( اولم ولو بشاة ) الخطاب للزوج وليس لاهل الزوجة .!

العادة اليوم في اعراسنا - في الغالب - ان اهل الزوجة هم الذين يقومون بالوليمة ..
وليس الزوج ..
بينما الحديث الثابت يأمر الزوج بالايلام وليس اهل الزوجة ..
هكذا قال لي شيخ طاعن في السن حينما سألته عن طريقته في تزويج بناته .. قال :
لم اجعل ولا لواحدة من بناتي عرسا كالذي تفعلونه ..!
قلت لماذا ..؟
قال : كل اعرسكم فيما يظهر انه عقوبة عليكم .. !
التبذير والاسراف اقل منكر يحدث في اعراس اليوم ..
فضلا عن الاختلاط او الغناء الماجن ..
والعري ...
وجلس يعدد ..
قلت له :
الست تخالف امر النبي عليه الصلاة والسلام بالامر بالوليمة .. ؟
قال وهل امرني .؟
قلت : نعم .. الم يأمرنا ان نولم ولو بشاة .؟
قال نعم ..
لكن الخطاب ليس لي ..!!
اذا اردت ان ازوج ابني اولمت له ..
اما البنت فالوليمة على الزوج ..!!

فما راي الاخوة ..

وهل من الممكن ان نقول العادة هنا محكمة ..؟

وفقكم الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " وهي مشروعة في حق الزوج ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ: «أولم» ولم يقل لأصهاره: أولموا، ولأن النعمة في حق الزوج أكبر من النعمة في حق الزوجة ؛ لأنه هو الطالب الذي يطلب المرأة، ويندر جدا أن المرأة تطلب الرجل " انتهى من "الشرح الممتع" (12 / 321) .

وقال رحمه الله في فتاوى نور على الدرب :

قول السائلة إن الإجابة للوليمة واجبة ليس على إطلاقه ، ولكنها الوليمة إن كانت من الزوج : فالإجابة إليها واجبة ، وكذلك لو كانت مشتركة بين الزوج وأهل المرأة فالإجابة إليها واجبة ، لأن الزوج هو المأمور بالوليمة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف : ( أولم ولو بشاة )، وإذا كانت الوليمة من أهل الزوجة فقط ، والزوج سيعد وليمة إذا ارتحلت الزوجة إليه : فإنه لا يجب إجابة أهل المرأة ، وإنما إجابتهم سنة

لا أدري من أي منطقة أنتم ، فالعادة عندنا أن الوليمة على الزوج ، ولم تكن في يوم من الأيام على أهل الزوجة .. هذا مستحيل .
ربما لأن اقامة العرس في قصر أفراح .. يحصل أن يتكفل به أهل الزوجة ، لكن العشاء ( الوليمة ) تبقى على الزوج .

وجدنا الشاة وبقي العروس