْمَانُ بْنُ عَبْدِ القَادِرِ أبُوْ زَيْدٍ
    ـ سَدَّدَهُ اللَّـهُ فِيْمَا يُخْفِيْ وَيُبْدِيْ إِنَّهُ بِكُلِّ خَيْرٍ كَفِيْلٌ وَعَلَى كُلِّ شَئٍ وَكِيْلٌ ـ.

    2636 ـ وَالعِلْمُ يَدْخُلُ قَلْبَ كُلِ مُـوَفَّـقٍ * * * مِنْ غَـيْـرِ بَـوَّابٍ وَلَا اسْـتئْذَانِ

    2637 ـ وَيَرُدُّهُ الـمَـحْرُوْمُ مِنْ خِذْلَانِـهِ * * * لَا تُـشْـقِـنَا الـلَّهُـمَّ بِالـحِـرْمَـان ِ

    قاله الإمامُ ابنُ قيِّم الجوزيّة .« الكافية الشافية » [ ج 3، ص 614 ]. ط بإشراف شيخِنا العلّامة بكر أبو زيد.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    53

    افتراضي رد: « وسائل مساعدة على الحفظ » للشَّيخِ سامي بن مُحمَّد بن جاد اللَّـه

    بارك الله فيك.....
    ونفعني وإياك بما نقلت.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    3,788

    افتراضي رد: « وسائل مساعدة على الحفظ » للشَّيخِ سامي بن مُحمَّد بن جاد اللَّـه

    آمين.
    وجزاكم اللَّـهُ خَيرًا ،وباركَ فيكم.
    2636 ـ وَالعِلْمُ يَدْخُلُ قَلْبَ كُلِ مُـوَفَّـقٍ * * * مِنْ غَـيْـرِ بَـوَّابٍ وَلَا اسْـتئْذَانِ

    2637 ـ وَيَرُدُّهُ الـمَـحْرُوْمُ مِنْ خِذْلَانِـهِ * * * لَا تُـشْـقِـنَا الـلَّهُـمَّ بِالـحِـرْمَـان ِ

    قاله الإمامُ ابنُ قيِّم الجوزيّة .« الكافية الشافية » [ ج 3، ص 614 ]. ط بإشراف شيخِنا العلّامة بكر أبو زيد.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    السعــ جدة ــودية
    المشاركات
    5

    افتراضي رد: « وسائل مساعدة على الحفظ » للشَّيخِ سامي بن مُحمَّد بن جاد اللَّـه

    نسأل الله أن ينفعنا بالعلم ويجعله خالصاً لوجهه الكريم طلباً وحفظاً.
    نقاط مهمة ومفيدة، جزيت خيراً.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    3,788

    افتراضي رد: « وسائل مساعدة على الحفظ » للشَّيخِ سامي بن مُحمَّد بن جاد اللَّـه

    آمين.بوركت.
    2636 ـ وَالعِلْمُ يَدْخُلُ قَلْبَ كُلِ مُـوَفَّـقٍ * * * مِنْ غَـيْـرِ بَـوَّابٍ وَلَا اسْـتئْذَانِ

    2637 ـ وَيَرُدُّهُ الـمَـحْرُوْمُ مِنْ خِذْلَانِـهِ * * * لَا تُـشْـقِـنَا الـلَّهُـمَّ بِالـحِـرْمَـان ِ

    قاله الإمامُ ابنُ قيِّم الجوزيّة .« الكافية الشافية » [ ج 3، ص 614 ]. ط بإشراف شيخِنا العلّامة بكر أبو زيد.

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    اللهم باركـ لنا في شـامنا
    المشاركات
    878

    افتراضي رد: « وسائل مساعدة على الحفظ » للشَّيخِ سامي بن مُحمَّد بن جاد اللَّـه

    بارك الله فيك أخانا الفاضل المبارك / سلمان أبو زيد .
    وجزى الله الشيخ َ سامي خيرَ الجزاء .
    يا رب !!

    اجْعلني من الرَّاسخين في العلم


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    3,788

    افتراضي رد: « وسائل مساعدة على الحفظ » للشَّيخِ سامي بن مُحمَّد بن جاد اللَّـه

    جزاكُم اللَّـهُ خَيرًا ،وباركَ فيكُم ـ أيها الأخ الحبيب العزيز أبو الهمام البرقاويّ ـ .
    2636 ـ وَالعِلْمُ يَدْخُلُ قَلْبَ كُلِ مُـوَفَّـقٍ * * * مِنْ غَـيْـرِ بَـوَّابٍ وَلَا اسْـتئْذَانِ

    2637 ـ وَيَرُدُّهُ الـمَـحْرُوْمُ مِنْ خِذْلَانِـهِ * * * لَا تُـشْـقِـنَا الـلَّهُـمَّ بِالـحِـرْمَـان ِ

    قاله الإمامُ ابنُ قيِّم الجوزيّة .« الكافية الشافية » [ ج 3، ص 614 ]. ط بإشراف شيخِنا العلّامة بكر أبو زيد.

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    717

    افتراضي رد: « وسائل مساعدة على الحفظ » للشَّيخِ سامي بن مُحمَّد بن جاد اللَّـه

    بارك الله فيك يا شيخ سلمان

    وبما أنك نقلت عن الشيخ سامي ،أسألك أين موقع دار المحدث الآن بعد انتقالها من موقعها السابق؟ .
    وقلَّ من جدَّ في أمر ٍ يؤملهُ **** واستعملَ الصبرَ إلا فازَ بالظفرِ

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    13

    افتراضي رد: « وسائل مساعدة على الحفظ » للشَّيخِ سامي بن مُحمَّد بن جاد اللَّـه

    جزاك الله خيرا اللهم اجعلنا من طلبة العلم الشرعي وللقرآن تالين وحافظين آمين

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    798

    افتراضي رد: « وسائل مساعدة على الحفظ » للشَّيخِ سامي بن مُحمَّد بن جاد اللَّـه

    ـ سَدَّدَهُ اللَّـهُ فِيْمَا يُخْفِيْ وَيُبْدِيْ إِنَّهُ بِكُلِّ خَيْرٍ كَفِيْلٌ وَعَلَى كُلِّ شَئٍ وَكِيْلٌ ـ.
    آمين ، آمين ..
    وغفر لنا وله الذُّنوب ، وستر العيوب ، ورزقنا وإيَّاه السير على الجادَّةِ ، حتى نلقَاهُ ونحن كذلك ..

    [والإجماع منعقد على وجوب التوبة ؛ لأن الذنوب مهلكات مبعدات عن الله ، وهي واجبة على الدوام ، فالعبد لا يخلو من معصية ، لو خلا عن معصية بالجوارح ، لم يخلُ عن الهم بالذنب بقلبه]
    (ابن قدامة المقدسي)

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    3,788

    افتراضي رد: « وسائل مساعدة على الحفظ » للشَّيخِ سامي بن مُحمَّد بن جاد اللَّـه

    آمين.
    جزاكُم اللَّـهُ خَيرًا ،وَبَارَكَ فيكُم جَمِيعًا.
    2636 ـ وَالعِلْمُ يَدْخُلُ قَلْبَ كُلِ مُـوَفَّـقٍ * * * مِنْ غَـيْـرِ بَـوَّابٍ وَلَا اسْـتئْذَانِ

    2637 ـ وَيَرُدُّهُ الـمَـحْرُوْمُ مِنْ خِذْلَانِـهِ * * * لَا تُـشْـقِـنَا الـلَّهُـمَّ بِالـحِـرْمَـان ِ

    قاله الإمامُ ابنُ قيِّم الجوزيّة .« الكافية الشافية » [ ج 3، ص 614 ]. ط بإشراف شيخِنا العلّامة بكر أبو زيد.

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •