تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 7 من 7 الأولىالأولى 1234567
النتائج 121 إلى 128 من 128

الموضوع: دورة تيسير علم المواريث

  1. #121
    تاريخ التسجيل
    Sep 2014
    المشاركات
    1,410

    افتراضي

    ما شاء الله تبارك الله.
    جهد كبير أخيتي أم أبي التراب.
    بارك الله فيكِ ونفع بكِ.

  2. #122
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    548

    Post


    آمين . وفيك بارك حبيبتي أم أروى المكية .
    وتقبل منا جميعًا ونفعنا ونفع بنا

  3. #123
    تاريخ التسجيل
    Sep 2014
    المشاركات
    1,410

    افتراضي رد: دورة تيسير علم المواريث

    آمين، بارك الله فيك حبيبتي الغالية.

  4. #124
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    548

    Post رد: دورة تيسير علم المواريث

    استدراك
    المشاركة رقم 67 - هنا- المسألة رقم 4 :
    ميراث الجد : بالفرض والتعصيب

    الجد:السدس فرضًا والباقي تعصيبًا -عصبة بالنفس- بعد أصحاب الفروض.للحديث" ألحقوا الفرائضَ بأهلها فما بقي فلأولى رجلٍ ذكرٍ ".
    المسألة بتمامها:
    4-توفيت عن زوج ، أم ، وجد ، وأخ لأم ، وجدة لأب ،وبنت ابن .
    الحل -الحجب :
    الأخ لأم :محجوب حجب حرمان-حجب كلي-لوجود الأصل المذكر:الجد ؛ ولوجود فرع وارث للمتوفى :بنت الابن ،لأن الإخوة لأم لايرثون إلا كلالة أي عند عدم وجود فرع مطلقًا أو أصل مذكر.
    الجدة لأب: محجوبة حجب حرمان-حجب كلي- لوجود الأم ،فالأم تحجب الجدات مطلقًا من أي جهة.
    الزوج: محجوب حجب نقصان من"النصف" إلى " الربع" لوجود الفرع الوارث للمتوفاة.
    الأم:
    محجوبة حجب نقصان من " الثلثِ " إلى " السدسِ" وذلك لوجود فرع وارث للمتوفى.
    - الورثة وتوزيع التركة
    الزوج:الربع فرضًا، لوجود الفرع الوارث للمتوفاة لقوله تعالى"فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ"النساء 12.
    بنت الابن: النصف فرضًا ،لانفرادها وعدم وجود عاصب لها في درجتها لقوله تعالى"وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ"
    الأم: السدس فرضًا ،لوجود فرع وارث للمتوفاة.لقوله تعالى "وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ".
    الجد:السدس فرضًا لقوله تعالى "وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ".
    و
    الباقي تعصيبًا -عصبة بالنفس- بعد أصحاب الفروض.للحديث" ألحقوا الفرائضَ بأهلها فما بقي فلأولى رجلٍ ذكرٍ ".


  5. #125
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    548

    Post رد: دورة تيسير علم المواريث

    وكذلك المسألة رقم 16 هناك خلاف في توريث الجدة لأب مع ابنها هل يحجبها أم لا.
    المشاركة رقم 71. هنا -

    __________________
    -16هلك عن : زوجة ، وأم لأب ، وأم أم ، وأم أم أم ، وأم أبي أم ، وأب ، وجد .
    الحل :الحجب :
    أم أبي الأم: لاميراث لها لأنها من ذوي الأرحام -فهي أم جد رحمي - ولوجود أصحاب فروض وعصبات.
    أم أم الأم: محجوبة حجب حرمان لوجود جدة أقرب منها للمتوفى -أم الأم- فالجدة القُربى تحجب الجدة البُعدَى.
    الجد: محجوب حجب حرمان لوجود الأب ،فرغم اتحادهما في الجهة - جهة الأبوة- لكن اختلفا في درجة القرابة للمتوفى فالأب أقرب درجة للمتوفى من الجد.

    هل تحجب الجدة لأب بالأب؟
    *الجمهور الجدة التي تدلي بأبٍ أو بجد تحجب عند وجود ابنها؛ لأن من أدلى بوارث يحجب عند وجوده.
    *القول الآخر:الجدة لا تحجب بوجود ابنها إذا كانت من جهة الأب أو الجد، بل لها الميراث ترث بوجوده.

    الجدة لأب: محجوبة حجب حرمان بالأب، على قول الجمهور.والمسألة خلافية.
    - الورثة وتوزيع التركة:
    الزوجة: الربع فرضًا،لعدم وجود الفرع الوارث للمتوفى لقوله تعالى"وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ" النساء 12
    أم الأم: السدس فرضًا.قال ابن المنذر أجمعوا على أن للجدة السدس إذا لم تكن للميت أم.الإجماع :84. وعلى خلاف في حجب الجدة لأب بالأب:فالجدة لأب محجوبة بالأب على قول الجمهور.
    الأب:الباقي تعصيبًا-عصبة بالنفس- بعد أصحاب الفروض للحديث" ألحقوا الفرائضَ بأهلها فما بقي فلأولى رجلٍ ذكرٍ "

    ____________

  6. #126
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    548

    Post رد: دورة تيسير علم المواريث


  7. افتراضي رد: دورة تيسير علم المواريث

    رحم الله والديك شكرا جزيلا

  8. #128
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    548

    افتراضي رد: دورة تيسير علم المواريث

    آمين وإياكم

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •