سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه ) - الصفحة 4
صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1234
النتائج 61 إلى 72 من 72

الموضوع: سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه )

  1. #61
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    986

    افتراضي رد: سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه )

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

    * أخذ الأجرة على الإمامة في رمضان :

    سئل الحسن عن القوم يستأجرون الأجير فيصلي بهم ؟ قال : ليس له صلاة , و لا لهم

    و عن ابن المبارك أكره أن يصلي بأجر , و قال : أن تجب عليهم الإعادة .

    و سئل أحمد عن إمام قال لقوم : أصلي بكم رمضان بكذا و كذا درهما ؟ قال : أسأل الله العافية , من يصلي هذا ؟!

    و في مسائل الإمام أحمد من رواية إسحاق " ص 97 " قال : ( لا يُصلّى خلفه و لا كرامة ) . ص 941

    - إذا نسي بعض آيات السور اعادها ليلة الختمة :

    سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن الإمام في شهر رمضان يدع الآيات من السورة ترى لمن خلفه أن يقرأها ؟ قال : نعم ينبغي له أن يفعل , قد كانوا بمكة يوكلون رجلا يكتب ما ترك الإمام من الحروف و غيرها , فإذا كان ليلة الختمة أعاده . ص 942

    - لو اجتمع كسوف و تراويح ؟ قال في الإنصاف ( 2 / 450 ) : ( يقدم الكسوف , لأنه آكد منها ) . ص 946

    - في المنتقى للباجي : ( قال ابن حبيب : و لابأس أن يصلي من حول المسجد في دورهم بصلاة الإمام إذا سمعوا التكبير , و لا يفعل ذلك في الفرائض ) . ص 946

  2. #62
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    أكناف بيت المقدس
    المشاركات
    143

    افتراضي رد: سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه )

    السلام عليكم :
    كيف يمكننا الحصول على نسخة إلكترونية للكتاب

  3. #63
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    986

    افتراضي رد: سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه )

    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

    بارك الله فيكم , لا أدري

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    986

    افتراضي رد: سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه )

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

    - قال وهب بن منبه : قيام الليل يشرف به الوضيع و يعزّ به الذليل , و صيام النهار يقطع صاحبه عن الشهوات , و ليس للمؤمن راحة دون دخول الجنة . ص970

    - لما هُزِم الروم أمام المسلمين , قال هرقل ملك الروم لجنوده : ما بالكم تنهزمون ؟ فقال شيخ من عظماء الروم : من أجل أنهم يقومون الليل و يصومون النهار !! ص 972

    - كلام الصلبيين عن نور الدين محمود زنكي : ( إن القسيم بن القسيم - يعنون نور الدين الزنكي - له مع الله سر , فإنه لم يظفر و ينصر علينا بكثرة جنده و جيشه , و إنما يظفر علينا بالدعاء و صلاة الليل , فإنه يصلي بالليل و يرفع يده إلى الله و يدعو , فإنه يستجيب له و يعطيه سؤله فيظفر علينا ) . ص 973

    - قال يحيى بن معاذ الرازي - رحمه الله تعالى - : دواء القلب خمسة أشياء : قراءة القرآن بالتفكير , و خلاء البطن , و قيام الليل , و التضرع عند السحر و مجالسة الصالحين ) . ص 975

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    986

    افتراضي رد: سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه )

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    - قال يحيى بن كثير : ( و الله ما رجل تخلّى بأهله عروسا أقرّ ما كانت نفسه و أسرّ ما كان بأشد سرورا منهم بمناجاته إذا خلوا به ) . ص 976

    - عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل و النهار ذكره , و إن لم يقم نسيه ) صححه الألباني . ص 979

    - قال تعالى ( إن ناشئة الليل هي أشد وطئا و أقوم قيلا ) قال مجاهد : أي أبلغ في الحفظ , و قال قتادة : أثبت في الخير , و أبلغ في الحفظ , و قال عكرمة : عبادة الليل أشد نشاطا و أتم إخلاصا , و أكثر بركة , قال الشيخ الشنقيطي : لا يثبت القرآن في الصدر , و لا يسهل حفظه , و ييسر فهمه إلا القيام به من جوف الليل . ص 979

    - قال سعيد بن المسيب - رحمه الله تعالى - : إن الرجل ليصلي بالليل , فيجعل الله في وجهه نورا يحبه عليه كل مسلم , فيره من لم يره قط فيقول : إني لأحب هذا الرجل . ص 986

    - قال إسحاق بن سُويد : كان يرون السياحة صيام النهار و قيام الليل . ص 998

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    986

    افتراضي رد: سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه )

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    * الوتر سنة مؤكدة , ليس بواجب :

    - عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : الوتر ليس بحتم , و لكنه سنه رسول الله صلى الله عليه و سلم . و في أخرى له : الوتر ليس بحتم كهيئة الصلاة و لكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه و سلم .
    و عن علي : سئل عن الوتر أواجب هو ؟ قال : أما الكفريضة فلا , و لكنها سنة صنعها رسول الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه حتى مضوا على ذلك . ص 1041

    - نقل محمد بن نصر في قيام الليل بإسناده عن الشعبي : الوتر تطوع و هو من أشرف التطوعات , و عن محمد بن سيرين قال : لم أعلم من التطوع شيئا كان أعز عليهم أن يتركوا من الوتر و الركعتين قبل صلاة الصبح , و كانوا يحبون ما أخروا من الور هو من الليل , و كانوا يحبون أن يبكروا بالركعتين قبل صلاة الصبح و هما من النهار . ص 1044

    - عن نافع قال : ليس للوتر فضل على سائر التطوع . و عن ابن جريج قلت لعطاء : أوتر و أنا جالس من مرضي ؟ قال : نعم إن شئت إنما هو تطوع . ص 1044

    - عن المزني قال الشافعي : الفرض خمس صلوات في اليوم و الليلة لقول النبي صلى الله عليه و سلم للأعرابي حين قال : هل عليّ غيرها ؟ قال : ( لا إلا أن تطوع ) , قال : و التطوع وجهان : أحدهما : جماعة مؤكدة لا أجيز تركها لمن قدر عليها و هي صلاة العيدين و خسوف الشمس و القمر و الإستسقاء , و صلاة منفردة و بعضها أوكد من بعض , فأوكد ذلك الوتر و يشبه أن يكون صلاة التهجد , ثم ركعتا الفجر , قال : و لا أرخص لمسلم في ترك واحدة منهما , و إن لم أوجبهما , و إن فاته الوتر حتى يصلي الصبح لم يقض . ص 1044

    - قال النووي في المجموع ( 474 - 477 ) : ( فرع في مذاهب العلماء في حكم الوتر : مذهبنا أنه ليس بواجب بل هو سنة متأكدة , و به قال جمهور العلماء من الصحابة و التابعين فمن بعدهم . قال القاضي أبو الطيب : هو قول كافة العلماء حتى أبو يوسف و محمد . قال : و قال أبو حنيفة وحده : هو واجب ليس بفرض , فإن تركه حتى طلع الفجر أثم و لزمه القضاء ... قال أبو حامد : قال ابن المنذر : لا أعلم أحدا وافق أبا حنيفة في هذا ...) . قال الحافظ ابن حجر في الفتح ( 2 / 568 ) : ( و قد بالغ الشيخ أبو حامد فادعى أن أبا حنيفة انفرد بوجوب الوتر و لم يوافقه صاحباه , مع أن ابن أبي شيبة أخرج عن سعيد بن المسيب و أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود و الضحاك ما يدل على وجوبه عندهم . و عنده عن مجاهد الوتر واجب و لم يثبت , و نقله ابن العربي عن أصبغ من المالكية ووافقه سحنون , و كأنه أخذه من قول مالك : من تركه أدّب , و كان جرحة في شهادته ) .
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى ( 23 / 88 ) : ( تنازع العلماء في وجوبه , فأوجبه أبو حنيفة و طائفة من أصحاب أحمد . و الجمهور لا يوجبونه كمالك و الشافعي و أحمد , لأن النبي صلى الله عليه و سلم كان يوتر على راحلته , و الواجب لا يفعل على الراحلة , لكن هو باتفاق المسلمين سنة مؤكدة لا ينبغي لأحد تركه ) .
    قال الشوكاني في نيل الأوطار : ( أجاب الجمهور عن أحاديث الباب المشعرة بالوجوب بأن أكثرها ضعيف و هو حديث أبي هريرة و عبد الله بن عمرو و بريدة و سليمان بن صرد و ابن عباس و ابن عمر و ابن مسعود و ابن أبي أوفى و عقبة بن عامر و معاذ , كذا قال العراقي : و بقيتها لا يثبت بها المطلوب لا سيما مع قيام ما أسلفناه من الأدلة الدالة على عدم الوجوب ) .
    قال الشوكاني : ( عن ابن مسعود عند البزار بلفظ : " الوتر واجب على كل مسلم " , و في إسناده جابر الجعفي , و قد ضعفه الجمهور ووثقه الثوري ) . ص 1048 إلى 1051

  7. #67
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    عمان-الأردن
    المشاركات
    514

    افتراضي رد: سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه )

    جزيتم خيراً

  8. #68
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    986

    افتراضي رد: سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه )

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    * حكم من ترك الوتر :

    - قال مالك : ( من تركه أدّب , و كان جرحة في شهادته ) . ص 1053

    - سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجل لم يصل و تر العشاء فهل يجوز له تركه ؟ فأجاب : ( الحمد لله , الوتر سنة مؤكدة باتفاق المسلمين , و من أصرّ على تركه فإنه ترد شهادته , و الوتر أوكد من سنة الظهر و المغرب و العشاء , و الوتر أفضل من جميع تطوعات النهار , كصلاة الضحى , بل أفضل الصلاة بعد المكتوبات قيام الليل , و و أوكد ذلك , الوتر و ركعتا الفجر و الله أعلم ) . ص 1053

    - قال أحمد بن حنبل : ( من ترك الوتر عمدا فهو رجل سوء , و لا ينبغي أن تقبل له شهادة ) قال ابن مفلح : ( هذا محمول على تأكيد الإستحباب ) . ص 1053

  9. #69
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    986

    افتراضي رد: سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه )

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    - قال ابن المنذر : ( أجمعوا على أن ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر وقت للوتر ) . ص 1054

    - قد صح عنه صلى الله عليه و سلم أنه قرأ مرة في ركعة الوتر بمئة آية من النساء . قال الإمام الألباني : رواه النسائي , و أحمد بسند صحيح . ص 1098

    - ذهب الشيخ الألباني أنه صلى الله عليه و سلم كان يقنت في ركعة الوتر أحيانا يقول : ( و إنما قلنا " أحيانا " , لأن الصحابة الذين رووا الوتر لم يذكروا فيه القنوت , فلو كان صلى الله عليه و سلم يفعله دائما لنقلوه جميعا عنه , نعم رواه عنه أبيّ بن كعب وحده , فدل على أنه كان يفعله أحيانا , ففيه دليل على أنه غير واجب ) . ثم يقول في رسالته قيام رمضان : ( ولابأس من جعل القنوت بعد الركوع و من الزيادة عليه بلعن الكفرة و الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم و الدعاء للمسلمين في النصف الثاني من رمضان لثبوت ذلك عن عمر رضي الله عنه ) . ص 1132

    - قال الجريري : .... , و من ترك طريق القرب , يوشك أن يُسلَك به طريق البعد . ص 1168

    - قال بعض الصالحين : أقل فائدة تكون في ذكر الكبار و الصالحين و أهل الحقائق أن يعرف الإنسان نفسه , و يرى تقصيرها و كسلها و قلة جدها , و يروى هذا الكلام عن أبي بكر الدقاق . ص 1178

  10. #70
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    76

    افتراضي رد: سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه )

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    لا تصنع الابطال الا في مساجدنا الفساح في ضل روضة القرأن في ضل الاحاديث الصحاح شعباً بغير عقيدتاً ورقاًيذريه الرياح

  11. #71
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    986

    افتراضي رد: سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه )

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    - من كثُر في سفره رقاده , تعذر مراده و طال عن محبوبه بعاده . ص 1179

    - قال ذو النون المصري : إن سفر الآخرة لا يقطع بالراحات , بل تُحمل النفس فيه على التعب و المشقات . ص 1182

    - قال يحيى بن معاذ الرازي : ما وجدنا في الفضائل عملا أفضل من قيام الليل , و لا ورثوا عن شيء من تلك الأعمال ما ورثوا عن قيام الليل , به وجدوا القلوب , و زايلوا الذنوب , ووقعوا على الطريق إلى علام الغيوب . ص 1188

    - قال ابن مسعود : تعلموا تعلموا , فإذا علمتم فاعملوا . إسناده موقوف حسن ص 1191

    - قال أبو هريرة : مثل علم لا يعمل به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله عز وجل . قال الإمام الألباني إسناده موقوف لابأس به ص 1191

    - عن عيسى عليه السلام إلى متى تصفون الطريق للدالجين و أنتم مقيمون مع المتحيرين , إنما يبتغي من العلم القليل و من العمل الكثير . ص 1191

    - عن أبي الدرداء : إنما أخاف أن يكون أول ما يسألني عنه ربي أن يقول : قد علمت فما عملت فيما علمت . قال الإمام الألباني موقوف حسن الإسناد . ص 1191

    - قال الحسن : إياك و التسويف , فإنك بيومك و لست بغدك , فإن يكن غد لك فكن في غد كما كنت في اليوم , و إن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم . ص 1192

  12. #72
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    986

    افتراضي رد: سلسلة الفوائد والنكت : رهبان الليل ( عباد الليل و نسّاكه )

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    - قال عبد الله بن إدريس : مهما فاتك من العلم فلا يفوتك العمل . ص 1192

    - قال مالك بن دينار : إن العبد إذا طلب العلم للعمل كسره علمه , و إذا طلبه لغير ذلك ازداد فجورا و فخرا . ص 1192

    - قال الجنيد : متى أردت أن تُشَرَّف بالعلم و تنسب إليه و تكون من أهله قبل أن تُعطِيَ العلم ماله عليك احتجب عنك نوره و بقي عليك رسمه و ظهوره ذلك العلم عليك لا لك , و ذلك أن العلم يشير إلى استعماله فإذا لم تستعمل العلم في مراتبه رحلت بركاته . ص 1192

    - إجلس إلى من تكلمك صفته , و لا تجلس إلى من يكلمك لسانه . ص 1193

    - قال أبو سليمان الداراني : الأخ من يعظك بحاله قبل أن يعظك بمقاله . ص 1194

    - قال بعض السلف : إن العالم إذا لم يُرد بموعظته وجه الله زلت موعظته عن القلوب كما يزل القطر عن الصفا . ص 1194

    - وصفت التُقى حتى كأني ذو تُقى ***** و ريح الخطايا من ثيابي تعبق ص1194

    - بقدر الكدّ تُكتسب المعالي ***** و من طلب العلا قام الليالي
    تروم العـــزَّ ثم تنام ليلا ***** يغوصُ البحرَ من طلب اللآلي ص1319

    إنتهت السلسلة بمنّ الله تعالى و كرمه و الحمد لله رب العالمين

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1234

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •